撰文 | 曹欣蓓
責編 | 彭海燕
人類學家項飈曾以「懸浮社會」描述當代：人人都忙著工作，就像懸在空中的蜂鳥，瘋狂震動翅膀卻不敢放鬆，可正如蜂鳥的目的只是為了在空中保持靜止，現代人的當下也被懸空了，現在失去了意義，只是指向未來的過渡工具。
這也成為了焦慮、壓力與內耗的根源，每個人都在向「應該成為的那個人」而努力，過程中充滿了「應該」，卻沒有「快樂」。這也讓人們對工作的態度經歷了前所未有的變革，當新老人還在尋找下一份工作，年輕人卻想著提前退休，或是從事自由職業。
但自由職業面臨更大的不確定性和風險，那不是大部分人職場的「避難所」，只是內心幻想中的「錨點」，是職場不如意時，自我安慰的烏托邦，讓人們短暫地逃離現實，龜縮於對「另一種活法」的憧憬中。
可殘酷的現實是：無法從工作中獲得快樂的人，辭職後也很難找到快樂。快樂不是外在環境的恩賜，只要換一個環境、換一種活法，快樂就能從天而降；快樂是一種內在可修煉的能力，是王陽明口中的「身之主宰便是心」。
越是無限遊戲，越需要可修煉的內在能力。有限遊戲以取勝為目的，在過程中產生眾多輸家，並角逐出最後的贏家，而無限遊戲以延續為目的，人生就是一場無限遊戲，占據生命最好年華的工作也是一場無限遊戲。
在名為「職場」的無限遊戲中獲得快樂，是一項重要的競爭力。
大勢所趨下的工作美學
快樂與意義高度相關，但對蜂鳥而言，懸停的現狀是對於意義感的缺失。
在個性主義並非顯學的時期，缺乏意義感可以靠道德感來填補，在「工作即正義」「不工作即罪惡」的前提下，工作倫理可以創造一種道德優越性，不需要過問意義，因為那是「正確且應當」的事，就像蜂鳥必須靠著瘋狂振翅，從而懸停空中。
在「正確」與「應該」的背後，是被刻意忽略的自我感受。社會學教授齊格蒙特指出，從歷史而言，工作倫理的推進激發了許多布道，儘可能灌輸正確的規則和價值觀。
但時代變了，如今人們身處於消費社會，消費意味著吃穿用度，以及各方面都滿足自己的欲望。消費主義的興盛將工作倫理祛魅化，社會更強調以審美趣味為導向，而不是道德規範為導向，喚醒的是個人內在的情感。
這也改變了人們對於工作的態度，無論再如何強調正確性，人們依然會從工作中追尋意義感與獲得感，一味強調「必須」與「正確」只會讓原本緊繃的勞資矛盾持續加重，打工人試圖「精神離職」，管理者則感慨下屬不夠全身心投入工作，一不留神還會被冠以「黑心資本家」。
在個性化時代，工作美學成了大勢所趨。
齊格蒙特認為，對於現代人而言，工作不是自我構建和身份的軸心，不再是道德改善和懺悔救贖的必由之路，與生活中的其他活動一樣，工作受到美學的審視，對於工作的價值評判標準必然包括了愉悅體驗的能力。
可就像每場戀愛都是開始之前，對方才是完美情人，每個工作也是開始之前，才是一份完美事業，想要做到「干一行，愛一行」並不容易，而「干一行，怨一行」最大的輸家，其實是自己。
在工作美學不可避免影響每個人情感與價值判斷標準的當下，有哪些接地氣的方法，才能在工作中找到樂趣？
建立自己的世界
想要做到快樂，釐清快樂的定義與邊界是第一步。
「與工作相互成就、能在工作中感到幸福快樂的人很少，很多管理者都做不到。就像有些老闆頤氣指使，或是坐在老闆椅上數錢，又或者持續把自己搞得很忙，但那真的是快樂嗎？我認為不是，那更像是填補空虛，頂多屬於一種滿足感。」 94屆寶潔校友、思碼管理諮詢創始人王烈說道。
滿足感與快樂的最大區別在於「後勁」。滿足感就像是刷短視頻，刷了整整一個小時，或是熬夜追了整部電視劇，雖然在追劇的當下會跟著情節樂一樂，但這就像暴飲暴食，只是填補當時內心的空虛感，可等結束之後，過幾天再回味，並不會覺得快樂。
快樂不是對時間的被動消磨，而是一種主動的能力。
「如果一個人經常會感到孤獨、寂寞、冷等，那他大概率是靠別人獲得快樂的。那些讓自己很忙，排滿所有日程表的管理者，就像是健身房裡把肌肉練得很大塊的人，」王烈打了個比方道。
