在京津冀21.8萬平方公里的土地上，太行山、軍都山、燕山三大山脈逶迤連綿，雄偉壯觀。太行山在南、在西，燕山在北、在東，居中的軍都山如同一位「主人」歡迎「客人」一樣，左右手分別拉著燕山和太行山「兩位客人」的手，顯得關係十分緊密，感情特別深厚。當然，在這三大山脈中還有許多名載史籍的山。
受連日雨水天氣影響，位於河北省邢台市西部太行山深處的雲夢山景區出現雲海景觀，千峰萬壑若隱若現，宛如仙境。（新華社記者|牟宇 攝）
《大明一統志》記載順天府的山名有110個，保定府的山名有48個，真定府的山名有59個，永平府的山名有39個，等等。這些或大或小、或高或低的山連為一體，如同一個巨大的「廠」字或「廣」字，呈半環形聳立於京津冀的西部和北部。
在太行、軍都、燕山三大山脈中，最高峰應是小五台山，海拔2882米，在河北省蔚縣東，屬太行山山脈。其他海拔在一兩千米之上的山峰還有很多，如北京市的東靈山，屬太行山脈，海拔2303米；河北省的霧靈山，屬燕山山脈，海拔2116米。京津冀的三大山脈，多由沉積岩構成，山中也不乏局部的火成岩山體。這三大山脈山山相連、峰峰相望，錯落起伏、氣勢磅礴。群山之中林木片片，野草叢叢，頗似一位身著綠裝的巨人躺臥在那裡。峰巒之間湧泉處處、河流條條，狐戲鼠斗、鴉飛鵲叫，具有優美的環境和無限的生機。
歷史上，這三大山脈如同一道天造地設的又高又寬的圍牆，阻擋著來自北方的寒流、風沙和遊牧民族勢力的南下，護衛著京津冀的安全。這三大山脈也阻擋著來自南方的暖濕氣流，迫使其攜帶的水汽化為雨水，更多地降落在京津冀地區。這就是為什麼北京山前降雨多於山後的原因。
太行山、軍都山、燕山的山前山後，是截然不同的兩番天地。山前，即太行山以東、軍都山和燕山以南，是黃河與海河水系共同沖積而成的華北大平原，坦坦蕩蕩，一望無際，土肥地沃，人口密集，道路條條，村落點點，是以漢民居多的重要農耕區；而山後則是黃土高原和內蒙古高原。高原上或黃土厚積，溝壑縱橫，或草原茫茫，牛馬群群，是少數民族居民相對較多的重要農牧區。
太行山、軍都山、燕山的山前、山後，雖然地理環境不一樣，但五六十萬年以來，就不斷有古人類在此生息繁衍。最著名的例證就是位處山前的北京市房山區周口店龍骨山山洞裡距今約五六十萬年前的「北京猿人」，距今約十萬年前的「新洞人」和距今約兩萬年前「山頂洞人」。
北京周口店北京猿人山洞遺址 （劉平|攝）
他們已石化的遺骨和使用的許多打制石器，以及其他動物的大量骨骼化石，有力地證明這裡是中華民族最重要的發祥地。在山後，如在山西省的榆社、壽陽、平定、許家窯，在河北省陽原縣的泥河灣，內蒙古自治區的赤峰，遼寧省的凌源等地，也都有舊石器時代的文化遺址發現。
當中國歷史進入距今約五千年左右的時候，中華民族公認的祖先即黃帝、炎帝與蚩尤等，在軍都山山後留下了動人的故事。《史記·五帝本紀》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」「軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征……軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。」
