第四講 對聯寫作規則（聯律通則）
一、《聯律通則》六大要點
01字句對等
要字數相等，斷句一致。也就是說上下聯字數和句數必須相同，不多不少，且斷句即標點符號的位置也是一致的。
02要詞性相對，位置相同
即《聯律通則》所謂「詞性對品。」上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同或相近。
03上下聯語法結構基本相同
即《聯律通則》所謂「結構對應。」即上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。
04上下聯的語流節奏一致
即《聯律通則》所謂「節奏對拍。」節奏點的確定，可以按聲律節奏，即語音節奏，一般兩字一音節在語句的偶數位上，出現單字獨占一節；也可以按語意節奏，即語義節奏。
05上下聯對應節奏點位置上的用字平仄相反
即《聯律通則》所謂「平仄對立。」 這是很重要的，跟寫律詩一樣，如果不講平仄，就不倫不類了。所謂平仄，即平聲和仄聲，在古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄；在新四聲中，陰平陽平為平，上聲、去聲為仄。本句間平仄交替，上下聯平仄相對，才能音調和諧有韻致。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
06上下聯形式相對，內容相關
即《聯律通則》所謂「形對意聯。」上下聯語義內容相關，上下銜接，統一於主題，必須相互銜接，但又不能重複合掌。且上下聯中不能有不規則的重字。
（一）上下聯字數相等對聯是有上聯和下聯的，上下聯字數一定要相等，否則不能相對。上聯五個字（五言），下聯也要五個字，上聯七個字（七言），下聯也要七個字，如下列二聯：
（1）鐵肩擔道義；妙手著文章。（2）自閉桃源稱太古；欲栽大樹柱長天。
兩聯上下聯字都相等。因為對聯的上下聯必須互相對稱、整齊、美觀。理由很簡單，從許多生物自然器官都成對就可說明了：鳥有兩翼，獸有一對前腿，牛羊各有一對角，人的耳、眼、手、腳都是成對，長短大小一樣，每對器官都在身體勻稱地分布好，給人以對稱、整齊的美感。對聯的互相對稱、整齊的意義也一樣，是給人以美的觀感，美的享受。
（二）同詞性的字詞相對詞性
即詞的特點，同詞性即劃分為同一特點的詞類。根據詞類講究字詞對仗，是對聯中對偶藝術的關鍵。
古人云：「實對實，虛對虛」。何謂實？古人編有《詞林典腋》一書，《詩韻合璧》附載了它。它把實字分為天文、時令，地理、帝後、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物（事）、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門（類），外編八對：抬頭對，顏色對、數目對、卦名對、干支對、姓名對、人物對、虛字對，都是同詞性相對。只是漏掉方位詞。照工對要求，要各小類中的字詞相對。天文類對天文類，人倫類對人倫類……。
現在說的實詞是指有實在意義的詞；按語法特徵分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞和量詞六種；虛詞一般不具有實在的意義，它的主要作用是表示語法關係，或句子的語氣，分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。我們今天對對，應照上列十一種詞性相同的字詞作對，就是要名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數詞對數詞，量詞對量詞……。
1、名詞：是表示人和事物名稱的詞，字數最多。上面所列《詞林典腋》三十門，大多數是名詞，但它分得太繁碎了，現在應用時只分十多類，即天文、時令、地理、宮室、人物、形體保持各為一類外，已把帝後、職官、闈閣和人倫合為人倫類，政治、禮儀、音樂、技術、文事、外教合為文化類，武備、珍寶、器物合為器物類，布帛、服飾合為服飾類，飲食、菽粟合為飲食類，草木、百花、果品（菽粟兼入）合為植物類，飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲合為動物類。其中又分近類和遠類，凡詞性相近或互相有關係的叫近類，如天文地理和時令部分，人倫、人物和形體，文事和武備等；詞性不相同，又無多大關係的叫遠類，如動物和服飾，天文和飲食，人倫和器物等。寫作對聯時，如同類無詞可對，可求近類，近類都不能表示意境時，可以求之遠類。
