關於「三元思辨」類高考作文

在「提升並發展思維」能力作為高中語文核心素養的背景之下，作文融入思維要求，是一種必然的選擇。從思維的角度看，2022年高考作文最為突出的變化是——「三元思辨」類作文異軍突起。如2022年新高全國1卷作文涉及「本手、妙手、俗手」三元關係。

「三元思辨」作文中，構成材料的核心事件或內容的三個元素（表現為三個概念），這三個元素之間存在著邏輯關係，這種邏輯關係又不是單一的，其思維方向、價值取向具有多元性、開放性。考生需要根據自己的理解，並融入辯證思維，分析三者之間的關係，確定文章的立意。

又例《2022年全國高考語文新課標Ⅱ卷作文「選擇·創造·未來」》

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

中國共產主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總台推出微紀錄片，介紹一組在不同行業奮發有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業，也選擇了事業創新發展的方向，展示出開啟未來的力量。

有位科學家強調，實現北斗導航系統服務於各行各業，「需要新方法、新思維、新知識」。她致力於科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養。有位攝影家認為，「真正屬於我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時」。他選擇了從民族傳統中汲取養分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建築家主張，要改變「千城一面」的模式，必須賦予建築以理想和精神。他一直努力建造「再過幾代人仍然感覺美好」的建築作品。

復興中學團委將組織以「選擇·創造·未來」為主題的徵文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。

要求：選准角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

由此，考生務必重視「三元思辨類」作文！

名校最新模考金題

【原題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分）

「進」者向前，「退」者向後，「達」者通達、豁達。「進」「退」「達」這三字包含著人生哲學與生命智慧，深蘊為人處世之道， 與每個人的求學、處友、從業等具體生活實踐息息相關。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選准角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少於 800 字。

【審題指導】

本題為任務驅動作文，材料由一則材料和一段提示語組成。本題可以思考：在人生的前行路途中、國家的發展進程中、時代的浪潮中，面對至關重要的關鍵時刻，個體該做出何種選擇。

要立足材料，進一步釐清三者概念的內涵。

1. 「進」者向前——即能以積極樂觀勇往直前的態度攻堅克難，然而也應該考慮到冒進的危害。啟示：在人生與時代的洪流中，面對困境、坎坰、挫敗等，要勇千挑戰，激流勇進，逆境前行。

2. 「退」者向後——可理解為暫時性的蟄伏；戰略性撤退；陷於困境的停滯等，「以退為進」選擇，也要警惕「躺平」「摸魚」「擺爛」等徹底放棄式的潰退。啟示：青年人在人生與時代的激流中，常陷入進退兩難的焦慮與困境，從此句可以提煉出在面對困境時，要修煉進不欣，退不戚的坦然，進退皆能有為的豁達。不論是積極投身千時代大潮，還是守住自己一方天地，都要有所提升，實現自己人生的價值。

3. 「達」者通達、豁達——達，是看得透智慧和看得開（超脫，不糾結）的心態。這是在「進與退」的基礎上上升的智慧境界。

思辨關係

（1）以達的心態看待人生的進與退。

（2）在人生的進退之間收穫達的智慧與心態。

注意思想意義的積極性和說理的辯證性。不能對所有的退全都大唱讚歌，作為一種積極的人生態度，「進」是我們必需的，而且是應該貫穿我們人生始終的。退只是手段，不是目的；只是暫時，不是永恆；只是適量，不是無休止。

參考立意：

1積極上進，不畏困難。

2善於退讓，海闊天空。

3進退有致，通達人生。

4以進退為帆，行人生之船。

【高分範文】

進退中成就通達人生

文/一考生

奮進者曰：歷史從來只眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會青睞猶豫者、懈怠者、畏難者。迂迴者曰：命里有時終須有，命里無時莫強求;前有斷崖當思退，執意前行身骨碎。事實上，作為為人處世的一種態度、一種方略，「進」和「退」都是人生順暢處世的錦囊與技巧，二者同等重要。那麼，我們何妨在進退中成就通達大氣人生吧。

「為政不在言多，須息息從省克已而出;為官務持大體，思事事皆民生國計所關。」無論是治國理政，還是為官處事，亦或是社會的可持續發展，都需要懂得適時以退為進，為潛績的進暫時犧牲顯績;為百姓幸福的進暫時犧牲個人名利;為生態環境的進暫時犧牲經濟發展效益。正可謂，「誰似浮雲知進退，才成霖雨便歸山。」懂得適時而退，方為大智!

進者向前，退者向後，人們往往褒進者貶退者，以為退者不思進取，消極落後。其實並非全然如此。古時藺相如不與廉頗爭列，引車避匿，引病避朝，以大局為計而「退」，終得將相和之「進」;齊桓公欲任鮑叔牙為相，而鮑叔牙則舉薦管仲，以一己之「退」，成齊國霸業之「進」;諸葛亮街亭戰敗，以自貶三級之「退」，成蜀漢政治團結之「進」。可見，懂得適時而退比進更為重要。

楊善洲退休後植樹造林，尕布龍退休後扮靚荒山，趙亞夫退休後把「論文」寫在大地上……無數優秀黨員幹部，用一生一世的赤膽忠心在黨和人民的事業上求「進」，用無怨無悔的靈魂誓言在個人利益上處「退」，詮釋出正確處理人生和事業的「進」「退」之道。事實上，唯有深刻把握「進」與「退」的辯證關係，明白進中有退，退中有進，方能最終做出有利於百姓、有利於國家和民族的正確抉擇。

進退之間，盡顯通達智慧。「進」與「退」，方向雖不同，但卻彼此交錯，你中有我，我中有你，在某些條件下還會相互轉化。作為新時代的青年，我們也要深刻領悟退與進的辯證關係，進一步拼搏進取，退一步幹勁不懈，進一步擔當有為，退一步餘熱不退，唯有如此，才可不負黨和人民的神聖重託!

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