湖北省高中名校聯合體2022學年第二學期高三診斷性考試
語 文 試 題
本試題卷共7頁，滿分150分，考試用時150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務必將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案後，用鉛筆把答題卡上相應的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦乾淨後，再選塗其它答案標號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
★祝考試順利★
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
「春雨江南，秋風薊北。」這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經說過，從人類開始有居室，北方是屬於窩的系統，原始於穴居，發展到後來的民居，是單面開窗為主，而園林建築物亦少空透。南方是巢居，其原始建築為棚，故多敞口，園林建築物亦然。產生這些有別的情況，還是先就自然環境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。
「小橋流水人家」，「平林落日歸鴉」，分明兩種不同境界。當然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以後，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創新。首先對水的利用，北方艱於有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰岩，多濕潤，故「水隨山轉，山因水活」，多姿態，有秀韻。北方用土太湖、雲片石，厚重有餘，委婉不足，自然之態，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍天白雲之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉牆黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂「小中見大」，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因為園林所表現的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。
現在，我們提倡旅遊，旅遊不是「白相」（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善於分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學問，增長我們的智慧，那才是有意義的。
（摘編自陳從周《中國文人園林》）
材料二：
在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設造就融入了文人的情思與意趣，成型後的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對於園林文化的認識也不盡然相同。
（以下段落順序已被打亂）
①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什麼植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對於園林意境的體會也就近乎全面展現了。
②錯落有致的亭台樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當的小建築能夠帶領這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。
③大觀園的造地選址在寧國府的基礎上進行擴建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生遊玩，在寧國府內的建築又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對於園林意境的根基。
（摘編自《<紅樓夢>：以意造園，復以園造意，大觀園背後的文人園林意境》）
1．下列對材料相關內容理解和分析，正確的一項是（3分）
A．北方園林建築物的「少空透」與南方園林建築物的「多敞口」，都可以追溯到原始的居住形式。
B．明清之後以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結果。
C．不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對於園林文化有了不同的認識。
D．明清時期的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。
2．根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．南方園林的「小中見大」，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關係。
C．那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格。
D．揚州園林兼有南北園林風格的介體特徵，可以證明其所處地理環境與文化交流諸方面的複雜性。
3．材料二的後半部分已被打亂，根據論證的結構與邏輯，下列各項的順序最恰當的一項是（3分）
A．②③④① B．③④①② C．③②④① D．③④②①
4．材料二提到「大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照」，請在「瀟湘館」 「蘅蕪苑」中任選一個，對此觀點簡要分析。（4分）
5．據報導，我國的園林旅遊業發展前景良好。請結合材料，從改造傳統園林的角度談談應該如何促進園林旅遊業發展。（4分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
文本一：
團圓（節選）
巴金
