再過十二天就是我們的傳統節日端午節了。每年的端午節都要紀念這位愛國詩人:屈原。
屈原名平，是楚王的宗族。他從小就受過良好的教育，博學多才，成年後任三閭大夫，深得楚懷王的信任。他善於治國，長於辭令，幫助楚懷王把楚國治理得很好。屈原勸楚懷王舉賢授能，嚴明法令，改革楚國的政治，楚懷王也曾很感興趣地讓屈原實施過。但屈原的受寵招來了上官大夫靳尚等人的妒忌，他們經常在楚懷王面前說屈原的壞話，說他自高自大、目無懷王等等，楚懷王不辨忠奸，漸漸地疏遠了屈原。
強大的楚國和齊國相繼衰敗下去，秦國隨時都想吞併其他各國。楚懷王這時又想和齊國聯合，共同對抗秦國。此時的秦國又想出了新花招，剛即位的秦昭襄王派人給楚懷王送信說，請楚懷王到武關(今陝西丹鳳縣)來相會，兩國訂立盟約，互相不再打仗。楚懷王猶豫不決，不知秦國這一次又要耍什麼手段，就召集眾臣來商量對策。
大夫屈原極力反對，他說:「秦國是像猛虎豺狼一樣的國家，我們上他們的當還少嗎?怎麼能再相信秦國呢?」
這次，楚懷王怎肯輕易相信他，便去徵求兒子子蘭的意見。子蘭說:「強大的秦國主動和我們結盟，這正是我們求之不得的事情啊，怎麼能胡亂猜忌人家，失去這次機會呢?
楚懷王不顧屈原的極力勸阻，聽信了公子子蘭的話，就去秦國赴約了。
果然如屈原所料，楚懷王一到武關，就被秦國給扣下，春昭襄王逼楚懷王割黔(qian)中的土地給秦國，楚懷王不答應，秦昭襄王就把他扣押起來，傳信到楚國，讓楚國拿地來換楚懷王。
楚國的大臣們不肯割讓土地，又立了新國君楚頃襄王，公子子蘭被封為令尹。
楚懷王在秦國受盡苦難，一年以後，就病死了。屈原知道這個消息以後，十分悲憤，他責備子蘭不該勸懷王去秦國，以致客死他鄉。子蘭十分生氣，暗中指使靳尚陷害屈原。靳尚對楚頃襄王說:「屈原在背地裡經常指責您的不對，他總說，懷王被扣在秦國，您不但不救，反而自己當了國君享樂,真是不孝啊，這樣的國君早晚要亡國!」
楚頃襄王聽了怒氣衝天，他不辨真偽，就把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原滿懷報國熱情卻招致放逐，不由得悲憤至極，便離開郢都，順江而下。他經常在江邊徘徊，披散著頭髮，邊走邊吟誦著憂傷的詩句。長期的顛沛(dinpei)流離加上憂國憂民的沉重心情，已經使屈原面色憔悴，骨瘦如柴。
有一個經常在江中打魚的漁夫看到屈原這副樣子，心中十分難過，就想勸勸他。
一天，漁夫遇見屈原，就驚訝地問:「您不是三閭大夫嗎?怎麼變成這樣了?」
屈原長嘆一聲回答說:「世上的人
都是骯髒的，只有我潔身自好:大家都醉了，只有我依然清醒，所以就被放逐了。」
漁父搖搖頭說:「一個聖人應善於隨機應變，所有人骯髒的，你為什麼還要獨自清高呢?眾人都醉了，你何不也喝些酒呢?雖然您孤高自守，到頭來還不是被放逐。"
屈原反駁說:「我聽說，剛洗完頭的人總要撣掉帽子上的塵土，剛洗完澡的人總要擦去衣服上的灰塵，人能讓自己乾淨的身體去沾染污垢呢?我寧願跳到葬身魚腹，也不願使自己高潔的人格受到玷污。
公元前278年，秦國派大將白起率兵攻楚，楚國人民慘遭踐踏，四處逃難。楚頃襄王也被迫把都城從郢遷到了陳(今河南淮
陽)。這時，屈原已經渡過了湘水，到達了汨羅江(今湖南省東
北部)。他對楚國已徹底感到絕望，不忍心親眼看著國家滅亡，在汨羅江畔，他寫下絕命詩《懷沙》之後，抱著一塊大石頭，投江自殺了。傳說這一天是陰曆五月初五。
附近的群眾得知屈原投江了，都紛紛乘小船到江中去救他。可是江水滾滾，連屈原的屍體也沒撈上來。人們為了祭祀屈原就把米撒在江里。
後來，幾經演變，一到五月初五這一天，人們就吃粽子，
以紀念屈原這位偉大的愛國者。據說這就是端午節的來歷。
屈原一生寫了許多優秀的詩歌。
在詩中，他通過綺麗絢爛的文筆，抒發了對君王昏庸、小人當道的憤恨，傾訴了報國無門的苦悶心情，以及對祖國和人民的熱愛之情。其中最著名的《離騷》被後代千古傳誦，後人公認屈原為偉大愛國詩人。