說起岳母刺字，誰人不知、何人不曉？一代賢母在岳飛後背刺下「精忠報國」這四個大字時，就是希望岳飛今後能夠忠誠祖國、報效祖國。

但究其歷史真相，岳飛背後刻的字其實並不是「精忠報國」四字，而岳母也並沒有在岳飛的背上刺字。

而「精忠報國」這四個字，也被後人念錯了八百年，那麼岳飛背後刻的那四個字又真正是什麼字？今天百味就給大家答疑解惑：

朋友們，其實我們口口相傳的「岳母刺字」這個故事，在歷史上並不存在，而岳母姚夫人也並沒有給岳飛刺字。

但是，岳飛的背後的的確確是刻有四個字，但卻並不是我們所說的「精忠報國」四字，而且我們也錯讀了八百年。

岳飛出生：

岳飛而是一位英勇善戰並且武藝絕倫的軍事家和武術家，他也是當之無愧的民族英雄。

他的一生廉潔奉公、事母至孝、嚴以律子、厚以待人，他那優良的品質，也是我們中華民族的傳統美德。

然而，岳飛短暫的一生，也一直忠實地、履踐著忠勇愛國的誓言，他也成為世人崇拜和敬仰的偶像。

早在南宋時期，人們就在家中掛有岳飛的畫像，對他是頂禮膜拜，而習武之人更是將他奉為與「武聖」關公相齊的神明。

足可以看出人們對岳飛的神勇，已經帶有一種神人合一的崇拜。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人，他是南宋時期最傑出的抗金名將，也是一個真正意義上的「忠義之人」和「愛國志士」，位列南宋「中興四將」之首。

北宋崇寧二年，既公元1103年，岳飛出生於河北西路相州湯陰縣的一個普通農家。

傳說岳飛出生時，有一隻大鵬鳥在屋頂盤旋啼鳴，因此他的父親岳和便給他取名飛，字鵬舉。

岳飛學藝：

岳飛武藝高強，生有神力，不滿二十歲時就能挽弓三百斤，開腰弩八石，世人甚感驚奇。

據《湯陰縣誌》記載：

向周侗學射箭，向陳廣學槍法。

岳飛在少年時，曾拜同鄉著名武師周侗學習騎射功夫，能左右開弓，百步穿楊。

隨著岳飛的武藝的越來越精進，在周侗去世後，便又拜當地的一名著名武師陳廣習練武藝。

拜陳廣為師也是岳飛在習武生涯中一個新的轉折點，為什麼這麼說呢？

因為陳廣向岳飛傳授了具有實戰格鬥意義的「自由搏擊」和「刀槍技藝」的雙重基礎。

師傅陳廣是悉心傳授，徒弟岳飛是潛心研習，從而使得他的刀槍技藝和技擊武藝十分高強，在湯陰縣罕有敵手。

岳飛抗金：

公元1128年，岳飛投軍，加入宗澤部隊，親率岳家軍同金軍進行了大小戰鬥數百次，所向披靡，攻無不克，戰無不勝。

公元1140年，金朝開國皇帝金太祖·完顏阿骨打第四子完顏兀朮，毀盟攻宋，岳飛又率岳家軍揮師北伐抗金。

岳飛在郾城大敗金軍，史稱「郾城大捷」，此戰是宋、金雙方投入精銳部隊人數最多的、作戰範圍最廣的、持續最久的一次大決戰。

岳飛率領的岳家軍以少勝多，擊潰了金兵的10萬大軍，給金軍以沉重的打擊。

最終，岳家軍在岳飛的率領下，勢如破竹，一舉將金軍的部隊打到朱仙鎮，

接下來，岳家軍與金兵對壘，離金國的國都汴京已經不遠了，即將就要恢復北宋的全部國土。

岳飛被害：

但是以秦檜為首的主和派，打算丟掉淮河以北的國土，與金國議和，撤回岳家軍。

而宋高宗趙構，居然還倒向了主和派，同意岳飛撤軍。

據《宋史·岳飛傳》記載：

言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌。飛憤惋泣下，東向再拜，曰：「十年之功，廢於一旦」。

