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茶馬古道川藏線專題從成都出發，沿著川藏線尋訪古驛道沿線周圍的重要城鎮。我們希望通過這條世界上地勢最高、山路最險、距離遙遠的茶馬文明古道，了解更多茶馬古道的歷史文化和沿途周圍的自然景觀和風土人情。上一站我們在天府成都拉開尋訪茶馬古道川藏線之旅，沿著川藏線，尋訪沿途重要站點。今天我們為您分享第二站：邛崍。
邛崍市，四川省轄縣級市，由成都市代管。位於成都平原西部，川滇、川藏公路要塞。北與大邑毗鄰，東鄰新津區、彭山區，西與雅安市雨城區、蘆山縣接壤，南與蒲江縣、雅安名山區相連。市政府駐文君街道文君街108號，距成都市主城區65公里。始建於公元前311年，迄今已有2300多年歷史，是四川最早的四大古城之一。邛崍市是中國優秀旅遊城市、四川省首批歷史文化名城、天府旅遊名縣。
邛崍古稱臨邛，為巴蜀四大古城之一，西漢才女卓文君的故鄉。兩千多年的歷史，讓邛崍享有「南方絲路第一城」、「天府南來第一州」的美譽。關於其地名來由有兩種解釋，一說因其城池靠近邛崍山，故而得名。另一種說法則認為「臨邛」之名與邛人有關，「臨邛」之名的由來與早期當地的原住民「邛人」有著莫大的關聯。
古代邛崍乃兵家必爭之地。而《史記》中記載臨邛冶鐵致富的卓王孫的先人是戰國時期趙國人，秦攻破趙國後，把卓氏俘虜並令其遷移到四川廣元，而卓氏認為廣元土地貧瘠，於是提出遠遷，路過臨邛看到「臨邛縣其地肥，又沃平野，有大芋等也」。邛崍自古就具備較好的商業基礎。邛崍靠近邛崍山，河水丘陵密布，氣候溫和宜人，很適合茶樹種植，自古就盛產茶葉。唐代時，唐政權和吐蕃友好的睦鄰關係促成了唐蕃古道的開通，後來唐蕃和親，文成公主入藏從中原地區帶去了許多物產，深受吐蕃貴族的喜愛，尤其是茶葉。
飲食以肉食乳酪為主的吐蕃貴族對茶葉消食解膩、提神抑眠的功效十分認同，自此吐蕃貴族的茶葉之需激增，作為產茶區的邛崍從中受益，產茶業逐漸興旺起來。然而，唐文宗太和三年以後，邛崍進入了一個動盪的時期，先後多次被南詔、吐蕃等攻陷，一度州城殘破，滿目荒涼。直到唐昭宗時期王建治理蜀中地區，局勢變得相對穩定。為了規範川蜀地區的茶葉貿易，王建在四川推行「榷茶法」，邛崍的茶葉的生產和貿易有了一定的保障。但生產的大量茶葉除供給唐皇室和貴族官員以及自己享用之外，一部分則用來從藏羌部落手中換取馬匹。
當時王建下轄的軍隊所需馬匹都是以川茶易得的。當時吐蕃馬匹主要產自今甘肅南部、四川中部和西南部地區。到了宋代以後這些地區都成為了朝廷進行茶貿易的主要區域，因此，王建治蜀時的以川茶易馬是大規模茶馬貿易開始的一個起點。兩宋時期，由於遼、夏、金政權控制著塞外產馬區域，而為了防止中原王朝的威脅，遼、夏、金都嚴格控制馬匹出口，禁止馬匹輸入宋境，朝廷戰馬資源嚴重不足，而吐蕃對中原地區的茶葉需求極大，宋朝開始與吐蕃部落進行茶馬貿易。
當時宋朝廷的買馬場主要設置在邛崍山、岷山各州，朝廷也根據高原地區藏羌部落的需要主要生產一種粗梗餅茶稱「西番茶」。經過一段時間的發展，宋朝後來主要用「西番茶」從西番各部手中換取馬匹。由於宋朝主要沿邛崍山、岷山各州的買馬場與番族進行茶馬貿易，故宋朝廷在成都設立了統管全國茶馬貿易的機構——「都大茶馬司」。「都大茶馬司」設置促進了早期的茶馬古道的形成，大量的茶葉經臨邛、雅州運往藏區。