晚會結束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時候，我看見遠遠地有些明亮的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下，說一句：「不要緊。」又往前走了。一路上我很興奮，不僅是王芳的演唱，所有的節目都使我激動。我接觸到那麼豐富的精神面貌，那麼廣闊的心靈。
我並不曾失信。可是我去晚了些，已經是好幾個月以後了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我後來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團，志願軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：「爭取立功，迎接親人。」我聽到了許多捷報以後，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。
我連忙說明我跟劉正清很熟，並且把那次分別的情形也講了。
「不湊巧，他回國去了。「連長略略皺起眉毛說。
我詫異地問道：「他回國去幹什麼呢？」我自己馬上興奮地接下去說：「參加國慶節觀禮嗎？」
連長搖搖頭說：「他掛了花，送回去了。」
「他掛了花？傷重不重？」我愣了一下，驚問道。
連長看了我一眼，聲音低沉地答道：「兩條腿都斷了。」我變了臉色，著急地追問：「危險嗎？」
連長昂起頭說：「這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！」
「他能回來嗎？」我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多餘的了。
連長看了我一眼，激動地說：「要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰場，打到最後，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己衝上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務交給他。他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他還說『我要堅持，我要打』。我後來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務，應當檢討。」
……
小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。
頭兩三天我睡在炕上，半夜裡好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這裡多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。
我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我幾個月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：「歡迎祖國人民慰問團。」走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。
王主任在房裡跟王芳談話，一面在看手裡的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手裡讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什麼意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當的句子要我替她解決。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：「我還要準備節目，再不回去，我們陳團長可要急死了。下次來吧。」
我就說：「那麼我陪你走一段吧。」她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。
出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：「小鬼有個東西要我交給你！」我連忙問：「什麼東西？」她側過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：「筆記本。小鬼還說——」
「他怎麼說？」我打斷了她的話。
「他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！」她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：「他傷得怎樣？」我心裡不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那麼高興地說：「我一定等著你！」
王芳一面走，一面說，好像在自言自語：「小鬼從醫療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了。」
她一直不講話，我後來實在忍不住又問一句：「他沒有危險吧？」
她忽然抬起頭，提高聲音說：「他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情。」她很激動，不過聲音很堅決。但是這以後她又不作聲了。
我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：
忠於團
就要忠於自己的工作
愛祖國
就要愛自己的同志
王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然後解釋道：「小鬼說他以後不一定能再見到你，請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候寫的。」
我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。
（有刪改）
文本二：