而秦檜卻怕岳飛「將在外軍令不受」，便用採用「釜底抽薪」之計從內部瓦解岳家軍。

首先調回與岳飛一直不和的「中興四將」之一的、嫉賢妒能的張俊等將，然後又以岳飛不宜孤軍深入為由，命他立刻率隊回朝。

宋高宗趙構也在秦檜一意求和的蠱惑挑唆下，以「十二道金牌」下令岳飛退兵，結果岳飛在孤立無援的情況下，被迫撤兵。

岳飛臨撤兵前悲憤交加，仰天長嘆：「我十年的艱辛，沒想到今天竟然全毀於一旦，所得州郡，一朝全休！」

看到這裡有的朋友問了：「十二道金牌」是啥意思呢？難道宋朝這麼有錢，就連令牌都用純金打造？

接下來百味就給大家講講「十二道金牌」是啥意思：

據史料記載：「金牌」制度是宋神宗時期開始實施，為了使赦免書和軍機要務等信息迅速傳遞，由皇帝直接下發，專由內侍省派人遞送，後來「金牌」就專門用於傳達緊急命令。

「金牌」是用木頭做成長約一尺左右的條形狀，上面塗滿朱紅油漆，刻有「御前文字、不得入鋪」八個金黃色大字。

「御前文字」四字是指從皇帝身邊傳來的公文和信件。

而「不得入鋪」四字，則是指在傳遞信件時，驛吏不得在驛站內交接，只能在馬背上依次傳遞。

「御前文字，不得入鋪」這句話的意思就是指萬分緊急和重要，不得在遞送過程中耽誤。

這樣，不僅大大縮短了信件的傳遞時間，而且還加大了驛吏的工作效率。

據《宋史》記載：

該「金牌」光耀炫眼，傳遞時急飛如電，望之者無不避影，日行500里，晝夜不停鳴鈴飛遞。

使用這種「金牌」送文，要求驛吏晝夜不停，每日行走大約五百里左右。

宋高宗趙構就是連用了「十二道金牌」勒令岳飛退兵，阻止他繼續北進滅金。

通過百味的講解，大家也都知道這「十二道金牌」的重要性了吧？所以岳飛才「憤惋泣下」，悲嘆十年的功夫，全都被這十二道金牌毀掉了。

公元1141年，岳飛被「十二道金牌」召回之後，又遭到秦檜和張俊等人的誣陷，最後宋高宗趙構將岳飛打入大理寺詔獄。

然而就在岳飛被秦檜抓進詔獄之後，岳家中十二位主將中竟有九位主將一起證明岳飛謀反。

公元1142年1月27日，宋高宗為救生母韋賢妃，任由秦檜暗箱操作陷害岳飛，並最終傳下旨意殺害了岳飛：

岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。

時年39歲的岳飛，以「莫須有」的「謀反」罪名，他在供狀上留下「天日昭昭、天日昭昭」八個絕筆字之後，與長子岳雲，還有部將張憲一起被殺害。

當岳飛被殺害後，全國百姓們都為他痛哭涕流，而此時的金國卻在為此舉杯慶賀。

岳飛平反：

公元1162年7月13日，宋孝宗趙眘(shèn)為岳飛平冤昭雪，頒下詔書：

追復岳飛元官，以禮改葬，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

宋孝宗接下來又恢復了岳飛少保、武勝定圍軍節度使和武昌郡開國公的官爵；

恢復了岳飛妻子李氏——楚國夫人的名號；

恢復了岳飛亡故的兒子岳雲、岳雷的官職；

……。

並在鄂州為岳飛建「岳飛廟」並賜名「忠烈」，又贈岳飛諡號「武穆」。

公元1205年，宋朝的第十三位皇帝宋寧宗趙擴又在有著「南宋鐵相」之稱的韓侂胄（tuō zhòu）的建議下，追封岳飛為「鄂王」。

