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作者ID：板栗庫瑪西
首發日期：2022.03.19
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【板栗嗑瓜子】貝加龐克的分身是本體人格與能力的徹底分離
這個問題我思考了很久（也沒那麼久）：
貝加龐克的六個分身：「正」釋伽、「惡」莉莉絲、「想」愛迪生、「知」畢達哥拉斯、「暴」阿特拉斯、「欲」約克，到底是貝加龐克本體的特定人格與能力的複製品？還是把特定的人格與能力從本體中徹底的分離出去了？
在自我辯論後，我認為這些分身是從本體中把特定的人格與能力徹底分離了，而不是複製品。因為和本體共享「龐克記錄」的關系所以全部分身都有高智商和高記憶力的屬性。但因為是徹底分離，所以包括本體在內的七個個體的人格或能力都沒有重複的地方。
一些粗淺的理由如下：
如果分身僅僅是「複製品」的話，那麼「欲」約克的存在就沒有任何意義。為什麼要單獨複製出自己的欲望，整天就在那裡吃喝拉撒睡，複製的欲望可什麼忙都幫不上呀。
但這樣也有些漏洞：如果分身是徹底的把本體人格和能力分離出去了，那老貝的本體還剩下什麼呢？「想」和「知」都脫離本體了，本體不會變蠢嗎～ 但是本體目前看起來還是挺聰明的？
從「想」和「知」目前的出場來看，可以觀察到的一些特點是這兩位與本體在科研上的分工是不同的。這兩位也許僅僅是本體的部分科研工作與能力的「功能性分離體」，而不是特定人格的分離體。在漫畫1065話中，「想」愛迪生展現出了特別靈活的思考能力，不斷有新的「電燈泡點子」產生，在觀察熾天使與草帽一夥戰鬥的實驗裡占據了比較主導的位置。而「知」畢達哥拉斯則更像是一位助手的身份，聽從「想」的指揮並孜孜不倦的記錄與分析著數據。這兩位分身在實驗室里所負責的具體分工都是本體沒有在做的事情。本體目前還沒有展現過尾田很喜歡的漫畫符號—「電燈泡」點子，所以「想」和「知」應該是具體科研工作與能力的分離。
仔細觀察貝加龐克的人生軌跡就會發現，他的「正義觀」和「道德感」一直以來都很搖擺不定：
在蛋頭島的劇情里，本體可以毫不猶豫的利用戰桃丸和斯圖西為自己求生，哪怕這樣會讓兩位後者徹底被海軍和政府追殺。這樣的決定似乎沒有經過「正」相關的道德思想鬥爭。甚至連「想」愛迪生都在猶豫這樣會不會不太好時，本體沒有一絲遲疑的執行了對自己最有利的行動。雖然事後本體口頭上說著對不住，也被「想」吐槽了「為了得救竟然連想都不想一下」，但本體看起來沒有多少真正的心理負擔。
另外，本體對於熊的改造，對大量兵器的製造，對燼和凱多的人體研究，對巨大化實驗的研究（失敗品「蠻霸者」），對MADS其他成員的容忍度，都讓人覺得本體其實沒有很強烈的正義觀和道德觀。他僅僅是在滿足自己的好奇心和創造欲，並且不在乎自己的科研成果到底會給世界帶來什麼。
但這樣的形象又和童年貝加龐克在故鄉未來國巴爾基摩亞為了民生改造動物，嘗試永久性的改變冬島的氣候的善良出發點相悖。
也許，貝加龐克的本體，在刨除了6種人格與能力後，剩下的只有純粹的作為科學家的「好奇心」了。所以為了滿足著好奇心，他可以毫無底線的做任何事情，違背政府的禁忌研究奧哈拉的遺產也好，違背道德底線做各種生物實驗也好，貝加龐克本體最突出的還是「好奇心」呀。
最後，有個奇怪的腦洞：
如果每個貝加龐克分身真的都是本體人格或能力的一部分，是把這部分人格分裂出去以方便本體專心搞科研的。那麼分身被消滅是否代表了這部分的人格屬性會回歸本體？
比如最新一話里本體質問約克怎麼想當天龍人「那種骯髒的人類」。約克評價了」「正」肯定也會這麼說，可惜他已經死了」。
這是否是在暗示我們：因為釋迦真的死亡了，正直的人格回歸本體，所以本體才說出了以往只有「正」才會說的「道貌岸然」的話。
也許最後所有的分身都因為各種原因被消滅，我們才能見到完整的貝加龐克本體！
有空的時候再來補充漫畫截圖依據吧，，，，，本來只想發個投票或者短的討論帖的。結果越寫越長。
以上，
板栗庫瑪西