巴金的小說理論是他大量小說創作經驗的總結和升華。他視創作為表達自己內心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創作面向讀者，「把心交給讀者」，和讀者進行誠摯的情感交流；同時認為「藝術的最高境界是無技巧」，肯定情感是創作的主要內容，形式和技巧只是它的附庸。
（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）
註：1952年3月，以巴金為團長由文學藝術家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線，慰問志願軍戰士，在戰火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據在朝鮮的真實經歷創作了中篇小說《團圓》。
6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A．當「我」離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現透露出對「我」這個祖國來的客人無微不至的關懷和依依不捨的深厚情誼。
B．為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團，志願軍前沿捷報頻傳，「爭取立功，迎接親人」的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
C．小說通過寫「我」向連長了解小劉的情況和夜裡做夢兩件事，表現了我對小劉的思念之深，也有對他受傷之後的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。
D．從寫王芳創作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反覆修改稿件的情節中，可以看出她是一個富有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。
7．下列對小說有關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是（3分）
A．小說主要採用側面描寫，通過連長和王芳的講述和「我」的回憶，塑造了小劉的好戰士形象。
B．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現出勇敢執著、堅強樂觀的人物特徵。
C．小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志願軍戰士的英勇無畏。
D．小說中「我」的形象帶有一定的作家自我抒發的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。
8．文本一以「我」的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。（6分）
9．文本二中巴金的小說創作理論在《團圓》中是如何體現的？請結合文本加以分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
閱讀下面的文字，完成10~17題。
材料一：
志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。
已立志為君子，自當從事於學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，苟有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者使其人資稟雖甚超邁儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事於學矣。
夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴於無過，而貴於能改過。諸生自思平日亦有缺於廉恥忠信之行者乎？亦有薄於孝友之道，陷於狡詐偷刻之習者乎？諸生殆不至於此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規飭也。諸生試內省，萬一有近於是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當以此自歉，遂餒於改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖於前過，反懷羞澀疑沮，而甘心於污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。
（選自王守仁①《教條示龍場諸生》，有刪改）
材料二：
昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：「君子居之，何陋之有？」守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，於今為要綏，而習類尚因其故。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨其結題②鳥言，山棲羝服，無軒裳宮室之觀，文儀揖讓之縟，然此猶淳龐質素之遺焉。蓋古之時，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。
（選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）
材料三：
諸門人送至龍里道中（其一）③
（明）王守仁
蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。
溪雲壓帽兼愁重，風雪吹衣著鬢斑。
花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。
相思不作勤書禮，別後吾言在訂頑。
註：①王守仁，字伯安，號陽明，世稱「陽明先生」，在寫材料一、二時，作者自京城謫龍場驛丞；②結題，指少數民族結髮於額的裝束；③本詩作於詩人謫龍場驛丞，與諸生講學不輟三年期滿離開時。
10．文中畫波浪線的部分有兩處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號塗黑。（2分）
