青華道人:黃道十二宮(所謂12星座)只能來自中國

生民無疆 發佈 2023-06-09T12:32:11.931171+00:00

作者: 青華道人來源:青華道人 的新浪微博本文經作者授權發布,轉載者請註明原作者。我的字源圖譜:黃道十二宮 名稱的中國來源,比專家靠譜。1摩羯座♑。再拓展一個:三角函數(trigonometricae)。再來一個:獨角獸(unicorn)2雙魚座♓。大家還記得「bi=比」嗎?

作者: 青華道人

來源:青華道人 的新浪微博

本文經作者授權發布,轉載者請註明原作者。



我的字源圖譜:黃道十二宮 名稱的中國來源,比專家靠譜。


1

摩羯座♑。

再拓展一個:三角函數(trigonometricae)。

再來一個:獨角獸(unicorn)


2

雙魚座♓。

大家還記得「bi=比」嗎?雙魚座Pisces的「pi」也是對漢字「比」的記音哦!「p」通「b」。比者,並列也。所以什麼意思呢?頭對頭,尾對尾。凡是頭尾顛倒排列的雙魚座星座圖,都是後期再加工過的。


3

金牛座♉。

《楚辭·天問》「焉得夫朴牛」 洪興祖補註引《說文》:「特牛,牛父也。」也就是牡牛,公牛的意思。《國語·楚語下》:「諸侯舉以特牛,祀以太牢;卿舉以少牢,祀以特牛。」又犆,《玉篇》:「本作特。」《禮·王制》:「天子犆礿。」

巧了,金牛座,拉丁語:Taurus,縮寫:Tau。星座神話中金牛座是宙斯的化身。宙斯的「」:Ζεύς,拉丁語 Zeus。宙斯是什麼?它就是拉丁語上帝的稱呼deus,就是中國的「道」!所以Zeus=deus=斗司=道=Taurus=Tau=金牛,這個推理是不是順理成章,合情合理呢?那麼,大家可以合理地發揮想像,猜一猜斗司和宙斯,孰先孰後?

再作一點補充,思緒之餘。北斗曰帝車,帝就是天帝,上帝,司斗者不就是天帝自己嗎?據此觀之,恰恰是明末軟骨頭文人拿了錢替人想出來的好詞「斗司」,再轉譯成拉丁字母「deus」,而並不是從「deus」音譯成「斗司」。而西人根本就不懂此天帝就是大道本身,唯有大道可以無聲無息,運行天地,轉動四時。


4

室女座♍(又叫處 女宮,拉丁語:Virgo)。

所謂室女座,就是對中文「婦宮」或「牝宮」的記音罷了。再順手把「male」和「female」的字源一鍋端了。哦,對了,明洪武年間室女座叫「雙女宮」,這條線有機會捋一捋,看看是什麼時候「女宮」變成「處女宮」的,說裡面沒貓膩,我怎麼有點不信呢!
圖二、雙女宮.天象列次分野之圖,洪武二十八年十二月,日本京都大學文學研究科藏


5

雙子座♊(拉丁語:Gemini,幾個變種:gemeny,gemony,jeminy等等 )。

孖,雙生子。日本東寺藏基於 874 年的原畫,制於 1166 年的《天宮圖》摹本中叫「夫妻宮」。日本京都大學文學研究科所藏的洪武二十八年十二月所制的《天象列次分野之圖》中叫「陰陽宮」。


6

天秤座 ♎(拉丁語:Libra)。

至於所謂的古埃及天平,中國天平用來稱的是黃金,貴金屬,差一點都價值很大,所以天平發展起來了。

埃及天據說稱的是靈魂,你相信嗎?所以所謂的埃及天平文物,只有兩種可能:一,要麼是根據中國出土文物偽造的假貨;二,要麼就乾脆拿中國真實的文物假冒(當然也有可能是其它地區的真文物,但年代一定在中國發明天平之後。)。