「他們很努力、很勤奮，玩命健身，但當你問他們都在做什麼，會發現他們給不出答案。如果你再觀察一下，會看到健身房裡還有一類人——他們只是在做拉伸，可整個狀態就非常舒展。」
玩命練大塊肌肉的人，最終成了職場中的蜂鳥——他們長期忙碌而緊繃，明明看起來很努力，可走著走著卻找不到狀態，只是持續消耗能量，而且缺乏成長，他們將日程填得更滿，以忙碌尋求安心。
但有少數成功且快樂的人，他們並不是緊繃的，而是整個人溫潤如玉，在一言一行中都展露出溫暖、舒服與鬆弛感。他們的快樂並不是向外尋，而是由內生，正如王陽明反覆強調的「心之本體」，快樂是依靠自己獲得的，要建立自己的內心世界，而不是寄託於他人或他物。
置身事內，跳出事外
可即使再堅固的內在世界，也難免受到外部的衝擊。
在網絡關於職場內耗的討論中，曾有一個高贊評論引發眾多共鳴：「職場中內耗的來源不是做事，而是來自背後牽扯的複雜人際關係。一個人安靜做事其實不辛苦，但想到事情背後，還要處理一大堆人情世故，溝通各方利益訴求，那就很辛苦。」
總有人鬥志昂揚，躊躇滿志，想要在職場做出一番事業，結果發現內部氛圍烏煙瘴氣，深陷各種情緒內耗，只能感慨「人際太過複雜」「與公司氛圍並不合拍」。
人並不是活在際遇和緣分里，而是活在自己對世界的認知與看法中。太過糾纏於情緒，只會看不到更遠的未來。
「遇到不喜歡的人，不要總置身事內，越想越陷進去。我一直開玩笑說，我就是來這個地球體驗生活、觀察不同人類的，我就是個旁觀者，總有一天，我要建立一個『人類博物館』記錄不同人，其中肯定會碰到不好的人，那是我觀察和體驗生活的好時機。」王烈表示。
「心態決定成敗」雖然聽起來玄乎，但自有道理。一定程度上，態度是比能力更重要的，積極的態度能不斷拓寬能力的邊界，把一個人向前推得更遠。
可人性的特點在於，人們總會更關注自己。當個體遇到委屈時，如果旁人勸說「做人要保持積極心態」「遇到不開心，那就多想想其他開心事」，無論勸說者的出發點再好，對那名正經歷低谷的個體而言，聽起來都過於輕飄飄，猶如隔岸觀火。
更好的建議是：不妨試著換個視角，跳出事外，假設自己就是個觀察員，遭受的不公只是替人世間走一遭積累的素材，這不是「今天太倒霉，又經歷了個糟心事」，而是「沒事，又增加一個觀察樣本，體驗一種新經驗」。
置身事內，因為每個人必須面對眼前事；跳出事外，因為眼前事終是眼前事，人生還有更大的格局，不該被小事而蒙蔽。
Work Smarter不是空話
「我碰到過一個女孩工作很痛苦，她是做設計的，可設計這行很難有標準，每個人都能發表幾句意見，」王烈回憶道，「所以每次她老闆有了修改意見，她回去就是一頓狂做，C4D都用上了，結果老闆又要改，又是一通做，天天熬夜，沒完沒了。」
這並非職場中的個例。總有乙方抱怨「甲方要求表達含混不清，反覆變來變去」「『差點感覺』這句話最恐怖，因為你永遠不知道差的是哪一點感覺。」
「我後來跟那個女孩說，『下次你老闆提完意見，你先別做那麼多，而是先花5分鐘，在紙上畫個草圖問老闆，這是不是他要的？』」王烈回憶道，「等修改結束後，還可以做個復盤，把重點要素和思考方向理出來，以後再碰到同類問題，就按照模板框架來做。」
苦幹不是解決所有問題的方法，苦幹是基礎，但在此之上，還要有方法地工作、聰明地工作，把有限的子彈用在最關鍵的事項上。畢竟，工作能產生的快樂，往往是來自於完成某項艱難任務，而不是來自反覆修改與內耗。
一流的企業建立SOP，一流的個人做復盤。
想要在職場這個無限遊戲中長期保有競爭力，靠的不是單次的輝煌，而是在過去的一次次修改中進行精華提煉，讓每個項目不再是單次割裂的，而是可總結、可復用、可以走向未來的經驗沉澱。
張弛有度，青山不改
大部分職場人的思維模式是在有限遊戲的規則內所形成，要以打卡來證明上下班、以996表明工作態度積極、以放棄年假佐證對工作的熱情。