大A言B欺C人D者E使F其G人H資I稟J雖K甚L超M邁N儕O輩P之Q中R有S弗T疾U惡V之W者X乎
11． 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．百工，文中與「巫醫樂師百工之人」的「百工」都是對手工業者的總稱，有尊敬勞動者之意。
B．篤，文中的含義為「一心一意」，這個含義與「臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤」的「篤」不同。
C．要綏，即要服、綏服，這兩者均屬於「五服」，是古代王畿以外的區劃名，文中泛指邊遠地區。
D．秋殿，指朝廷在秋天舉行的殿試；躋攀，詩中的含義為「上升」。舊時把登科及第喻為折桂。
12．下列對材料有關內容的理解與分析，不正確的一項是（3分）
A．王陽明作材料一為了教誨學生進德與修業，在第二段談立志，主要談到了三個內容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。
B．王陽明談勤學，更看重學生們的勤奮真誠謙遜退讓；談改過，他教育學生「不貴於無過，而貴於能改過」，反躬自問，有錯必改。
C．材料二中作者命名「何陋軒」的原因和孔子有關，他以親身經歷讚揚少數民族質直純樸的品格，批駁了人們稱之為「陋」的說法。
D．材料三全詩的層次分明，前兩聯是對龍里道中當下分別的描寫，後兩聯是對分別後生活的想像，虛實結合，意境開闊又情意綿長。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。
（2）夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。
14．材料一第三段談勤學的問題，請簡要說明該段是如何逐層展開論述的。（3分）
15．材料三展現出王陽明怎樣的形象特徵？請結合全詩加以分析。（4分）
16．前人評價材料三「傷別而不哀怨」，請結合詩句加以分析。（4分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《禮記》中有言「經師易得，人師難求」，用《師說》中的話來說，「經師」是「_________」，「人師」是「_________」，王陽明當屬後者。
（2）王陽明曾經留下「陽明格竹」的故事，想通過研究竹子來獲得道理，這與《禮記·大學之道》中「_________，_________」一脈相承。
（3）王陽明是心學的集大成者，在宋代也有許多文人墨客曾寫過含有「心」字的詩詞名句，比如蘇軾曾寫過「此心安處是吾鄉」，晏幾道曾寫過「借問芳心誰有」，李清照也曾寫過「_________，_________」。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18~20題。
經過二十年的發展，漢服在中國社會所處的生態早已___①___，登上了官方主流媒體的「大雅之堂」，官方機構也會以弘揚傳統文化的名義組織相關的活動，在身邊隨處可見漢服出行的小哥哥小姐姐和小朋友。但如此「花團錦簇」的盛景並沒有消解年輕人守護中國傳統服飾的焦慮，而這一次的困境來自外部，這就涉及迪奧馬面裙事件中出現的一個高頻詞彙——文化挪用。
①所謂「文化挪用」就是把他國的文化元素拿來，經過改造、包裝、整合，再利用自己的渠道打上自己的標籤對外推銷出去。②這其中讓我們無比被動的「短板」也是絕對不能用「清者自清」或者「不與你們一般見識」這樣的理由輕輕帶過的——中國在國際上的文化傳播力實在是太弱了，弱到不僅和本民族燦爛悠久的傳統文化不相稱，也和我們___②___、充滿生機的流行文化的生命力不相稱，更是與中國在世界上的大國地位不相稱，這種全方位的不相稱才是我們焦慮的根源。
其實，這兩年少數古裝影視劇開始端正態度，正兒八經地請來服飾史顧問打造符合歷史真實風貌的美術。觀眾驚訝地發現，無需盲目「改良」，盲目追求「設計感」，只要是還原歷史真實的服飾、配色和美術風格就能做到無與倫比的「高級感」，就能打造大眾普遍接受的「美」，就能讓觀眾感受到中國古文明令人震撼的魅力。蘊藏在中國歷史中的這些真實的文化遺產，就是「中國風」審美的精神源頭，也是我們在時代的浪潮中對外進行文化傳播，對內樹立文化自信的底氣所在。
18．請在文中橫線處填入恰當的成語。（2分）
19．文中①句中的「所謂……就是……」結構和②句中的破折號，二者發揮的語法作用看似相同，都有解釋說明的功能，但仔細思考又有所不同，請進行辨析。（4分）
20．在文中畫波浪線的部分使用了排比的修辭手法，請分析其表達效果。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成21~23題。
主持人：
潘魯生：以民間手工藝資源為例，往往富集於發展相對滯後、開發性破壞相對較少的貧困地區，是名副其實的「雙手的文化創造」，是富有地方文化特色的經驗和技能。我們要充分認識其中的文化價值、發展價值，激發這些土生土長、代代傳承的文化資源。特別是在當前「體驗經濟」發展環境下，要以地方物產和自然資源為依託，把手工藝製作的「生態環保優勢」，手工藝原材料及產品可再生、可降解、可循環利用的「循環經濟優勢」轉化為特色文化產業。這樣既發展生產，帶動大眾就業，又促進設計創業，實實在在地助力脫貧攻堅。
歐陽黔森：扶貧先扶志，文藝工作者的重要任務是「扶志」。要通過創作優秀的文藝作品為老百姓送上精神大餐，激發他們對美好生活的嚮往，積極引導群眾鞏固脫貧成果。正在央視熱播的電視劇《花繁葉茂》，是根據我的報告文學改編的，生動展示了脫貧攻堅這個宏大背景。在撰寫報告文學和拍攝期間，我深入到花茂村，我真切感受到了花茂村村民們發自內心的幸福，我把這種感受傾注筆端，我的創作也因此有了靈魂。我們有幸參與了脫貧攻堅這場人類歷史上的偉大工程，要用筆、用鏡頭記錄下這些精彩故事，最後匯聚成一種精神，激勵人們不斷前進。
21．根據兩位被採訪者的表述內容，分析概括文中畫橫線部分主持人提出的問題，並補寫在文中開頭處。要求：圍繞話題中心，表述簡潔，不超過30個字。（3分）
22．文中畫橫線的句子有語病，下列選項中與之錯誤類型相同的一項是（3分）
A．葉嘉瑩先生心繫故園，畢生財產近3600多萬元全部捐贈給南開大學，設立「迦陵基金」。
B．修改後的《反不正當競爭法》，完善了侵犯商業秘密責任主體的範圍，強化了侵犯商業秘密行為的法律責任。