名詞還有習慣不同類通對的。詞有入多類的，有和別類詞相互聯繫的，因此在習慣上有不同類通對的名詞。例如植物類的花字，由於有「風花雪月天」之句，它能和天文類風、雷、月相對，由於有花鳥、花蝶、花燭、花錦等聯合詞，它可同鳥、蝶、燭、錦等字相對，又飲食類的酒字還能和文化類的詩、歌、琴、棋相對，是由於古有「詩酒琴棋客」樣的名士。
天文類的日、月二字，又可同時令類任何字相對，因為時令類也有日月。天文類的風字，除能同花對外，又可同世、俗、景、貌、火等字相對，因風字能組成世風、風俗、風景、風貌、風火等聯合詞。琴書劍為古文人必備之物，也可通對，至於子字因有父子、果子、甲子等聯合詞，能同人倫類、植物類和干支通對。
連綿名詞也要求詞性詞相對。屬動物的有鷓鴣、鸚鵡、鴛鴦、螞蟻、蝴蝶、鳳凰等，屬植物類的有海棠、月桂、楊梅、荔枝、金桔、玉蘭等，屬人物的漁父、耕叟、牧童、織女、樵夫、教師等。其餘可類推了，不再列舉。
至於數詞、量詞、干支、顏色、方位、卦名等仍各自相對。名詞又分為：（1）專有名詞，人名、地名和書籍名稱等；（2）具體名詞：日、月、山、水、松、柏、豬、雞等。（3）抽象名詞：性、情、志、氣、仁、義、忠、孝、福、壽等。這三種名詞又要求各自相對，現分別舉例說明：
甲、專有名詞對專有名詞。例如，中央電視台一九八二年春節征聯出句：「碧野、田間、牛得草」，評冠軍的對句：「金山、林里、馬識途」。各以三個文化界人名相對，各字分類相對也工整，第一字是顏色字，第二、三字是地理類，第四字是方位詞，第五字是動物類，第六字是動詞，第七字是具體名詞，語意能順理成章，古人巧對也不過如此。
乙、具體名詞對具體名詞。例如：朱熹世家中堂聯：「日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心」。日月天地是天文地理類聯合詞，詩書屬文事，聖賢屬人物也是聯合詞，第三、四字是數量詞，心眼屬於形體類，全是具體名詞相對。
丙、抽象名詞對抽象名詞。例如，周總理「送蓬仙兄返里」聯：「險夷不變應嘗膽；道義爭擔敢息肩」。道義對險夷是抽象名詞相對。
2、動詞：是表示變化或動作的詞，有走、跑、做、作、說、吃、看、聞、視、聽、浮、沉、爭、打、呼、問……。例如：（1）朱德題成都杜甫草堂聯：「草堂留後世；詩聖著千秋」。著對留是動詞。（2）徽州戲台聯：「聲為律呂身為度；雲想衣裳花想容」。想對為是動詞，因上下聯各是二小句，所以重用動調。（3）南昌滕王閣聯：「依然極浦遙山，想見閣中帝子；安得長風巨浪，送來江上才人」，想見對以送來是連動詞相對，前者作狀語。
3、形容詞：是表示事物的性質和變化的詞，有好、壞、軟、硬、難、易、涼、熱、大、小、長、短……等。例如（1）石達開題宜山白龍洞聯：「挺身登峻岭；舉目點遙空」。「遙」對「峻」是形容詞，表示空和嶺的形狀。（2）灌縣青城山天師洞聯：「心清水濁；山矮人高」。清、濁、矮、高都是形容詞，在這裡有意動作用，是表示發展的。上下聯各自對則更工。（3）漢陽鸚鵡洲聯：「芳草萋萋，孤冢西望已陳跡；洪濤滾滾，大江東去有新聲」。「萋萋」對以「滾滾」是疊字形容詞，「陳」對以「新」是形容詞，前是表示形狀，後是表示性質。
上列名、動、形三類詞，在漢語詞彙中占比重最大，使用率最高，必須注意區別，準確運用。它們之間活用又多，名詞可作動詞或形容詞用，形容詞也可作名詞或動詞用，都是常見的，使用場合不同，詞性就不同，如鋸字配上數量詞一條鋸是名詞，配上賓語鋸樹木是動詞。這種活用應予注意。
4、代詞：用以代替名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞或改組句子的詞：如：吾、我、你、他、彼、此、汝、其、伊、儂、我輩、你們、他們……還有誰、何、孰等疑問代詞。例如：（1）峨嵋山報國寺聯：「我奉雪山為贈品；君收雲海作詩聲」。君指遊客和我是代詞相對。（2）左宗棠題酒泉聯：「中聖人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭」。「此」指酒泉，對以吾是代詞相對。
5、數詞：表示數目的詞有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆……例如：（1）揚州濯清堂聯：「十分春水雙檐影；百花蓮葉七里香。」百對十，七對雙都是數字相對。（2）無錫梅園聯：「七十二峰青未斷；萬八千樹芳不孤」。前三字都是數字相對。
6、量詞：表示計算單位的詞，一般放在數詞後，有升、斗、尺、丈、里、斤、噸、件……，例如：（1）史學家范文瀾堂聯：「板凳要坐十年冷；文章不寫一句空」。句對年是量詞。（2）蘭州神河廟聯：「曾經滄海千層浪；又上黃河一道橋」。道對層是量詞。
