「我」是子女
我的名字叫作「曾仕強」，出生在一個很好的家庭。
我，最感謝的就是我的媽媽。她，從小沒有告訴我去做作業過。
我媽媽是小學老師，可是在我記憶當中，我從小到大，沒有聽過我媽媽跟我說「去做作業，去讀書」，從來沒有。
我媽媽從小（對我）只講一句話：「去睡覺，小孩早睡早起，身體好！」
我說：「媽媽，不行啊，現在太早睡覺，我的作業做不完。」
媽媽怎麼樣，她笑笑，說，「作業有什麼關係，今天做不完，明天再做，現在去睡覺。」
一個人要成功，要有好的父母。沒有好的父母，你有天大的本事也沒用，因為你在童年的時候就完了。
我也非常感謝我爸爸。
我爸爸絕對不許我當律師，絕對不許我當法官，也不許我當醫生。後來，我聽話，一輩子教書了，所以現在都很愉快。
可是我39歲的時候，我的身體非常衰弱，簡直是一點都不強。我總覺得頭重身輕，兩腳無力。
那時候我的辦公室在二樓，可是上下樓梯我都要小心翼翼地扶著樓梯走，生怕摔跤。
那我就很緊張了，年紀輕輕搞到這種地步，怎麼辦？所以我就利用周末的時間，回到家裡。我就把我情形，向我爸爸匯報。
我爸爸愣了一下，他說：「早叫你讀《易經》，你為什麼不讀呢？」
我說：「讀《易經》跟我這種生病有什麼關係？」
他說：「當然有很密切的關係」。
我說：「我所知道的，《易經》只是用來算命，用來看風水的。而我是學科學的，我根本不信這套，所以我就不學。」
我爸爸說：「那是一般人錯誤的觀念，就把這本書給害死了。《易經》它是講道理的，它講的是未來變化的道理。」
那一天他給我談的蠻多的。他跟我說我們中國人受《易經》的影響很大。
我們有一句話叫做無三不成禮。我們把任何東西都分成三塊。外國人經常分兩塊，我們就分成三塊。
時間有過去，有現在，有未來。同一天，有上午，有中午，有下午。
人也是一樣，連孔子都說，有中人以上、中人、中人以下。它一定湊成三個。
他就告訴我，《易經》告訴我們未來是會變化的，一個人要重視你的未來。
傳家寶是什麼？很多人說多半是寶物，是稀世珍寶！可是那個是比不上家風的！
「我」是丈夫
一個成功的男人，背後一定有一個了不起的女人。
所以中國人為什麼講「夫唱婦隨」，就是既然你相信他，你跟他結婚，你就要支持他，你就要站在對他有利的方向，去幫他的忙。
地靠什麼去拉住天？就靠地心引力而已。「你不說，我都聽你的」，這很奇怪。
因為大地它不說話，這個老天都聽她的。就是要她懂得把天捧得高高的。
「你是天，你是我的夫君」，他就做牛做馬了。
女性同胞懂得《易經》，你就知道把男人哄一哄，捧的高高的，他一輩子為你做牛做馬。
「我」是父親
我有兩個兒子，一個女兒。
兩個兒子一吵架，我是標準中國人，兩個都罰站。但是5分鐘以後，我把弟弟叫來。
我說今天只有你錯哦，（或者）今天就只有哥哥錯哦，你沒有錯，爸爸不糊塗。我現在問你，你沒有錯，我罰你站，你會不會不高興？他說不會。
我說：「你少來，不高興你就說不高興，你為什麼不敢說呢？」
他說：「我不是不敢說，我真的沒有不高興。」
我說：「那麼奇怪呢？我冤枉你，你沒有錯，我罰你站，你還沒有不高興？」
你聽聽他講的話，這是外國人一輩子聽不到的話。
他說：「有一次你不曉得為什麼，只罰哥哥，沒有罰我，我被哥哥打的半死。」
我說：「哥哥打你，你怎麼不告訴我？」
他說：「不告訴你還好，告訴你，打的更要命。」
但是我兒子去讀書時，我講話就不一樣了。
我跟他說，以前你有什麼事情，我會主動關心你，因為我看得到你。從今以後，有什麼事情你要主動找我，因為我已經看不見你了。
這叫做，關鍵的時刻，講關鍵的事情。
因為年輕人不太容易意會到往後的發展。我們做父母的要告訴他，你現在的拐點在哪裡，怎麼拐才會順，這就是父母的責任。
「我」是師者
一個人活著，哪怕你活120歲，也不過是120年，還是很有限。
但是你對後代子孫的那種感染，那種教化是長久的。
我覺得人生最要緊是兩個字，叫作「教化」。
一個人，其實別人也不在乎你怎麼死。再看長一點，你對後代的子孫能有多大的影響？
所以我們常講「不爭一時，要爭千秋」，就是這個道理。
比如我們種一顆樹，並不是說我今天來種這一棵樹，不是。
我們種一棵樹是說我們來延續植物的生命。不但這棵樹要長得好，希望將來很多樹能夠長久延續下去，含有這個意思。
中國人做事情是看得非常遠的，絕不只是做這一個而已。
後面是四個字，永遠在我們腦海里，叫「生生不息」，所以老師自古以來，都負有重大責任的。
我們有一句話，叫作「老來要慎選徒弟，年輕要慎選師傅」。我們一定要記住，學習，要靠自己。
但是父母做什麼？老師做什麼？那個教化的人做什麼？就是適度的啟發學習者的興趣。
我為什麼要用適度？因為一旦過分，學習者就學不到東西了。
「我」的人生
人生都是有缺陷的，沒有一個人是十全十美的。
可是，我們要儘量讓它圓滿。圓滿，怎麼做到呢？就是修得圓滿！
我們都是哭著來的，一生的努力就是要笑著走。
哭著來將來只有一個目的，要笑著走！
「不爭一時，要爭千秋」，死後到哪裡去？
中國人的答案是最清楚的，就是《道德經》的第一句話「道可道非常道」，這句話就告訴我們，有一個常道，就有一個非常道。
我們從常道而來，來到人間這裡就叫作非常道。
常道絕對光明，絕對自由，絕對平等。但是只要你活著，就不可能到達。
非常道就是相對的光明，相對的自由，它一定有黑暗，一定有受限制的部分。
相對的平等，實際上是不可能平等，人沒有生以前是平等，死了以後還是平等的。
就活著這幾十年，是不平等的。因為不平等，你才要奮鬥！要不然你奮鬥做什麼呢？
所以，生前不要太計較，因為這個是很短暫的事情。死後才值得我們更關心，那叫「千秋」！