C．黃岩北宋戲曲磚中的兒童形象，抬手疾行，爛漫天真，感受到孩童嬉笑滑稽的可愛，這說明「小兒班」於宋代早期就已出現。
D．機械手簡直就是一個神奇的「擒拿利器」，可獨立完成水下拾取、回收、布放等任務，並可與其他工具配合開展水下採樣、測量等作業。
23．文中畫波浪線句子中的兩個加點詞語「我」和「我的」兩詞，如果去掉則句意不變，如果保留則表達效果又有所不同。請簡要分析保留的表達效果。（4分）
四、寫作（60分）
24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
馬克思說，人有意識，人會勞動……可有一個問題他無法說清楚：什麼是人？隨著當今日新月異的科技浪潮向哲學領域進軍，人和機器的界限也變得日漸模糊。
跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機器所為；就在春節時微信的「搶紅包」，也時常見到機器發、機器收的情景，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計算能力，機器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。
與此同時，人在原本屬於機器的角色中也占有一席之地。我們應當看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭、機械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看矽谷郊外深居簡出，對著眼花繚亂的0與1樂此不彼的程式設計師們：在分工日益細化的社會中，許多職位等待著專精於一技之長的人。
人與機器的差異不應讓我們感到畏懼，因為我們早已看到跨過它的曙光。
以上材料對當下的我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選准角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
試卷第1頁，共3頁
湖北省高中名校聯合體2022學年第二學期高三診斷性考試語文參考答案及評分標準
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）
1. A（3分）解析：B. 略有變化 錯誤；C. 原文是 時間的不同也造成了各個時期的文人對於園林文化的認識也不盡然相同；D. 明清時期的園林藝術 應該為大觀園。
2. C（3分）解析：C. 水的應用 和 形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格 強加因果。
3. C（3分）
4.（任選一個，人物、植物、分析、性格各1分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①林黛玉住的是瀟湘館，那裡最多的植物就是竹子，竹子的生命力頑強，具有高潔不屈的精神，也是變相的表達了林黛玉雖纖細但不曾折腰的高潔品質；
②薛寶釵住的是蘅蕪苑，那裡大多都是香氣馥郁的香草，能夠得到眾人的喜愛，這也在說明寶釵是世故圓滑、同時橫溢的品格。
5.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①在改在傳統園林時，注意營造寓學於游的遊覽環境，融合文化交流，促進遊客在遊覽園林中可以通過思索、比較來得到學問，增長智慧；
②在保留園林意境根基的基礎上，在園林的改造融入古代文人的情思與意趣，並將山和水合理搭配，從而把園林景色帶活以吸引遊客。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
6. C（3分）解析：C. 更有未能按時赴約的愧疚 錯誤
7. C（3分）解析：C. 用王芳的膽小懦弱反襯 錯誤
8.（每點2分，共6分，言之有理皆可酌情給分）
①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述，用「我」的耳聞目睹，向讀者講述發生在朝鮮戰場上的故事，更加真實可信，感染力更強；
②有利於故事的展開。小說以「我」對小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節更加集中連貫；
③有利於表現志願軍戰士的形象。通過「我」的視角，直接感受到他們崇高的精神品質，表現我對志願軍戰士的親近感和崇敬之情。
9.（每點2分，共6分，言之有理皆可酌情給分）
①在戰場的真實經歷感染了作者，給了他強烈的創作衝動，讓他有了表達自己內心情感的需要；
②作者把與志願軍的真摯情誼和對志願軍的由衷讚美通過小說訴諸讀者，體現了「把心交給讀者」；
③小說敘述故事時以順敘娓娓道來，語言質樸，情感自然，體現了「藝術的最高境界是無技巧」。
二、古代詩文閱讀（35分）
10. E, N（2分，有錯不得分，只斷一處且正確得1分）
11. A（3分）解析：A. 有尊敬勞動者之意 錯
12. A（3分）解析：A. 立志的方法 沒有提及
13.（每個要點各1分，大意各2分，每句5分，共10分，言之有理皆可酌情給分；）
關注以下重點字詞：隳，玩歲愒時，志之未立；夫過者，害，為。
（1）現在的讀書人，曠廢學業，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由於（他們）未能立定志向罷了。
（2）說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最後成為大賢人，因為他能改正啊。
15.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①重情重義、飽含不舍：山路不平、溪雲重重、風雪凜冽，學生們卻相送很遠，詩人對學生們飽含感激、難捨之情，展現詩人重情重義的一面；
②重學善教、殷切期望：詩人期盼聽到學生們蟾宮折桂的好消息，叮囑學生們別後勤加鑽研學問，體現了他重學善教的師者形象。
16.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①有傷別之情：詩人描寫溪雲壓頭、霜雪染白兩鬢的畫面，勾勒出一種蒼涼的氛圍，表達出依依惜別的傷感之情；
②有開闊胸襟：雖然不舍分別，但詩人理智地告誡學生用不著太多的書信問候，要用心做學問，希望能早日登科及第。