7、副詞：一般放在動詞、形容詞前表示範圍、程度、時間、肯定、否定、反問、祈使、禮貌等，有：相、很、甚、即、必、未、豈、請……。例如：（1）函谷關猶龍閣聯：「未許田文輕策馬；願逢老子再騎牛」。未、輕、願、再都是動詞前的副詞，未表示否定，輕表示程度，願表示祈使，再表示範圍。（2）成都杜甫草堂聯：「側身天地更懷古；獨立蒼茫自詠詩」。自對更是副詞，更表示程度，自表示範圍。
8、介詞：用在名詞、代詞或詞組前組成介詞結構，表示時間、處所、方式、原因、狀態、目的的詞，有在、於、乎、因、由、以、向、與、對、和、同……等，例如：古名聯：「綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭」。原和本，因和為都是介詞，前者表示狀態，後者表示原因。
9、連詞：是連接詞、詞組或分句，以表示它們之間關係的詞，有及、或、並、和、跟、而……。例如：諷刺曹錕賄選總統聯：「民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西。」猶和而是連詞，都是表示連續前後名詞的。因為「是」作代詞用，內嵌了民國總統四字，直斥曹錕賄選的民國總統不是東西。
10、助詞：附著在詞、詞組或句子上面，表示某種語法的詞，有焉、矣、耳、也、乎、哉、者、呢、嗎、嘛……。如蘇軾題廣東真武廟聯：「逞披髮仗劍威風，仙佛焉耳矣；有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。」末三字以云乎哉對焉耳矣，是語氣助詞相對，使語言生動活潑。又周亮工題仙霞嶺關帝廟聯：「拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；入此山須要出此山，當仔細捫著心來。」「著」對「了」是時態助詞相對。聯中語言幽默尖刻，對迷信的混帳給以冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，讀了頓覺舒暢。
11、嘆詞：對事物有慨嘆時用，獨立於句之外。有噫、吁、嗟、唉、嗚呼……例如：西湖岳王墳前秦檜夫婦跪泣像聯：「唉！仆本無心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。」唉和啐就是獨立句外的嘆詞相對。
（三）本句平仄相間、對句平仄相反
對聯為了音節和諧，聲韻鏗鏘，要依照近體詩的格調講究用字的聲律。聲即平仄，是漢語聲調最低的概括。律即平仄排列的規律，但它沒有象律詩那樣固定位置。能排列得像音樂的旋律那樣有節奏、有起伏、有抑揚，給人以美感，得人喜愛。因此。對聯的聲律是不能缺少的。要做好這一點，首先要弄清文字平仄怎樣劃分，哪些字屬平，哪些字屬仄的問題。
文字定四聲，分平仄，是南朝沈約開始乾的。他把文字讀音的清、濁、升、降、短五韻中以清韻為上平聲，濁韻為下平聲，升韻為上聲，降韻為去聲，短韻為入聲。其中上平下平為平聲，上去入三聲為仄聲。從那時以來，凡寫作韻文者，莫不以它為準繩，其後雖經過一些變化，但自宋劉淵編定的詩韻（世稱平水韻）問世以來，一直沿用至今，所有寫作舊體詩詞和對聯用的平仄聲律都依照它。它分上下平各十五韻，上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻，共一百零六韻。我們手上拿了它，想知什麼字是平，什麼字是仄，翻開一看，凡入東、冬、江、支、微、魚、虞、齊、佳、灰，真、文、元、寒、刪、先、蕭、餚、豪、歌、麻、陽、庚、青、蒸、龍、侵、覃、鹽、咸等三十個平聲韻的字都是平聲，其餘七十六韻都是仄聲。
怎樣分別字的平仄？（1）根據《康熙字典》分四聲的歌訣辨聲劃分。歌訣曰：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」即平聲字聲音舒長而響亮，如東、風等，上聲字聲音上揚而重濁，如董、總等，去聲字聲音輕輕送出，分明而尾長，如仲、用等，入聲字音節極短，甫發即收，如欲、六等。這雖不很科學，但能這樣分清字的讀音，可掌握多數字的平仄了。（2）用分韻撮要辦法，以四聲為序，順口押下去，如東、董、凍、篤，江、講、絳、覺，支、紙、置、節，魚、雨、御、月……等，凡第一字平聲的都能押下去，順序為平上去入聲，三音的為平上去聲，第一音是平，其餘都是仄了。凡以仄聲字為第一音是押不下去的。如以巧、馬、敬、送等起押都不行。（3）查《辭源》，它給每個字都註明某聲、某韻，一查就字字分明。同時要注意多音多義、異音異義的惡、興、勝、應、徵、……和異音不異義的看、望、患、忘、聽……等字的區別。這些在詩韻詞書都註明，留意就行了。我們能掌握上面說的幾種區分文字平仄的方法，任何字的平仄都不會錯用了。