可能有的朋友又說了：岳飛被賜封為「岳武穆」倒是人盡皆知，但是知道岳飛被追封「鄂王」的人，倒是寥寥無幾，為什麼追封岳飛「鄂王」呢？

追封岳飛為「鄂王」有兩個原因：

第一個原因：岳飛在生前就是公爵——武昌郡開國公，而公之上就是王，宋寧宗趙擴既然要追封岳飛官職，自然只能封王；

第二個原因：岳飛生前率領岳家軍曾長期征戰在武漢湖北的鄂州地區，他被封為「鄂王」，也是理所當然的。

最終，南宋朝廷將製造「岳飛冤案」的全部責任都推給秦檜，而宋高宗趙構卻毫無罪責。

岳母刺字：

很多人從小就聽說過「岳母刺字」的故事，今天百味再給大家重溫一遍：

岳飛的母親姚太夫人，是古代四大賢母之一。

當岳飛到了十五歲的時候，金人南侵，而宋朝皇帝又腐敗無能，宋軍在面對金軍的進攻是節節敗退、連連敗北。

公元1126年，金兵再次大舉進犯中原時，岳飛決定再次投軍，報效國家。

就在岳飛即將奔赴戰場、浴血征戰的時候，岳母把他叫到身前說：國家興亡、匹夫有責，在國難當頭之際，你準備怎麼做呢？」

岳飛答到：「兒要去戰場殺敵，精忠報國！」

岳母聽了兒子的回答後十分滿意，她決定將「精忠報國」四個字刺在兒子的背上，讓他永遠刻骨銘記。

於是岳飛解開了上衣，並挺直了脊背，請母親為他刺字。

岳母又問：「兒子，針刺是很痛的，你怕疼嗎？」

岳飛雙眼堅定的望著母親，一字一頓的說：「如果連針刺之痛都怕，如何敢去戰場殺敵，報效國家？」

於是岳母就在岳飛背上先寫下了「精忠報國」四字，然後又用繡花針，一針一針的刺了下去。

當岳母刺完字之後，又在刺的字上塗上醋墨。

從此，「精忠報國」四個字就永遠地留在了岳飛的後背上。

而岳飛也不負這四個字，一生正氣，精忠報國。

接下來百味就要顛覆大家的認知了：

首先百味告訴大家：「岳母刺字」這個事是假的，岳母根本沒有在岳飛後背刺字。

其實岳飛背後刺的「精忠報國」四個字，早在元、明時期，就有相關的記載，但卻沒有說明就是岳母所刺。

而真正記載岳母刺字的則是清朝小說家錢彩所寫的《精忠說岳》一書，其中就記載了岳母刺字這一典故。

該書描寫岳母是一位品德高尚的好母親，她教育自己的兒子一定要心繫國家。

她在岳飛後背刺字時，先用毛筆寫上「精忠報國」，再用繡花針刺字，然後塗以醋墨，這樣刺上的四字就永不褪色。

這就是「岳母刺字」的故事，後來這個故事也被人們所傳唱。

朋友們，百味要說的是岳母雖深明大義，但她畢竟只是一名農村婦女。

「刺字」放到現在來說就是「紋身」，這可是一門專業的技能啊，它要求有嚴格的操作程序和熟練的技巧。

不經過專業的培訓，和一定時間的練習，是絕不會掌握這門手藝的的，而且這可是在人的身體上扎針，弄不好還要扎死人的。

還有，古代婦女講究的「女子無才便是德」，剛才說了，岳母乃是家庭婦女，不要說刻字，就連一個大字她都不識，更別說會「刺字」——也可以說是「紋身」這門手藝了。

很顯然，錢彩是按照元、明時期的相關傳記里有岳飛背上刺字的描寫，加上自己的想像發揮，最後成書時再經過藝術加工，而編就而出的。

因此，百味說「岳母刺字」這個故事是假的。

岳飛後背刺的字到底是哪四個字？

原來岳飛背上刻的並不是「精忠報國」，而我們也都錯念了八百年。

