經典宋詩100首,每一首都值得閱讀和收藏(三)

品詩賞詞說文談史 發佈 2023-02-06T13:10:12.154365+00:00

蘇軾字子瞻、一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,眉州眉山人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)字子瞻、一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,眉州眉山人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」 ;散文著述宏富,縱橫恣肆,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」;善書法,與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱「宋四家」;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

21.《題西林壁

【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。此詩前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻岭鬱鬱蔥蔥連綿不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為「身在此山中」。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正面貌。

近代·陳衍:「此詩有新思想,似未經人道過。」(《宋詩精華錄》卷二)

22.《飲湖上初晴後雨二首·其二》

【宋】蘇軾

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

《飲湖上初晴後雨二首》是北文學家蘇軾組詩作品。這兩首詩讚美西湖美景,寫於詩人任杭州通判期間。第二首對西湖景色的多樣性進行全面描寫概括品評,以西施之美比喻西湖之美。尤其是其後兩句,被認為是對西湖的恰當評語。

近代·陳衍:「(『欲把』二句)遂成為西湖定評。」(《宋詩精華錄》)

23.《惠崇春江晚景二首·其一》

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。第一首詩題「鴨戲圖」,再現了原畫中的江南仲春景色,又融入詩人合理的想像,與原畫相得益彰。

清·紀昀:「此是名篇,興象實為深妙!」(《蘇文忠公詩集》卷二十六)

24.《贈劉景文

【宋】蘇軾

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。

這首詩作於元祐五年(公元1090年),是作者送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前二句說「荷盡菊殘」仍要保持傲雪凌霜的氣節;後二句通過「橙黃橘綠」來勉勵朋友困難只是一時,要樂觀向上,切莫意志消沉。此詩抒發了作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持,托物言志,意境高遠。

宋·胡仔:「曲盡其妙」。(《苕溪漁隱叢話》)

25.《春宵》

【宋】蘇軾

春宵一刻值千金,花有清香月有陰。

歌管樓台聲細細,鞦韆院落夜沈沈。

此詩前二句寫清幽宜人的春夜美景,告訴人們應珍惜美好的光陰;後兩句寫富貴人家輕吹低唱,在良宵美景中盡情享樂的情景。全篇語言明白如話,立意深沉含蓄,耐人尋味,其中「春宵一刻值千金」成為千古傳誦的名句。

26.《和子由澠池懷舊》

【宋】蘇軾

人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

此詩表達了作者對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句以雪泥鴻爪比喻人生,把人生看作漫長的征途;後四句照應「懷舊」詩題,以敘事之筆,深化雪泥鴻爪的感觸。全詩動盪明快,意境恣逸,是蘇軾七律中的名篇。

清·紀昀:「前四句單行入律,唐人舊格;而意境恣逸,則東坡本色。」(《始己評蘇詩》卷三)

27.《有美堂暴雨

【宋】蘇軾

遊人腳底一聲雷,滿座頑雲撥不開。

天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。

十分瀲灩金樽凸,千杖敲鏗羯鼓催。

喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。

此詩生動地展現暴雨由遠而近、橫跨大江、呼嘯奔來的壯觀景象。首聯非常特徵地寫出了雨前一剎那的氣氛,在撥不開的濃雲堆積低空的時候,一聲炸雷從雲中鑽出來了,預示暴雨即將來臨;頷聯三句是想像,四句是親見;頸聯二句具體寫暴雨,把西湖比作小小的金樽,把急雨比作羯鼓聲;尾聯寫觀感,突發奇想,聯想到李白故事。詩如寫生畫家即興揮毫,臨摹自然實景,展現大自然的壯麗雄偉之景。

28.《琴詩》

【宋】蘇軾

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

若言聲在指頭上,何不於君指上聽 ?

此詩僅用兩句反問,說明離開人的彈奏,琴本身不能發聲;離開彈奏工具,人的手指頭也不能發聲。只有當人的手指頭作用於彈奏工具時,才會發出悅耳動聽的音樂。這實際上提出了一個重要的哲學命題,即世間萬事萬物都是互相依存的。人不能離開物,物也不能離開人,只有人和物的有機結合,才能創造生活,創造世界。全詩簡單明了,言簡意賅,反映了宋代哲理詩的主要特點。

近代·陳邇冬:「寫出了哲理,有禪偈的機鋒,似兒歌的天籟。」(《蘇軾詩選》)

29.《東欄梨花

【宋】蘇軾

梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。

此詩前二句寫春末夏初梨花盛開、柳葉飄飛的情狀;後二句抒發了詩人內心的惆悵以及對美景易逝、人生短促的感嘆,從中流露出淡看人生、從失意中得到解脫的思想情感。全詩語言質樸,涵蘊深沉,引人深思。

清高宗:「濃至之情,偶於所見發露,絕句中幾與劉夢得爭衡。」(《唐宋詩醇》卷三十五)

30.《和董傳留別

【宋】蘇軾

粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

此詩首聯寫董傳粗絲綁發,粗布披身,讚揚董傳雖然貧窮但勤於讀書,因此精神氣質非同常人;頷聯寫董傳倦於從師學禮,忙於溫書應考,表明董傳的志向不甘心過貧苦的日子,希望通過科舉出人頭地;頸聯用兩個典故鼓勵董傳,雖不能像孟郊那樣騎馬看花,但卻有機會被「選婿車」包圍而眼花繚亂;尾聯承上繼續鼓勵董傳,希冀董傳能夠有朝一日,可以金榜題名,揚眉吐氣,以夸世俗。全詩蘊藉含蓄,巧於用典,層層交織著董傳粗衣在外而經綸在內以及貧困窘迫的情狀與作者美好的祝願之間的種種矛盾,造成強烈的反差,給人以深刻的印象。其中「腹有詩書氣自華」一句,廣為傳誦,膾炙人口。

清·高步瀛:「(首聯二句)飄然而來,有昂頭天外之概。」(《唐宋詩舉要》)

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