【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

「古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」（選自蘇軾《留侯論》）

面對屈辱，因為「志」不同，「匹夫」和「豪傑」會有不同的表現：匹夫之勇，逞一時之快意，誤人誤己；豪傑之勇，謀長遠之大局，「志」遂意滿。以上材料對我們頗具啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選准角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

【審題分析】

材料第一段話的意思是：古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通的人被侮辱，一定會拔出刀劍，挺身上前搏鬥，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪傑氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。

第二段話則在適當解釋第一段話的同時，給出了價值判斷對比：匹夫之小勇，誤人誤己；豪傑之大勇，能成就長遠之大義。

材料並沒有要求對這兩種觀點進行思辨性思考，而是直接指出「以上材料對我們頗具啟示意義」。可見，行文過程中應圍繞贊成豪傑之大勇出發，指出「小處忍，謀長遠」中蘊含的人生智慧。

寫作時，可以首先對「豪傑之忍」做出界定：我們這裡講的忍，是一種等待，為圖大業等待時機成熟，忍之有道。這種忍，不是性格軟弱，忍氣吞聲、含淚度日之舉，而是高明人的一種謀略，是為人處世的上上之策。

其次，再進行適當地論述和補充，小忍就是要適時的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅定的前進，比如勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱等都是為了日後的長遠發展，而不是逞一時的匹夫之勇。

【經典範文】

能屈能伸方為大謀

文/一考生

孔子曾斷言，子路行行如，不得其死然。過剛易折，人在屋檐下，不得不低頭……古來多少熟語告誡著我們大丈夫，應能屈能伸，方成大事。

在某種程度上，寧折不彎只不過呈現了一個人的豪氣，對於現實沒有太大意義。反之，能屈能伸是為了更高目標而作片刻犧牲，是有更長遠的目光，是另一種不可磨滅的堅定意志。身在寒冬，忍受風雪，是為下一刻的盛放積蓄力量。

就如項羽與劉邦，雖然，司馬遷曾誇讚項羽「位雖不終，近古以來未嘗有也。」李清照也以一首絕句盛讚：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」字字珠璣，傳達滿腔正氣。這些似乎都在指向男子漢應寧折不彎。

但是細想，一時血氣衝動，拋頭顱灑熱血做無謂犧牲真的是當時項羽的最好選擇嗎？生命逝去，江東子弟連希望和盼頭也一同消失了，東山再起，再展雄圖霸業也就成了一紙空談。我們不妨先看看韓信和司馬遷是如何抉擇的：韓信受胯下之辱而愈發上進努力，司馬遷隱忍苟活於酷刑後，書就千古史家絕唱。由此觀之，若項羽肯重回江東，不要太顧惜自身的顏面，又何恐湊不出一支軍隊呢？

所以，我認為，江東子弟所期待的是一個越挫越勇、屢敗屢戰的將領，而不是剛烈決絕自刎江邊的莽夫。只有忍一時失利，方可圖事業大成。

在歷史上，不乏有類似尸諫這種激進的勸諫方式，它意味著大臣對於己見的固執堅守，並希望以寧折不彎的態度以死明志，以期達到警醒統治者的目的。尸諫確實可以在短時間裡靠著突發性和震撼性取得反響，但往往犧牲巨大卻收效甚微，因為它給出的只是壯烈的結果，而不是妥善解決問題的方式。正所謂「用之則行，舍之則藏」，君子能屈能伸，多一些解決問題的方式，為結局爭取更多可能，何樂而不為呢？

但大丈夫能屈能伸是建立在一定原則上的，能屈能伸並不等同於懦弱無原則。所謂大丈夫能屈能伸，並不是要你以此為理由阿諛奉承上司，而是指在重要局勢、抉擇之時，審時度勢，保全實力，謀而後動。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。更多的時候，能屈能伸帶來的是更多的選擇和更大的成功可能性，這才是豪傑之勇。恨私心有所不盡，所以隱忍苟活而不辭者，可書宏偉篇章，可成煌煌大業！

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