菩薩是眾生的義工。
2004年，星雲大師出席海峽兩岸佛教音樂展演團活動。
台灣佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師於2023年2月5日辭世，享耆壽97歲。寺方遵照大師生前囑咐，身後采「坐缸」方式圓寂。
大師圓寂後，《最後的遺囑》一文刷屏朋友圈。這篇文章原題為《真誠的告白——我最後的遺囑》，是星雲大師在85歲生日時面向弟子的講話，是他一生的總結，也是他交代後事的遺囑。有人看後稱：「句句慈悲，字字公益。」
文中，他寫道：「我一生，服膺於『給』的哲學，總是給人讚嘆、給人滿願；我立下佛光人工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。」
他一生致力推動「人間佛教」，以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心。
與佛結緣
星雲大師俗名李國深，1927年出生於江蘇江都。他生前給人講起身世時，總說自己出生在「北伐軍與軍閥的戰火中」。
被外婆帶大的星雲大師自幼與佛結緣。外婆是虔誠的佛教徒，雖然不識字卻能背誦《阿彌陀經》《金剛經》。據悉，幼年李國深喜歡跟著外婆念佛，常跟隨家人去寺廟參拜，3歲便與姐姐比賽持齋。
1937年，侵華日軍血洗南京，千萬百姓家破人亡，李國深的父親在南京謀生，自此杳無音信。次年，李國深隨母親前往南京打聽父親下落，途中卻被南京棲霞寺的志開上人看中。1939年，12歲的他剃度出家，成了當年棲霞律學院中年齡最小的學生，以師父志開上人出家的宜興大覺寺為祖庭。
年輕時代的星雲。
17歲時，星雲得了瘧疾，持續了一兩個月之久。每天到了一定的時間，寒熱交加，實在難以抗拒，「好像死亡就要降臨」。有一天，正在奄奄一息、意識模糊的時候，有一位和他差不多年齡的沙彌，給他送來了半碗鹹菜，說是師父讓給他送來的。
星雲後來回憶說：「那半碗鹹菜，真是比什麼珍饈美味還要有價值。」
他邊吃邊流淚，在心中發願：「師父，您怎麼知道我有病呢？您怎麼送這麼好吃的鹹菜給我呢？我誓願將來一定要做好出家人，弘法利生，報答您慈悲的恩惠。」
1945年，星雲進入有「佛教界北大」之稱的焦山佛學院，飽讀經書、學習佛法。更重要的是，他在這裡「遇到」了另一位導師太虛大師。
此時，佛教處境危難。清代以來，除了喪葬超度，佛教和一般人並未發生太多關係。後來，軍閥四起，戰禍不斷，政府主張『毀廟興學』，佛教被破壞殆盡。這時，太虛大師喊出了「國家興亡，匹夫有責；佛教興亡，僧伽有責」。他提出了「人間佛教」的理念，主張佛教要跟人間發生關係，在人生前做一些好事而非死後超度。
2011年4月5日，廈門大學九十周年來臨之際，台灣著名佛教界人士星雲大師專程赴廈門大學宣揚佛法。
太虛大師的主張引發了青年學僧星雲的強烈共鳴，「人間佛教」也成了他一生信奉的佛教理念。他曾在一篇文章中寫道：「菩薩不是靜靜地供著給人禮拜的，菩薩是活潑潑地為人間服務，為人間布施歡喜，為人間勤勞工作的行者，所謂『千處祈求千處應，苦海常作度人舟』。」
1947年底，他奉師命回到宜興大覺寺整頓寺務，其間擔任了白塔小學的校長，教授國語、公民等課程；1948年，他創辦了《怒濤》雜誌；1949年，他組織了僧侶救護隊，救死扶傷……
做的全是與人有關的事，踐行的也都是與人有關的佛教。
菩薩與義工
為了讓僧侶救護隊接受專業訓練，1949年，星雲帶領救護隊70多人赴台，當時他的身上只帶了12塊銀元。
初到台灣，星雲衣食無著、飽受歧視，政治上被懷疑為「匪諜」，多次遭遇逮捕和審訊。他先後輾轉於台灣的圓光寺、靈隱寺、法雲寺，後靠給大和尚看守山林，安頓下來。