到了明代，茶馬貿易發展到了空前的高度，邛崍作為川藏交通樞紐，成都西南的水陸碼頭，更是以此為契機，依託其在茶馬運輸通道上的區位優勢，在城鎮經濟等各方面有了很大的發展。邛崍城之北當時是商貿雲集之地，構成了一個較大的商品交易市場。市場交易以茶葉為主，繁華之時，車旅、馬幫穿梭往來於此，熱鬧非凡。店鋪作坊林立。客商們在此裝卸茶葉等各種物產，閒暇時進出於酒樓、會館，其景可謂「舟船爭路、車馬塞道、商旅斂財」。
明代蔡文范有「賽社客來成肆市，斜陽鳥去識村墟」，可見邛崍在明代經濟的發展和興旺。各地的移民會館更是隨處可見。邛崍商業的日漸發達和社會的需求促使當地辦學的興起，興建了許多書院。學校的眾多表明了該地對教育的重視和教育的發達及文化的多樣，值得一提的是，大藏經也通過此地傳入藏區的。這充分表明了邛崍城鎮文化的發展與茶馬古道及茶馬互市密不可分，更顯示了歷史上邛崍的開放性、包容性和各民族的和諧相處。
01 臨邛古城和文君故里
臨邛古城歷為郡、州、縣治所。民國時置城廂鎮，1949年後設城關區，1956年改城關鎮，1981年更名臨邛鎮。文君街道屬於邛崍市轄街道，市政府駐地。邛崍建城緣起秦惠文王更元九年，至明清時期，已形成東、西兩街及南街的「十」字形街區，及北街與興賢街居住商業街區，主體街巷形制延續至今。
邛崍歷史文化遺存，歷史脈絡完整，遠至秦漢以前，中經唐宋，近到民國現代各個歷史時期都有遺存，其中以邛窯歷史文化遺存、酒文化及「蜀身毒道」南方絲綢之路文化最為突出深遠。邛窯遺址文化表現諸如窯址面積大、邛陶製品種類廣泛、代表性強等。酒文化表現諸如馳名中外的酒城釀酒歷史悠久、工藝技術獨特、窖池作坊遺址眾多、遺留酒文物豐富、詠酒詩詞豐富精彩、城市發展與酒關係密切、影響重大等。南方絲綢之路文化表現為地域性第一重鎮，民間生產技藝發達，城市商貿發達、商賈雲集等。
成都至邛崍自駕路線：走成都繞城高速，在文家場立交，直行進入成名高速，行駛56公里，在桑園互通，進入臨邛大道，右轉進入拱辰大道，再左轉進入鳳棲路，再直行進入棉花街，左轉就是臨邛古城的東街。在棉花街第一個交叉口左轉永豐路的中段就是邛崍古城北門。一般外地車在北門比較方便，這裡有大量停車位。東街比較繁華路窄，不好停車！
臨邛古城北門位於北壇街與永豐路交叉口西南50米。臨邛古城的北城樓是在明代城門遺址基礎上恢復原建，城樓外牆由紅沙石和青磚砌築而成。城牆拱門上寫著「邛州」。進入北門，一條大北街貫通古城，直到東街，這裡還保存著清朝時期的古院落特色街道。
邛州北門歷來為商貿雲集之地。大北街曾是南絲綢之路、茶馬古道和進入城區的必經之路。古時，穿梭往來的客商們清脆的馬鈴聲使得這裡熱鬧非凡。山貨、茶葉、絲綢，琳琅滿目，里坊林立，構成了「天府南來第一州」的盛景畫圖。經歷了秦時明月唐時風情，到了清時，北街已經成為寬約3米的大街，街口砌牆，立柵欄，臨街排列各類商品農產，人稱「正北街」，又叫「大北街」。這裡的「大」是相對與臨近的小北街而言，這兩條入城的道路一寬一窄，相得益彰。小北街位置大概就在現在華聯超市的前面與文君廣場（五彩廣場）之間，後舊稱改造，小北街消失了，成為歷史的地名。
