說到「普世價值觀」，不少人第一反應就是西方的「普世價值」，實際上，這兩個概念是有本質區別的，不能直接劃等號。
「普世價值觀」是一個近代產物，是指人類普遍適用的一些價值觀，或者說是衡量善惡好壞的一個最低標準。
普世價值觀，其實就是人類的一個最低道德底線，這些所共有的價值是超越階級和種族的。
每個人對事物都有自己的看法與觀點，普世價值觀就是將絕大多數人所擁有的價值觀交集給提煉出來，也就是共有的東西。
比如，人們常說的「公平」，講的是不能有特權，在規則面前人人平等。還有「正義」，說的就是「善惡終有報」的一種觀念。
只有在「公平」和「正義」的前提下，才能實現另一個價值「自由」。
所以說，「公平」、「正義」、「自由」是普世價值觀的基本組成要素。
此外，還有「快樂」、「善良」、「寬容」、「和平」、「信用」等，也屬於普世價值觀，只要是人類，皆會去追求這些美好的東西。
但要注意，我們所說的人類的「普世價值觀」與西方提倡的「普世價值」是有本質區別的。
西方的「普世價值」源自古希臘的哲學思想，即「民主、平等、自由」。
到了西方封建時代末期，資產階級為了登台，將這些「民主、平等、自由」哲學思想進行了改造，取而代之的是「民主、自由、人權」。
在資本主義之前，「民主、平等、自由」是沒有任何普世性的，而改造之後的「民主、自由、人權」，就成了西方的話語工具。
西方所說的這三個概念，是三個政治概念，不可能形成全人類的共同價值，不同的社會階層對其有不同的理解。
西方一直在對「普世價值觀」進行無聲的演變，「民主、自由、人權」已經成為西方一個純粹的意識形態方面的話語工具。
他們每每打著「捍衛自由、追求民主、保障人權」的幌子，通過宣傳其經濟軍事成就，利用西式文化價值去侵蝕他國民眾。
這樣的實例不勝枚舉，最早的有「蘇聯解體」、「東歐劇變」，後來的有伊拉克、阿富汗、利比亞等的「顏色革命。
這其中，西方的普世價值可謂「功不可沒」。
到現在，國際社會早已認清西方的這些伎倆，西式的「民主、自由、人權」竟然被其自身的霸權主義與強權政治所戳破。
更為諷刺的是，西方打著這些幌子去進行「顏色革命」，一些國家不但沒有實現所謂的「民主、自由、人權」，反而陷入長期混亂。
西方的普世價值，就是一種話語陷阱，成為其強大的輿論工具，通過「民主、自由、人權」來製造各種話語陷阱。
只要是非西方，他們就會給你套上非「民主、自由、人權」的帽子，將你設置成人類社會的」共同敵人「，繼而制裁打壓。
諸多事實證明，西方的普世價值只是一種話語工具，為意識形態而生，這個東西絕不是非西方國家擺脫貧窮落後的「特效藥」。
諸多歷史教訓表明，我們一定要警惕這種「精神滲透」，尤其是我們的青少年，絕不能讓西方所謂的普世價值所迷惑。
我們有適合自己的一套價值觀，那就是「社會主義核心價值觀」，這才是實現中華民族偉大復興所要秉持的價值觀。
因此，西方的「普世價值」不等於「普世價值觀」。