「每天清晨微曦乍露，我就得起床拉著板車，走十五里的黃土路，到市場叫醒菜販，備辦八十人份的柴米油鹽，再匆匆趕回寺。早餐以後，我快速將環境清理整潔，又到井邊打六百桶水，供全寺住眾使用。日間還要負責廁所的清掃工作，那時缺乏刷洗用具，所以常常要用雙手把垢穢扒盡。」
在一篇名為《義工與菩薩》的文章中，星雲這樣描述自己當初在圓光寺的義工經歷。他說雖然每天勞役繁重，但他十分感謝寺主的收留，給予他工作的機會。
2019年，由公益信託星雲大師教育基金、星雲教育獎指導委員會主辦的2019星雲教育論壇。
當然，這只是他一生中諸多義工經歷中的一段。他樂於做義工，「樂於做教育、文化、慈善的義工，甚至成立雲水醫院，做苦難者的義工。我不但自己當義工，同時樂於做『義工的義工』。」
他說：「菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩。」
1952年，星雲環島布道，來到了當時經濟條件較差、位置偏遠、沒有法師願意留下的宜蘭雷音寺。星雲留了下來，並且一待就是十多年。
他一度在佛桌下過夜，後來好不容易有了間斗室安身，便趴在縫紉機上寫出了《釋迦牟尼佛傳》《玉琳國師》等通俗可讀的佛教書籍。
為弘揚佛法，星雲不惜將些微稿費、嚫錢（泛指布施得來的錢）拿來購買佛教書籍，送給來寺的青年；甚至經常忍飢耐餓，徒步一、兩個鐘點以上，到各處講經說法，將飯錢、車費省下來，添置布教所需的用具，包括幻燈機、錄音機、擴音器等當時的新潮設備。
在宜蘭，他創辦了一些佛教公益事業，如幼兒園、補習學校，請年輕人來當教師。他根據年輕人愛唱歌、愛交朋友的特點，成立了全台灣第一支佛教歌詠隊；為了讓青年有所收穫，他還開設了國文班，教授《古文觀止》等文學經典。
因弘揚佛法得力，也因種種善舉，星雲的聲名便不脛而走，眾人對他的威儀博學十分佩服。不知道他名字的人，就稱他為「北門口的師父」。
因善開山
在佛光山開山，也源自星雲的一個善念。
1967年，一對越南華僑夫婦輾轉託人找到星雲，稱遇到了緊急情況，要把手頭高雄縣大樹鄉的一塊地賣掉，以解燃眉之急。夫婦請求星雲接手，星雲便買了下了。
這是怎樣的一塊地呢？滿是荊棘的荒山。一同前往的眾人一看，心就沉到了谷底，甚至沒人願意下車。星雲孤身上山、沒入密林，勘察完地形，他決定開山。
星雲大師（中）40歲時，在高雄大樹開創佛光山。
主意定了後，資金成了大難題。從1967年奠基到1977年佛光山主體部分建成，整整10年，有一點錢就做一點事。星雲帶著弟子和義工，回收塑料瓶、舊報紙、銅線，每個塑料瓶能賣0.5元新台幣、每公斤舊報紙能賣4元新台幣、每公斤銅線能賣60元新台幣……就這樣披荊斬棘，一沙一石、一磚一瓦、一分一毫地聚集起佛光山的一切。
如今的佛光山，已中外聞名，有「南台佛都」之號。一流的多媒體視聽中心；可供2200人集會的如來殿；設備完善的會場；爬山渴了，路邊就近供應佛光茶；信徒服務中心準備了免費的書報雜誌；還有法師解答日常生活或學佛信仰上的疑難……
弘揚慈悲與智慧的標識布局也隨處可見：「人可以無錢，但不能沒有慈悲；人可以無勢，但不能沒有人緣。」「沒有解不了的仇怨，只有除不了的私慾；沒有放不下的負擔，只有看不破的感情。」
1967年，星雲法師率領弟子創建了佛光山。
當然，也少不了慈善公益事業。1970年起，他相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會，設立仁愛之家、雲水醫院、佛光診所、雲水護智車，協助高雄縣政府開辦老人公寓，並於大陸捐獻佛光中、小學和佛光醫院數十所，帶領全球佛光人捐贈輪椅、組合屋，從事急難救助，育幼養老，扶弱濟貧。
甚至，佛光山還組織過水果節，賣荔枝。有記者問星雲大師：這不違背教義嗎？他答：「辦水果節，是因為看到當地村民辛勤耕種的荔枝，沒有尋找到銷路。我這裡既然有十方來客，為什麼不義務來幫助他們營銷？」