（四）內容相關（相近或相反）
對子的上聯和下聯雖無律詩那樣嚴格的承接轉折關係，卻也不能隨意拼湊和拉扯。凡要成為一副對聯的，上下聯內容必須相關。所謂相關，就是上下聯所描寫所形象的思想內容，思想意境必須相互關聯，同為一件事物的各方面，不能風馬牛不相及。有人拼湊這麼一聯：「鵜鴂悲啼血；鴛鴦喜訂盟」，論對仗平仄則工整成對，但上下聯情調各異，中間沒有任何可聯繫，讀了不知何意，不應認為是對聯。又如：「電影院中看電影；圖書館裡讀圖書」。對仗平仄很工，並有點巧，只是中間缺乏聯繫，也不能認作對聯。因此，我們作對聯，必須依據應表達的思想內容，從各方面來形象和抒發思想感情。
二、對句的藝術要求
（一）句型：字數上下聯一致，是其通則。句型長短不拘，奇偶不拘，長聯可分句逗，其長短、排列次序均不拘，但上下聯必須相對應。
（二）對仗：分三點來說：
①上下聯相對應的字、詞，必須對仗，大體說是實字對實字，虛字對虛字，具體說：顏色、數字、天文、動植物、人體……一切屬性歸類上必須相同。
②上下聯語義固應相對，還要求參差，避免「合掌」，不應是同一個意思換個說法，而是有所拓展，甚至背反。這是對句藝術最重要的一條規則。
③長聯不但要注意字詞語義的相對仗，還要注意上下聯語義結構邏輯順序上的一致。例如上聯某小段語法上是動賓結構，下聯相應的句子也應是同樣的文法結構；上聯行文氣勢是一波三折，下聯也應該有相應的語義流。
（三）節律：對聯的節律和詩一樣，基本是二字為組，句中平仄相間，句間平仄相反，尾字平仄安排也與詩一樣。長聯比較複雜，因為句中分若干小段，各小段字數必然參差，小段尾字奇偶不一，因而平仄間隔律往往不是那麼呆板，有所變化反會增發美感。每首聯句，都可自己結構其節律規則。但需遵循兩點：一是基本是平仄間隔律，略加變化而已；二是下聯節律應與上聯完全保持相反的對應關係。一般上聯的尾字都用仄聲，下聯一定要用平聲字，一來與上聯相對，二來利於結束全聯。
我們說一副聯是平聲起頭還是仄聲起頭，並不是去看第一字，而是要看第二個字，因為漢字多以兩字為一個音節，而且音節的重點一般落在第二字的上面。兩字一停頓，一字一煞尾(有的也以兩個字煞尾的)。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節單位。
對聯出、對句各分句的最後一字稱「句腳」，也稱「腰眼」，是平仄運用的關鍵所在，一般必須平仄相拗。請看成都武侯祠聯：
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子 ；
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍 。
上下聯尾字，多為上仄、下平，視為正格。因仄聲字短促有力，平聲字舒緩悠揚，仄聲收上聯，聲調抑而頓，給人以言猶未盡之思；平聲收下聯，聲調揚而舒，令人發餘味無窮之感。
另外，對聯要避免「三同調落腳」，即上聯用三仄聲收尾，下聯三平聲收尾。總之，「失替」、「失對」、「同聲收尾」、「上平下仄收尾」、「三同調落腳」都屬於影響對聯節奏美的失調現象，初學者應該儘量避之。
對聯的創作，要求上下聯平仄相對、詞性相同、字數相等、沒有重字，並且下聯要用平聲結尾，以取得餘韻悠長的效果。
三、常用對格選講
（一）串對
就是上下聯所說明的問題，意思是順承的；下聯是上聯意思的繼續和補充，同時深化上聯所要表現的主題。例如章太炎諷慈喜太后七十歲生日：
今日到北海，明日到南苑，何時再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；
五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。
（二）正對
就是上下聯各寫一事，各自具有一個完整的意思，但兩者又和諧地統一在一個意境之中。例如鄧石如碧山書屋的一幅對聯：
滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
（三）反對
就是上下兩聯一正一反，意思相互映襯，把主題表現得更為深刻、鮮明。例如，某樵夫為其岳父祝壽，請一學究代做的一副旨在把岳父稱得高高、把自己說得低低的對聯：
太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇蓋樓，您在樓頭做壽；
愚晚生，晚生在下，下至十八層地獄，龍王淘井，我在井底挖泥。
四、對聯的節奏美