17.（每空1分，共6分，有錯別字則該空不得分）
（1）授之書而習其句讀者 傳其道解其惑者
（2）致知在格物 物格而後知至
（3） 雁過也 正傷心 或 才下眉頭 卻上心頭 （答案不唯一）
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）
18.（每個1分，共2分）
①今非昔比，②方興未艾。
19.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①句中的「所謂……就是……」是闡述概念的常用句式，後面的內容是對「文化挪用」這個概念的解釋；
②句中的破折號是用於表示前後句的邏輯關係（因果），前面的觀點句是「果」，後面的分句內容是「因」。
20.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①增文勢：句式整齊，節奏鮮明，極大地增強了語句的表達氣勢；
②廣文義：從形式到審美再到精神愉悅，句意豐富，全面表述了還原歷史真實所能產生的效果。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）
21. （3分，言之有理皆可酌情給分）
在助力脫貧攻堅的戰鬥中，我們文藝工作者可以有怎樣的作為？
22. B（3分）解析：都是搭配不當；A項數量短語成分贅余，C項主語殘缺，D項語序不當。
23.（每點2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）
①「我」和「我的」都屬於第一人稱表達方式，在這裡起到了拉近與讀者距離、便於抒發情感、使文章更具真實性的效果；
②和句中其他兩處第一人稱代詞共同使用，句式協調，更加突出了這種效果。
四、寫作（60分）
24. （60分）按照2022年新高考I卷作文評分標準評分，建議基準分43分。
附：文言文參考譯文
材料一
志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的。現在的讀書人，曠廢學業，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由於（他們）未能立定志向罷了。所以立志做聖人就可以成為聖人了；立志做賢人就可成為賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵的船，沒有銜環的馬，隨水漂流，任意奔逃，最後又到什麼地方為止呢？古人所說：「假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好事是可以的；做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？」各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。
已經立志做一個君子，自然應當從事於學問。凡是求學不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅定的緣故。跟隨我求學的人，不是以聰明智能機警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實謙遜有禮為上等之選。各位同學試看你們同學當中，假若有人本來空虛卻裝做充實，本來沒有卻裝做已有，掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這個人天資稟賦雖然很優異，同學當中有不痛恨厭惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？假如有人謙虛沉默自我持重，以無才能自居，堅定意志努力實行，勤奮求學，喜好請教；稱讚別人的長處，並且責備自己的過失；學習別人的長處，並且能明白自己的短處；忠誠信實和樂平易，外表內心一致的人，即使這個人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，同學當中，有不稱讚羨慕他的嗎？他固然以無能者自居，並且不求超過他人之上，他人果真就以為他是無能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學明白了這個道理，也可以知道為君子應勤於治學了。
說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最後成為大賢人，因為他能改正啊。所以做人沒有過失不重要，可是能夠改過最重要。各位同學自己想想，日常也有缺少於廉恥忠信的德行吧？也有輕視於孝順友愛的道理，陷入在狡猾奸詐苟且刻薄的習氣吧？各位同學恐怕不至於這樣。不幸或者有此情形，都是他不自知而誤犯過錯，平日沒有老師朋友的講解學習規勤約束的緣故啊。各位同學試著反省，萬一有近似這樣的行為，也要自我反思，自行悔改，然而也不要僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯誤發揚從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯誤，即使過去是盜賊流寇，今後也可以成為君子。如果說我過去已經是這樣了，現在即使改正錯誤做好事了，萬一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過，反而讓我懷著羞恥之心無顏見人，進而甘心墮落，一錯再錯，那麼我也絕望了。
材料二
當初，孔子要住在九夷（邊遠之地）別人都認為那裡簡陋落後。孔子說：「君子居住在那裡，有什麼簡陋的呢？」王陽明因罪被貶龍場，龍場在夷蔡（今河南南部）之外，如今也屬於邊遠地區，還沿襲著過去的風俗習慣。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這裡簡陋，不能居住。然而我在此地住了十多天，很安樂，並沒有見到他們所說的簡陋和落後。這裡的人們，結髮於額頭，說話似鳥語，穿著奇特的衣服。沒有華麗的車子，沒有高大的房子，也沒有繁密的禮節，有著一種質樸、淳厚的古代遺風。這是因為古時候，法制沒有完備，人們不受禮法約束，就都這個樣子，不能認為是落後啊。夷地的人們好罵人，說粗話，但性情率真，淳樸。世人只是因為他們說話低微，就認為他們落後，我不這樣認為。