其實岳飛後背上刺的字是「盡忠報國」四個大字，接下來百味就給大家講講：

要說起這個事，首先要從岳飛的主審官何鑄說起。

秦檜升任宰相後，他的黨羽中有一位叫何鑄的監察御史，負責審理岳飛案件。

最後他查明真相後，不顧個人安危力保岳飛，結果卻遭到秦檜的迫害。

何鑄是浙江餘杭人，先後出任監察御史、殿中侍御史等職。

他是南宋朝廷主和派的骨幹，與秦檜關係不錯，也深受秦檜與趙構的信賴。

何鑄在御史中丞廖剛的推薦下，得到了宋高宗趙構的重用，先後出任監察御史和殿中侍御史等職。

他是一位做事十分嚴謹的人，凡事都講究證據，凡是經他彈劾過的人，都能在南宋律法中找出相應的罪名，致使被彈劾之人毫無翻盤餘地。

秦檜想要排擠主戰派的官員，獨攬大權，便籠絡收買何鑄充當自己的「走狗」。

在秦檜的授意下，經何鑄彈劾後送進牢獄的忠臣不計其數。

他幫助秦檜打擊政敵，而秦檜也沒有忘記他的功勞，向宋高宗推薦他做了御史中丞。

據《宋史·何鑄傳》中記載岳飛被審問時：

飛袒而示之背，背有舊涅「盡忠報國」四大字，深入膚理。

1141年10月13日，岳飛被打入大理寺昭獄，秦檜推薦何鑄為主審官，大理寺卿周三畏為副主審官，負責審理岳飛一案。

當何鑄在提審岳飛時，讓岳飛供述反叛朝廷的罪行，岳飛閉口不答，脫掉衣服轉過身去，將背上刺著深入肌膚的「盡忠報國」四個大字，展示給何鑄看。

何鑄看見岳飛渾身滿布傷痕和背後「盡忠報國」四個大字時，頗為感動，覺得秦檜用這樣的誣陷手段陷害忠臣太過分了。

隨後，何鑄又詳細審閱了關於岳飛一案的有關卷宗，發現岳飛「謀反」根本沒有任何證據，這根本就是一場偽造的冤假錯案。

於是他將這件事告訴了秦檜，卻沒想到秦檜冷冷地對他說道：「這是皇帝的意思，你只管照辦就是。」

何鑄深知頂撞秦檜會是什麼下場，但職業的良知和做人的底線告訴他，不能這麼做。

於是何鑄當場大義凜然的反駁質問道：「我何鑄堂堂御史中丞，不單只是為岳飛鳴冤，更是因為強敵未滅，卻無故殺害大將，前線將士將會寒心的，這也不利於江山社稷的長久。」

秦檜當場被問得面紅耳赤，啞口無言，最後竟拂袖離去。

接下來秦檜將何鑄調離，派他前去出使金國，又安排自己親信万俟禼出任御史中丞，成為岳飛一案的主審官。

當何鑄完成出使任務後回到宋國時，岳飛已經被「莫須有」的罪名殺害。

秦檜又指使万俟卨以「為岳飛鳴冤」為由彈劾何鑄，要將他流放嶺南，但宋高宗沒有同意，只是將他貶到徽州。

後來何鑄再度復出，被任命江州太平興國宮。後來在公元1152年去世，終年65歲。

朋友們，何鑄雖然曾幫秦檜彈劾過很多忠臣，但他在審理岳飛一案中，卻能夠主持公道，寧願被貶也不肯迫害岳飛，他也算是一位有良知的官員了。

那麼岳飛背後「盡忠報國」這四個字，又是何人為他刺上的呢？

據馮夢龍編寫的《精忠旗》中第二折「岳侯涅背」記載：

……

張憲，你把刀來在我背上深深刻「盡忠報國」四字。

［解袍露背介］

［末］怕老爺疼痛。

［生怒介］唉，我岳飛死且不懼，怕甚麼疼痛？

［末］既如此，小人大膽動手了。［作刻介］

［生］我已拼頭顱報效朝廷，便損肌膚有何淒楚！

［末］刻完了。

［生］與我以墨涅之。

［末應涅介］

［外與生穿衣介］

［末］老爺固然立志報國，何苦忍此疼痛？

［生］張憲，如今為臣子者，都則面前媚主，背後忘君。我今刻此四字於背上呵，喚醒那忘君背主的，要他回顧。

……

朋友們，上文中所說的「生」就是指岳飛，而「末」指的就是張憲。

也就是說,岳飛背上的「盡忠報國」並不是他的母親刻上去的，而是由張憲所刻上的。

岳飛後背「盡忠報國」四個字為何被誤讀為「精忠報國」？

至於到後來為什麼大家都將「盡忠報國」誤讀成「精忠報國」呢？

據現在史學家研究，認為可能和宋高宗趙構有直接的關係。

原來在金兵入侵時，宋高宗還很看重岳飛，而岳飛在抗擊金兵的各種大小戰鬥中，也立下了赫赫戰功。

宋高宗見岳飛是個不可多得的驍勇戰將，為了表彰並激勵岳飛精忠報國的精神，便親手寫了好幾幅「精忠岳飛」四字的條幅。

然後又仔細比較了一下，從中挑選出自己最為滿意的一幅字，派人繡成一面戰旗賜給岳飛，並命令岳飛在此後出征時使用。

因為這是皇帝的御賜，也是做臣子的最高榮譽，所以岳飛在以後出征的時候，都會在軍前打起這面寫有「精忠岳飛」的大旗，以示隆恩威武。

就這樣一來二去，無論是宋朝還是金朝、無論是軍中將士還是平民百姓，都知道「精忠岳飛」的威名了。

還有，由於「精」和「盡」倆個字的讀音很相近，而說話的人再帶點地方口音，所以傳來傳去的就變成了「精忠報國」。

再有，從字面上來理解，「精忠」和「盡忠」兩個詞語的含義極為相近，二者也都是「願為國家竭盡忠誠，犧牲自己一切」的意思。

如果非要從中找出差別的話，那只能認為：

「精」的意思是對於某一項專事物特別突出，「盡」這個字則代表著盡力，也更能代表岳飛為國鞠躬盡瘁的獻身精神。

「盡忠」二字代表著岳飛報效國家的決心，而「精忠」則更多地代表表示了人們對岳飛的褒獎和讚譽。

「精忠報國」和「盡忠報國」這兩個詞，其實都有報效國家的意思，但報效的程度卻稍有不同。

「精忠報國」有勤勤懇懇、兢兢業業的意思，而「盡忠報國」則是付出全部的意思，付出的程度要比前者更大些。

後來，又經過《說岳全傳》和一系列評書和演義等作品的大力渲染，「精忠岳飛」四個字也就婦孺皆知了。

隨著時間的流逝，到了清朝，岳飛後背上「盡忠報國」的四個字在民間就逐漸演變成了「精忠報國」。

後人在杭州西湖的西北角，為岳飛建立了一座岳王廟，廟前有四個鐵鑄人像，反綁雙手，面墓而跪。

他們就是秦檜和他的老婆王氏、誣陷岳飛謀反的張俊和審判岳飛定罪的万俟卨等人，他們在岳飛廟前已經跪了八百多年。

跪像的背後墓門上寫著「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」一副楹聯。

在墓道前方的照壁上，有明代書法家洪珠所寫的「盡忠報國」四個大字，這也證明了岳飛後背刺的字是「盡忠報國」。

結語：

朋友們，我們不管岳飛背上刺的字是不是「盡忠報國」還是「精忠報國」？也不管是這件事情是真亦或是假？

這四個字，都證明了岳飛是中華民族的脊樑，也是人們對岳飛這位愛國功臣的一種讚美！

所以，我們也不用去糾結自己說的對與不對？我們只要知道岳飛在歷史上的貢獻，也就可以了。

朋友們，您是讀的「盡忠報國」還是「精忠報國」呢？歡迎大家一起探討交流！