邛崍大北街是四川省內保存完好的最長古街，是臨邛古城核心區域，是具有2300多年歷史的邛崍僅有的保存完好的古街區。是臨邛古城大北街、大同街、興賢街之合稱。這裡有古城樓、民俗館、老茶館、古祠堂、臨邛戲院、古戲院、五顯廟、蕭馬店、臨邛古玩市場等文化遺址和特色民居院落錯落有致。上宅下店的川西建築風格，古樸典雅的青瓦黛牆，原汁原味的木格門窗，鱗次櫛比，蜿蜒至北門古城樓。毗鄰的民俗文化廣場用生動形象的雕塑群、藝術牆和臨邛古城遺址再現了「臨邛自古稱繁庶」、「天府南來第一州」的歷史盛景。
在邛崍五指路，有一個很大的城市廣告牌兩邊寫著八個字：絲路首城，文君故里。簡單明了地告訴了世人這座城市的歷史。從大北街步行走到東街，再走到撫琴街，右轉就是文君街。街口處有一個牌坊寫著「文君故里」四個字。顧名思義，此地是西漢才女卓文君的故居。整條街古韻飄香，整體建築為紅磚白牆，讓人瞬間有種穿越回西漢之感。
「願得一人心，白首不相離」。邛崍作為一座2300多年歷史古城，更是以卓文君和司馬相如愛情佳話而得名。在邛崍，總要來一趟文君公園吧！文君井位於文君街文君公園內，相傳為司馬相如與卓文君當壚賣酒之處。文君井周圍山樹水竹，琴台亭榭，曲廊小橋，風景美好。文君井為不規則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質。井口直徑五十厘米，井壁是用黃泥，小卵石，漿糊泥成的，井深約三米，裡面的水既清冽又甘甜。
文君井是兩千三百多年前西漢時期遺留下來的珍貴文物，井的名字是用一個邛崍的著名才女卓文君的名字命名的，關於這個井有一美麗動人的故事。司馬相如是成都一窮書生，一次應臨邛縣令王吉的邀請到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲《鳳求凰》。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽了司馬相如的演奏後，很是感動，決心衝破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。後因生活無著，又回到臨邛鎮裡仁街開酒店謀生，迫使卓王孫出錢讓他們回成都定居，也就承認了他們的婚事。因此，臨邛鎮「相如滌器、文君當壚」的故事便傳為千古佳話。後人根據這一歷史故事，在傳說是卓文君賣酒的地方建起了一些紀念性建築。據說是卓文君取水煮酒的那口水井被稱為「文君井」。
當代大文豪郭沫若用「文君當壚，相如滌器」讚美了文君井，讚美了司馬相如與卓文君偉大愛情。宋朝詩人陸游。唐朝詩人杜甫，李商隱等都讚美過文君井，現在他們詩句就刻在文君公園的牆壁上。
在井台附近的紀念性建築有琴台、文君梳妝檯、當壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000餘平方米，現已發展成一座小型公園。正因為有了文君井，有了這個美麗的動人的故事，邛崍才有「愛情之城，浪漫之城」。
文君公園內山樹水竹，琴台亭榭，曲廊小橋，風景美好。整個園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。在文君公園內，陳列著有關卓文君與司馬相如軼事的文物，以及後人題寫的聯語、詩詞、碑刻甚多。