當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時，把中國詩詞的特點譽稱為四大美人，即是：聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應詞曲體裁外，其聲韻美、均齊美、對稱美的特徵同樣適用於對聯。其中的均齊美就是我們這裡要說的節奏美。 節奏美主要表現在節奏的平均、字數、行數的固定上。在律詩中，五言詩為三拍， 七言詩為五拍，五言句法多為上二下三，七言句法多為上四下三，但不管句法如何，其頓數則仍須一致。如李白的：「吳宮花草埋幽徑；晉代衣冠成古丘。」句法應是： 吳宮花草——埋幽徑；晉代衣冠——成古丘。杜甫的 「五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。」句法應為： 五更鼓角聲——悲壯；三峽星河影——動搖。均齊美的產生來自人們對大自然的感悟。比如花葉的搭配，花瓣的排列，天籟的聲音等。大自然有自己獨有的自然屬性、內在規律，我們的古人將自然之美與藝術之美融成一體，使中國的古老文化達到一種全新、永恆、貫通的境界。在音樂中，樂譜強弱、長短有規律地交替出現的現象稱為節奏，在對聯中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明顯的強弱、長短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為節奏。 對聯上下聯的節奏，一般是一致的，通常對聯是以兩個字或一個字作為音節，煞尾的字可以是一個字或者一個詞。這是對聯的一般節奏。 四字聯的節奏有：單節奏、二二、三一、一三等；五言聯有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言聯有二二二、三三、二四、四二等；七言聯有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯大多由兩個四言聯組成，九言聯大多由四言聯和五言聯組成。十言聯以上的聯句，多由三、四、五、六、七言的節奏，加以合併而成。如海瑞自題的四字聯(前一後三式) 干／國家事；讀／聖人書。周恩來贈王朴山四言聯(前二後二式) 浮舟／滄海；立馬／崑崙。山西嶽祠五言聯(前二後三式) 文章／千古事；社稷／一戎衣。佚人作自策聯(前一後四式) 養／天地正氣；極／風雲壯觀。傅山自題聯(前二中二後二式) 竹雨／松風／琴韻；茶煙／梧月／書聲。明鄭成功自題六言聯(前二後四式) 養心／莫善寡慾；至樂／無如讀書。對聯的音節一般是兩字為一頓，它和作為意思單位的詞語有時是不一致的。在這種情況下，不能採取割裂詞語來遷就章節的削足適履的做法，而應保持每聯詞語意思的完整，按詞義單位劃分節奏。另外，在讀聯時要注意聯句的內在節奏，輕重緩急。要處理得法，不要隨心所欲地在聯句中添「啊、呀」的語氣詞，只需在需要停頓之處，適當地延長一些就行了，這就是處理「緩急」的道理。在撰聯鍊字上，要注意選用鮮明恰當，高雅清新，平仄協調，讀音響亮的字。能用實詞的儘量用實詞，虛詞儘量少用或不用。音均意豐，以少勝多，才會創作出好的作品。 講究對聯的節奏，還應避免「三同調落腳」。例如： 琴瑟調和盡樂事；親朋團聚齊歡心。上聯三仄聲落腳、下聯三平聲收尾。按規律上聯的「盡」字應是平聲字。下聯的「齊」字應是仄聲字。如以「一三五不論」視之，固然可以，但這樣一來，整副對聯抑揚起伏的節奏感便受到了影響。 總之，對聯中的失替(相鄰音步末字平仄不交替)、失對(相對音步末字平仄不相拗)、同聲收尾、三同調落腳等都屬於影響對聯節奏美的平仄失調現象。我們在撰寫對聯時，要注意盡力避之。
附錄：聯律通則
中國楹聯學會引言
楹聯是中華文化寶庫中的獨立文體之一，具有群眾性、實用性、鑑賞性、久盛不衰。楹聯的基本特徵是詞語對仗和聲律協調。為弘揚國粹，我會集中聯界專家將千餘年來散見於各種典籍中有關聯律的論述，進行梳理規範，形成了《聯律通則（試行）》。在一年多的試行實踐基礎上，又吸納了各方面的意見進行修改，制訂了《聯律通則》（修訂稿）。現經中國楹聯學會第五屆第十七次常務會議審議通過，予以頒發。
第一章 基本規則
第一條 字句對等。一副楹聯，由上聯下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
第二條 詞性對品。上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
第三條 結構對應。上下聯詞語的構成，詞義的配合，詞序的排列，虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。