在這裡需要說明，《史記》中所說的「阪泉之野」「涿鹿之野」到底在哪裡，古今有不同的說法。我個人認為，今延慶西北部有上、下阪泉村，村北有阪山，上文所說的「阪泉之野」應在這裡。唐《括地誌》所謂「阪泉今名黃帝泉，在媯州懷戎縣（即修官廳水庫前的懷來縣城，在水庫北岸）東五十六里」可證。至於「涿鹿之野」，應在今河北涿鹿縣東南之礬山一帶，因為這裡有涿鹿故城，《水經注》謂「涿鹿東北至上谷城六十里」，上谷城即秦、漢上谷郡城，又名沮陽城，在今官廳水庫南之大古城。《括地誌》也說「涿鹿故城在媯州東南五十里，本黃帝所都也」。
《大明一統志》卷5說：「涿鹿山，在（保安）州城西南九十里，一名獨鹿山，涿水出焉。皇帝破蚩尤於涿鹿即此。」清《嘉慶重修一統志》卷 40「宣化府三」記載：「今保安州（治所在今河北涿鹿縣新保安）東南四十里有土城遺址，制甚宏闊，中有黃帝廟，《明志》謂之軒轅城，即涿鹿城也。」總之，黃帝戰炎帝、擒殺蚩尤的歷史事件就發生在軍都山山後，這裡有延慶、懷來、涿鹿盆地，是山後的風水寶地。
在太行山、軍都山與燕山山前，自古即有南北向的太行山東麓大道和東西向的軍都山南麓大道、燕山南麓大道。其中，連接中原與幽燕地區的太行山東麓大道，後來發展成為今京廣鐵路和京廣高速公路的北段。軍都山南麓大道也發展成為今京通鐵路的南段，燕山南麓大道則發展成為今京哈鐵路的山海關內路段。
在這些南北或東西向的交通大道上，隨著歷史的演進和社會經濟的發展，形成一系列的重要城市。例如，沿太行山東麓大道自南而北有：鄭州市、新鄉市、鶴壁市、安陽市、邯鄲市、邢台市、石家莊市、保定市、涿州市至北京市。其中，除首都北京外，大都是省級和地級城市。沿軍都山南麓大道也有昌平、懷柔、密雲等區級城市。沿燕山南麓大道則有通州、三河、薊縣、遵化、玉田、豐潤、遷西、遷安、灤縣、盧龍等區縣城市和唐山、秦皇島等地級城市。
這些大、中、小城市好比一顆顆寶貴的珍珠，而這幾條山麓大道則好比一條條金線，將這眾多的珍珠穿連成串，成為中國地理上很顯眼的一大風景。
天台山——位於河北省石家莊市平山縣，西南為革命聖地西柏坡，屬太行山脈 宏描攝影
在太行山、軍都山、燕山的山後，雖然沒有山前驕人的風景，但是一系列長長的山間盆地也頗引人注目。例如，縱貫山西省中部的晉中盆地，包括大同盆地、代縣盆地、太原盆地、運城盆地等。還有斜貫北京市與河北省西北部的延慶—懷來—涿鹿盆地及桑乾河谷地等。可以說，這些狹長的小盆地與兩側的山地相比，因水土好、交通暢、人口密、聚落多，是山後的富庶之區，也好比是串串珍珠，星羅棋布，景象萬千。
在這裡應當特別說一說的是，在太行山、軍都山、燕山山前，是漢民族的居住地，其首領先後建立了秦、兩漢、魏、晉、隋、唐、兩宋以及明等政權，這些朝代乃是中國歷史的主體，是光輝燦爛的中華歷史文化的主要創造者。而在山後，自古以來多是北方少數民族居住地，早期是匈奴人、鮮卑人，繼而先後有契丹人、女真人、蒙古人，後來又有滿族人。
這些少數民族的首領分別建立了北魏、遼、金、元、清等封建政權，也是中國歷史上的重要朝代。其中，北魏與遼、金三朝擁有中國北部廣大土地，而元與清則成為中國一統天下的統治者。這些北方少數民族作為中華民族的成員，也為輝煌燦爛的中國歷史的發展和文化積澱，作出了不可磨滅的貢獻。中華歷史文化是太行、軍都、燕山山前山後的民族共同創造的。
（北京參事室文史館）