02 邛崍相關茶馬古道遺址和村鎮
茶馬古道邛崍段（含平樂騎龍山古道、臨濟拴馬嶺古道、天台山土溪、紫荊村古道、夾關宮殿古道、油榨古火（鹽）井遺址），臨邛茶馬古道與秦漢的南方絲綢之路線路基本重合，四川省成都市邛崍境內現存的古道遺蹟長約30公里，周邊的文化遺存十分豐富，包含有古遺址、古建築、摩崖造像、古墓葬等。2013年經國務院批准公布茶馬古道邛崍段為第七批「全國重點文物保護單位」。
邛崍境內主要道路分為大邑至臨邛、新津至臨邛，再由臨邛分為南、西兩路。南路由臨邛經孔明、平樂（騎龍山）、臨濟（至名山）、夾關（至名山）、太和至雅安（上里）；西路由臨邛經馬湖、水口、油榨（古火井縣），往西北至蘆山（大川）。往西南經高何翻越鎮西山（原川康省界）至蘆山。南、西兩路合於雅安，轉入康定、西藏。目前，保存較完整的有平樂鎮禹王社區段、臨濟鎮青華社區段、臨濟鎮瑞林村段、夾關鎮龔店村段、臨江社區段、天台山鎮土溪村段、紫荊村段、水口鎮梁山村段、油榨鄉川王村段等。
如今古道上馬蹄印已被風雨掩蓋，但沿途城鎮村落尚存、殘存的樓宇廟基、造像石刻等等仍可令人聯想起古道昔日的繁榮。我們前去尋訪這些村落，沿著古驛道去感受茶馬古道歷史的沉澱。
平樂古鎮
平樂古鎮古稱「平落」，史前蜀王開明氏時期，平落四面環山的綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落而得名。位於四川省成都市邛崍市興新街139號，素有「一平二固三夾關」的美譽，古鎮區有明清時期建築面積達23.54萬平方米，保存完好程度達85%。
平樂古鎮漢景帝五年（公元前150年）西漢時期就已形成集鎮，迄今已經有2000多年歷史了。鎮上有九古：古街、古寺、古橋、古樹，古堰、古坊、古道、古風、古歌。古鎮素以「秦漢文化·川西水鄉」風情著稱。古鎮共有老街33條，七彎八拐。平樂古鎮保留著明清時期的古民居，古街兩邊的房屋多數為一樓一底的木結構建築，一般為下層作鋪面上層作居室，體現了濃郁的川西風格。
每到節日期間，平沙落雁音樂廣場上搭建起炫目的舞台，成都及邛崍本地多位街頭藝人將在這裡為遊客們帶來精彩演出。「為你而崍」狂歡音樂節將為遊客帶來原創音樂表演、經典音樂轉場和街頭互動點歌等活動。在景區樂善橋至音樂廣場的路上，還會有多場漢服巡遊快閃、國風舞蹈演繹、竹樂互動表演、漢服舞蹈、流行歌曲、有獎競猜、特色演藝、吉他表演……傳統文化以更年輕化和多樣化的形式呈現，讓你擁有更潮的文旅體驗！
5月2日，「為你而崍」樂享狂歡音樂節將為遊客帶來原創音樂表演、經典音樂轉場和街頭互動點歌等活動。在景區樂善橋至音樂廣場的路上，還會有多場漢服巡遊快閃、國風舞蹈演繹、竹樂互動表演。
- 民俗風情院
平樂民俗風情院又名天工應物館，院裡有農田、農家小院、耍垻，可以參與體會農事活動，也可以觀看民俗文化表演。
風情院裡的主要建築是天工別院，又叫王家大院。王家大院的主人原來是清朝河北定縣州判王治統，他的後人後來遷居洪雅縣，於清乾隆四十五年（1780年）在洪雅城隍街57號修建了一座四進合院，西南交大鄉土建築研究所所長季富政教授稱譽他是「洪雅瑰寶」。2003年，洪雅縣搞城市建設，雖然有阮儀三、馮驥才、季富政等著名人物呼籲留住這座古宅，但王家大院仍被拆除，主人將拆下的木料編號登記堆放在一起。三年後，平樂鎮政府得知這一消息後，立即決定購買王家大院，異地搬遷保護，這樣，王家大院就從百里之外被搬到了這裡重建。