第四條 節率對拍。上下聯句的語流一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可按語意節奏，即與聲律節奏有異有同，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
第五條 平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「平頂平，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調協，則從寬。上聯收於仄聲，下聯收於平聲。
第六條 形成意聯。形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
第二章 傳統對格
第七條 對於歷史上形成的且沿用至今的屬對格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯綿，詞法中的互成、交股、轉品，句法中的當句、鼎足、流水等，凡符合傳統修辭對格，即可視為成對，體現對格詞語的詞性與結構的對仗要求，以及句中平仄要求則從寬。
第八條 用字的聲調平仄遵循漢語音韻學的成規。判別聲調平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現代漢語普通話的今聲「雙軌制」，單在同一聯文中不得混用。
第九條 使用領字、襯字、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節及其以上的數量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節奏。
第十條 避忌問題。
（1）忌合掌。
（2）忌不規則重字
（3）仄收句儘量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
第三章 詞性從寬範圍
第十一條 允許不同詞性相對的範圍大致包括：
（1）形容詞和動詞（尤其不及物動詞）；
（2）在以名詞為中心的偏正詞組中充當修飾成分的詞；
（3）按句法結構充當狀語的詞；（4）同義連用字、反義連用字、方位與數目、數目與顏色、同義與反義、同義與連綿、反義與連綿、副詞與連詞介詞、連詞與介詞與助詞、連綿字互對等常見對仗形式；（5）某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對，如，自然數列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合符邏輯的臨時結構系列等。
第十二條 巧對、趣對、借對（或借音或借義）、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴格限制。
第四章 附則
第十三條 本通則作為楹聯創作、評審、鑑賞在格律方面的依據。由中國楹聯學會解釋。
第十四條 本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《聯律通則（試行）》同時廢止。
舒貴生老師簡介
舒貴生，男，1962年生，國家二級作家，詩詞楹聯專家。退休前在江蘇省作家協會工作30多年。歷任江蘇省詩詞協會常務理事兼副秘書長，《江海詩詞》編委、副主編兼編輯部主任，江蘇省楹聯研究會副會長，《江蘇楹聯》編委、副主編，春華詩社社長，江蘇省作家協會會員，南京市作家協會理事，中華詩詞學會理事，中國楹聯學會理事，中華詩詞文化研究所研究員，中華對聯文化研究院研究員等。
發表詩聯文賦等文學作品達3000多件，計數十萬字；在全國各地詩詞楹聯大賽中獲獎100多次，大獎20多項；2008北京奧運會中國奧運冠軍嵌名詩聯大賽金獎、2010年上海世博會「倉城杯」海內外征聯一等獎、2011年桃花山傳奇全國征聯一等獎、2012年遼寧鐵嶺八景全國征詩一等獎獲得者。有80多件詩聯作品在名勝景點鐫刻懸掛，多件作品被編入詩聯教材；曾70多次出任詩詞楹聯大賽評委，數十次擔任詩詞楹聯報刊書籍編委，並多次出任主編、副主編。
出版個人作品專集多部，名傳被收入50多部辭書典籍。曾為大中小學師生和書畫家等百餘次講授詩詞楹聯課程，曾為詩人詞家楹聯家和書畫藝術家寫了50多篇藝術評論文章（包括序言、書評等）。
現為《揚子江詩刊》詩詞編輯、金陵老年大學楹聯教師、南京崇正書院顧問、江蘇格冠美術館顧問，江蘇女子詩畫院顧問，南京鐘山詩書畫院顧問等。