仇英版《清明上河圖》中有一個叫「傾銷」的店鋪。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》中有生動的描述:日積月累,有了一大包銀子,零星湊集,連自己也不知多少。其日是單日,又值大雨,秦重不出去做買賣。積了這一大包銀子,心中也自喜歡:「趁今日空閒,我把他上一上天平,見個數目。」打個油傘,走到對門傾銀鋪里,借天平兌銀。那銀匠好不輕薄,想著:「賣油的多少銀子,要架天平?只把個五兩頭等子與他,還怕用不著頭紐哩。」秦重把銀子包解開,都是散碎銀兩。大凡成錠的見少,散碎的就見多。銀匠是小輩,眼孔極淺,見了許多銀子,別是一番面目,想道 :「人不可貌相,海水不可斗量。」慌忙架起天平,搬出若大若小許多法馬。秦重盡包而兌,一厘不多,一厘不少,剛剛一十六兩之數,上秤便是一斤。……當下充足十兩,傾成一個足色大錠,再把一兩八錢,傾成水絲一小錠。剩下四兩二錢之數,拈一小塊,還了火錢……
可見「傾銷」就是鑄造銀錠,畫中掛著傾銷兩字的店鋪就是鑄造銀錠的店鋪,前面小桌上放著一個天平,是秤銀子重量的,後面有一個爐子,是熔化銀子的,還有一些工具散落在店鋪里。鋪子裡有四個店員,兩個負責用天平秤重量,兩個管爐子,其中一個在吹火,另一個在扇爐火。
仇英版《清明上河圖》與《醒世恆言》中對於明代市井兌換銀兩的生動描寫包含著豐富的信息,所謂等子就是戥(拼音:děng)秤,現代中藥房還在廣泛使用,明代戥秤用於貴金屬貨幣交換,其最大稱重為五兩,但無法滿足秦重稱量銀子的要求,因為戥秤的最大量程為五兩,所以,要動用更大量程的精密衡具——天平。小說中的天平量程達到了一斤,使用之前,還要專門架設,說明平時不用時,是收藏於某些貯藏器物中的,這種情況與在「南海I號」中的發現非常吻合。(註:以上文字摘自《關於古代衡具的秘密,從「南海I號」出土天平說起》)


7

天蠍座(拉丁語:Scorpius,天文符號:♏)。

「蠍」,閩語如福建三明將樂發音:ʃe21 陰入 (蠍);沙縣發音:siɛ212 入聲 (蠍);客語如廣東韶關新豐發音:sat1 陰入 (蠍)。「Scorpius」中「sc」發 s 音,c實際上不發音,同樣的例如 science,不要說語法規則,規則都是鬼扯!


8

巨蟹座(拉丁語:Cancer,天文符號:♋)。

「can」=「奆」,【玉篇】求阮切,音卷。甚大也。「cer」=「蟹」。所以「Cancer」=「奆蟹」,巨蟹也。至於歐洲人在有些十二宮圖中想像的「巨蟹」,你確定不是澳洲大龍蝦?那能叫Cancer嗎?


9

人馬座(拉丁語:Sagittarius,天文符號:♐)

《大乘大方等日藏經∙卷八》:其九月時歲星用事,為一切天之所尊敬,得失諸事皆悉由之。是九月時,射神主當。sagittarius一詞在拉丁語中意為「持箭者」,箭的拉丁語是sagitta,音和義完全能和中國的射箭者對應上,又是巧合?


10

水瓶座(拉丁語:Aquarius,天文符號:♒),又稱寶瓶座。

「Aqua」可以是對漢字「泉」的記音,也有可能是對「湀(粵語:gwai2,kwai1)」、「澮(粵語:kui2,kwui2)」或「氿(粵語:gwai2)」的記音。《漢書·藝文志》中收錄的中國古代辭書《爾雅∙釋水第十二》對上述三個字的定義:「氿泉穴出,穴出,仄出也。」、「湀辟,流川。」、「水注溝曰澮。」

《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》:「第七虛二足。危四足。室三足。鎮星位焉。其神如瓶。故名瓶宮。主勝強之事。若人生屬此宮者。法合好行忠信足學問富饒。合掌學館之任。」寶寧寺水陸絹畫中,寶瓶座尊神抱了個寶瓶,巨蟹座神君抱著一隻青殼大螃蟹。


11

獅子座, 拉丁語:Leo,天文符號:♌。

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》:「但日月天子。俱以五星為臣佐而日光炎猛。物類相感。以陽獸師子為宮神也。」。《宿曜經》作者認為,獅子屬陽性獸類,與陽光相類,所以此宮以獅子作為宮神。陰陽、天文、占卜。術數是中國古代以陰陽五行的生克制化的理論,來推測自然、社會、人事的「吉凶」,屬《周易》研究範疇的一大主流支派。這能來自「古印度」?《宿曜經》是用佛教的皮,包裹中華文化的內核!此經根本不可能西來,南來或北來!

《爾雅∙釋獸 第十八》:「狻麑,如虦貓,食虎豹。」晉朝郭璞為《爾雅》和《穆天子傳》作注說,狻猊,「即獅子也,出西域。」所以,獅子「Leo」=「猊」,可能是對古代西域對獅子的稱呼的音譯。待考,但絕對不可能來自歐羅巴!


12

白羊座(拉丁語:Aries,天文符號:♈)。

《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》:「第九。婁四足。胃四足。昴一足。熒惑位焉。其神如羊。故名羊宮。」「Aries」=「羊」或與「婁」有關。

關鍵字: