人與動物的區別在於人是會思考且通過思考來指導行動的，如果去除了人的這一屬性，那麼人與動物之間的區別也就不大了，區別不大的時候，人的存在意義也自然就大了。然而整個社會存在的基礎卻在於不斷地將人性中這一屬性抹去，從而貫穿出來另一種屬性，這本身就不利於多元文化的發展。但是這種現象卻在歷史的長河中存在著，且是一段不可磨滅的記憶，我們可以回頭看看這樣的歷史階段，或許會找出來一些答案，而且是不那麼冠冕堂皇的答案。
在歷史的某一階段中，存在過這樣一種事實。今天給大家推薦的影片《華氏451度》就是一部這樣半寫實的作品，本片雖然是小說改編，但是我們回溯一下小說成書的年代，那個年代盛行的麥卡錫主義對於本片中的亂象可以說是有過之而無不及。
《華氏451度》講述的是一個消防員的故事，不過這個消防員並不是普通意義上的消防員，他的職責不是滅火而是將私人收藏的書籍全部焚毀，最終達到幫助當局控制人們思想的目的。原來的男主角是一個堅定的，忠心的人，但是因為結識了一個長相酷似自己妻子的女人之後，他的思想漸漸的發生了變化，變化的最終結果就是在於他開始主動進行思考了。思考這個洪流一旦不受控制，那麼接踵而來的就是男主角思想的徹底變化。
《華氏451》如果不看故事發生的背景，我們很容易講這個故事跟蘇聯時代結合起來，當然，這是我們的刻板偏見，因為蘇聯解體後，全世界主要的宣傳力量在不顧一切的肆意宣傳蘇聯的這種行徑。毫無疑問的是蘇聯時代確實是有缺陷，但取得的成就也是舉世矚目的，然而在那個年代，我們作為後來人很容易忽視的就是蘇聯的對立面美國。
因為蘇聯解體後，全世界的話語權掌握在了美國人手中，對於失敗者，他們向來是可以隨意定義的的，但是在冷戰時期，在一個講求意識形態高於一切的時代，美國真的就是純潔無瑕的嗎？蘇聯固然犯下了很多錯誤，但與之對立的美國在那個時代所進行的罪行絲毫不亞於蘇聯，一個模子裡刻出來的就不必分誰對誰錯了，因為都是一丘之貉。
《華氏451度》本來是一部小說，我們查詢可以得知，小說成書於1953年，且作者是一個美國作家雷·布列博里。那個時候美國盛行的是什麼主義，這個大家可以上網搜一下。為什麼《華氏451度》會在那個時候出版，原因就在於書中所描繪的場景在那個時候是真實發生的。小說雖然是小說，但是成書的環境基礎還是可以被深究的，因此，我們可以看看本片中描繪著的場景之後，對於那個年代的美國就會有一個大致的判斷。
對於思想的約束是人類形成一定規模戰鬥力的根本，任何一個自由國度為什麼沒有能夠在二戰期間獲得勝利的原因在於他們無法完成全國動員。二戰的本質是美蘇兩個國家主義戰勝了另外三個國家主義分別是希特勒的國家社會主義，日本的軍事國家主義以及義大利的法西斯主義。之所以二戰最終淪為國家主義之間的對抗，原因在於國家主義之間是可以形成一定的統一思想的。這就是本片中批評的基礎來源。
當戰爭結束，這種統一思想就會對於人類的思想發展形成束縛，尤其是在新浪潮電影發展期間，麥卡錫主義盛行的美國正是這種統一思想戰鬥最激烈的前線，沒有一個人認為這種統一的思想是對於藝術而言有促進作用，因此，在整個二十世紀六十年代，全世界才會發起風起雲湧的各種各樣的社會運動。
當然，以上可能跟電影沒有關聯，但是了解一個影片的內涵，我們確實是需要看看他上映的時候的社會背景以及歷史背景。新浪潮自不必說，而麥卡錫主義我們也都能了解的話，片中的消防員所身處的社會環境也就不難理解了，我們今天看來不可思議的事情，那個年代確實是在不斷地發生著。
人們的思想被禁錮，但凡發現任何的與美國相悖的書籍或者是思想，麥卡錫主義盛行之下的美國就會定義這種行為或者思想是通共的。不僅僅是普通人，諸如喜劇大師卓別林當時也因為喜歡表演小人物或者底層民眾而被扣上了通共的帽子，甚至於美國已故總統羅斯福的新國家主義也被認為是社會主義等等。這些都是真實發生的，不過現在少有人知罷了。當我們現在看著這些冠冕堂皇的事情不斷地發生著的時候，且不可忘記，曾經一個時代，兩個超級大國的惡行，並不存在誰好誰壞，因為都是一丘之貉。春天終會到來，但歷史也應該有些記憶。
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你好，再見