但正如晚上10點下班與白天摸魚並不衝突，放棄休假的結果可能是陷入更低效的工作模式。休息是一種主動行為，主動休息能滋養身心，持續無限遊戲，而被動休息只是被生活牽著鼻子走，疲憊感依然真實存在。
白岩松曾說：「拆開『盲』這個字，就是『目』和『亡』，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開『忙』這個字，莫非是心死了？可是，大家都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說『忙』，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？」
有限遊戲是在界限內的遊戲，需要攫取資源，所以不允許低谷，更不能有絲毫放鬆，而無限遊戲玩的就是邊界，需要創造資源，休息就是對身心資源的再造。
真正聰明的人，都懂得主動休息。
「有些同事喜歡把假期攢到一起，比如過年集中休假，但過年一路奔波回家，四處走親戚，這些事其實不輕鬆，還有些人平時不休假，離職時候集中休假，這些都是被動休息，」一名資深管理者說道。
「一個效率不高的組織把時間都浪費在冗長的開會上，浪費在各種溝通瑣碎上，所有人都在加班，沒有人敢提休假，這就成了惡性循環，每個人的工作都是沒有節點的，都在被動接受老闆安排的工作，缺乏主動調整狀態。國外的工作模式是主動休假，比如工作一段時間，或是完成了某個項目之後，那我休假充個電，然後再開始下一段。」
不要吝嗇主動休息的時間，在漫長的無限遊戲中，該做事時就勤勉，狀態不好時就休息，每個人都是自己人生的產品經理，要對自己的職業生涯、對自己的工作狀態負責。
邁向遠方的征程中，記得要讓心靈跟上腳步。
畢竟，無限遊戲追求的是青山不改、綠水長流，那不是一鼓作氣、從此不敢放鬆的蜂鳥，而是張弛有度、自在自洽的人生。
主動性與「甜頭」
作為諮詢公司的創始人，王烈組建了個微信群，名叫「老王和他的朋友們」，成員包括了一部分現有同事和離職同事。這是個高度活躍的微信群，離職的同事們依然會在群里嘮嗑，熱情分享彼此近況。
王烈把這個群稱作俱樂部，入群的標準很簡單——能夠以工作為樂，具有主動性的人。「我特別喜歡人的主動性，這是最珍貴的禮物，你可以不聰明，但你要有主動性，」王烈說道，「公司里還有同事來了很久，一直貓在自己工位里，也沒有加過我的微信，也可以，但這類人不會加入我的俱樂部。」
能在工作中長期保持主動性的人，往往嘗過「甜頭」。「甜頭」能讓人保持好奇心，「甜頭」能讓人跳出舒適區，能在外人看來辛苦的工作中甘之如飴。
「打個比方，如果一名奧運會運動員退役之後，去從事另一項非腦力型的體育運動，他大概率做得也很棒，因為他知道，當努力到某個閾值後，會像燒開水一樣，『砰』地發生改變，」王烈表示。
如果一個人經常登山，見識過頂峰的美景，也清楚沿途的險峻和拐角的數量，他就不會將坑窪又漫長的層層石階視作痛苦，因為他清楚大概還剩多少石階，也知道巨大的突破和美景在前方等待，所以沿途的坎坷並不會轉化為負面情緒。
但更多時候，那些抱怨「工作看不到希望」「越來越沒有盼頭」「身心狀態都在變差」的人，是因為沒有完整地走過這條山路，他們永遠都卡在半道，從沒有見過頂峰，更不清楚究竟還剩多少坎坷要經歷。
當他們抬頭仰望時，所謂的「頂峰美景」實則充滿了未知；扭頭回首時，所有的已知卻都是疲憊山路。壓垮人的往往不是事，而是事情造成的情緒。如果沒有經歷過閾值，就會覺得每個階段都累得不行。
「例如讀書時，一個人曾經數學倒數的，但努力後考上了名校，這就是『甜頭』，」王烈說道，「凡是嘗過『甜頭』的人，往往能自動消解沿途的不快。
人的思維是可以轉換的，可以把讀書時的心態複製到工作中，想想當時挑燈夜讀和取得的成績，再看職場經歷的坎坷時，自然會換一種想法。」