一位探店博主在網上分享了自己的一次探店經歷，探的這家素食店是星雲大師授權的：
「一位服務員走過來攤開手中的紙條『您好，請問有什麼需要幫助嗎？』瞬間心裡一陣顫動……店裡大部分員工是聾啞人，其中照片裡五顏六色的畫是聾啞小朋友的作品…店裡不時還有520免費包子，還有臨時救援培訓，包括一些公益演講。」
星雲大師還於馬來西亞成立大馬佛光救護隊，2008年在汶川大地震、2015年在尼泊爾大地震前往救援，普利眾生。2020年初，新冠疫情暴發後，大陸防疫物資緊缺，星雲文教館館長滿蓮法師接到星雲大師指示「救人第一」的原則，緊急從海外採購口罩運至上海。星雲大師親手寫下《為新冠肺炎疫情，向觀世音菩薩祈願文》，祈求觀音菩薩「讓社會淨化遠離疫情，讓普羅大眾平安吉祥！」
2020年2月，星雲文化教育公益基金會聯合國際佛光會共同在海外募集訂購120多萬隻口罩，支援武漢抗疫。
人民網文化頻道曾用一串數字，盤點他的傳奇人生：在全世界創建了近300個道場；創立國際佛光會，會員超過200多萬人；創辦了人間福報、人間衛視、人間通訊社、佛光山出版社、20多個佛光緣美術館、眾多圖書館；在美國、澳大利亞、菲律賓和台灣地區創辦了5所大學，在世界各地興辦了16所佛學院，在中國大陸，捐建了100多所佛光希望學校；在五大洲建立了2000多個「生活有書香」讀書會；撰寫了2500多萬字作品，出版了370多冊書……不難看出，這些數字背後，處處透著慈悲心。
他在遺囑中寫道：「我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鰥寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。」
擴大生命的內涵
在佛光山開山後，有段時間，星雲大師不時地要去小便，經常感覺肚子餓、口渴，有一個夜晚發病，完全昏迷，被弟子送醫後確診了糖尿病。
從此，糖尿病伴隨了他的餘生。到了老年，眼耳鼻舌身心都受到影響。不過，星雲大師將疾病稱為朋友，說：「等於朋友交往久了，難免有彼此的意見，忍耐一些，也能相安過去。」
除了忍耐糖尿病，1991年，他還在浴室里跌斷了腿，從此與輪椅相伴。他之所以會摔斷腿，是因為在浴室聽到了電話響，他怕對方著急，從浴室衝出來接電話，不慎滑倒所致。他在《我就這樣忍耐了一生》中寫道：「回顧我這一生自從擁有電話以來，真可說是不堪其擾。我常常在深更半夜被西半球、南半球打來的電話吵醒，拿起話筒一聽，往往都是些不痛不癢的小事，儘管心中也在責怪他們不知體諒別人，預先算好時差，但是仍然出語和緩，不使對方難堪，而我自己卻賠上一夜的失眠。」
2019年，星雲大師出席第九屆全球華文文學星雲獎頒獎典禮。
摔斷腿之後，他還是儘量不讓電話鈴聲超過三聲以上。九十多歲時，這位眼底鈣化、腿腳不便、心臟開過刀、需要打胰島素的老人，在白天滿滿的行程之後，晚上受訪時仍神采奕奕，並提前到達約定地點。甚至還會下輪椅走上台，為了讓愛戴他的信眾放心，「我要走給他們看，用行動告訴他們，師父身體還很健康。」
他對生死也看得很淡。他說：「我一生與病為友，我這個老邁的機器已經不好用了，要趕緊讓世間多些新的身體。」
他還曾提及：「人生的意義不在戀棧長壽，也不在永生不死，應該是如何發揮我們有限的生命，將它的內涵做無限的擴充。」
而今，大師「坐缸」圓寂。他一生弘法、行事低調，連身後事也不願叨擾四方、麻煩弟子與信眾，交代一切從簡，不設治喪委員會、不個別發訃聞。一切正如他在《最後的遺囑》中所寫：
「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我一生何所求，平安幸福照五洲。」
作者：王衛
圖片來源：中國新聞圖片網、星雲教育論壇、佛光山
圖片編輯：張旭
值班編輯：邱宇