對許多太原人來說，聽聞過竇大夫祠卻不知竇犨何許人也。4月13日，新華網客戶端推送《太原日報》刊發的《孔子的神交知己——竇犨》一文，講了一個特別引人入勝的「太原故事」。不到3小時，該文點擊量已破67萬。
《孔子的神交知己——竇犨》是《太原日報》「晉韻」版與太原市文物局合作開設「名都自古并州」專欄的開篇之作。文中講到，竇犨與趙簡子是晉國同僚，他二人同是晉國的卿大夫，只不過趙簡子是正卿，竇犨則是地位略低的卿大夫。儘管地位比趙簡子低，但是，竇犨在晉國和周邊諸國中成為有較大影響力、較高知名度的「賢人」。這不僅在於他治水有法、護一河安瀾，更因為他以提倡德治、重視教化、善辯能言而著稱，還因其政治主張與同時代的儒家學派創始人孔子的「仁者愛人」極其相似。
竇犨為晉國卿大夫時，正值「禮崩樂壞」大國爭霸之時，諸侯不尊周王室，卿大夫不敬諸侯，矛盾四起、紛爭不斷、劍拔弩張、生靈塗炭。然而，出淤泥而不染的竇犨卻循規蹈矩，崇尚天下禮治，重視道德教化，竭盡善辯能言之才，倡導禮樂治國思想，在晉國和周邊諸國中都有較高的地位和不凡的社會影響力，還被孔子譽為「晉國之賢大夫也」（《史記·孔子世家》）。所以，與當時執掌晉國大權、時刻覬覦晉國政權的正卿趙簡子的主張與政見大不相同，很多時候也有不合。當是之時，趙簡子鑄刑鼎，擴田畝，獎軍功，釋隸圉（奴隸），大刀闊斧，革故鼎新。趙簡子豪情萬丈，有宏圖大志，想干一番轟轟烈烈的大事業，而竇犨和孔子則要「克己復禮」，繼續維護曾經安穩的「禮制」。
站在孔子「興滅國，繼絕世，舉逸民」的立場，竇犨不畏強權，耿直敢言，以死維護禮制，維護晉侯之尊，自屬賢大夫無疑。由於竇犨反對趙簡子有行僭越之謀招致趙簡子的強烈不滿，於是，他為掃除障礙逼殺竇犨。當孔子準備赴晉國謁見趙簡子時，聽說竇犨、舜華兩位賢大夫被逼而死，十分感傷，覺得趙簡子的行為「諱傷其類」。面對滔滔黃河，想想自己周遊列國處處碰壁的艱辛無奈，本來信心十足將赴晉國尋找知音竇犨，萬萬沒有想到，與自己政見、主張相同的知己竇犨已遭此不幸。
這時，孔子的學生冉有在魯國受到重用，他派人接回了恩師孔子。回到魯國後，感慨萬千的孔子創作了名為《陬操》的詩樂以哀悼被趙簡子謀害的兩位賢大夫竇犨和舜華。
太原日報記者李曉並