- 秦漢古道
1986年，邛崍市文物普查時發現這個古道。據邛崍市文物局李子軍介紹，騎龍山有1.1米的牆垛，保護著4米寬的古道。古道鋪設著川西盛產的紅砂岩石板，這些石板現在雖已破碎，但卻留下了昔日商貿繁榮的足跡。傳說三國時期諸葛亮數次南征都經過這條古道。
- 古造紙作坊群遺址
古造紙作坊群遺址，位於古鎮西北面蘆溝風景區內。平樂鎮的古造紙作坊，始於南宋，最盛為明末清初。宋《九域志》就有記載：平樂鎮，瀕河，水陸通道，市口繁富，紙市尤大。」經初步勘探，現存古造紙作坊74處。這些作坊倚山而建，設計獨特，規模巨大，歷史悠久，據專家考證，在全國現存古造紙遺址中十分罕見，極具保護價值。目前已開發了一處古造紙遺址，遺址內仍保留著幾乎全套的古代手工造紙工具，用於「浸料、水煮、臼春、抄紙、榨水、焙乾」的水池、木桶、石缸、石磨等一應俱全。
- 樂善橋
樂善橋是一座距今已有100多年歷史的七孔石橋，有「邛南第一橋」之稱，建於清同治元年（1862年），橋洞為不多見的桃形，錐形的七個橋墩則像七條一字排開的小船，別致而有新意。
- 金雞谷
金雞谷位於大山之間，谷內竹林茂盛、怪石突兀，是一處天然氧吧，更是中國首條鐵道式攀登和徒手攀岩場所。
夾關古鎮
除了平樂古鎮，在邛崍還有兩個地方值得走上一趟，是夾關古鎮和夾關茶山。這裡靜謐，小眾，但卻是著名的茶馬古道和舉世聞名絲綢之路的重要驛站——夾關古鎮。位於邛崍縣西南山區，距市區37公里，距天台山10餘公里。是川西旅遊環線上的重鎮，與名山、 雅安 、蘆山相接，境內交通十分方便。曾為秦滅蜀以前古蜀國的邊關，與平樂、固驛同為臨邛三大古鎮之一。有民謠「一平二固三夾關」、素有「買不完的夾關」之稱。夾關又名夾門關，因鎮之西部觀音岩處的啄子山、胡大岩兩峰對峙如門，中橫一水而得名。
走進夾關古鎮，只見一條江水穿城而過，把古鎮分成了東西兩岸，形成「兩街並立，一水中流」的格局。這裡的江水名叫白沫江，這裡的河流名叫魚垻河。河中有座石板橋，在河水又修建有若干串行的石墩，行人可踩踏而過。有江河的地方必有橋，而橋便是江河的生命。據悉，在夾關古鎮內共有六七座橋。它們雖修建於不同的年代，但卻始終溝通著江河兩岸間的經貿和生活。這裡你可以看到千年古城的韻味，可以看到不一樣的古鎮。夾關古鎮靠近河邊的地方，是一排白色小樓，依水而建，這些古橋承載了多少代人的記憶。
離古鎮步行30分鐘左右，來到夾關茶山，茶山上樹立一個巨大橫幅：「綠水青山，就是金山銀山」。古臨邛夾關茶山卻是世界上最早產茶的地方之一，也是世界黑茶的發源地之一。據悉，夾關（古臨邛）黑茶距今已有1100多年歷史。因此，被譽為「中國黑茶之源」。
據《新唐書·地理志》記載：「當時供茶十七州，邛州即列名其中」。邛崍成為了「萬擔茶鄉」，茶葉也進入尼泊爾等地，形成了後來的「茶馬古道」，成為「南絲綢之路」的延續。走進夾關茶山，只見四面環山，茶香撲鼻。在夾關，可以說是茶與山的完美結合，讓人仿佛置身於大自然的懷抱中。
據《古代的巴蜀》一書介紹茶葉時稱：「漢有楊雄，司馬相如……之徒皆飲焉」，說明2100年前成都、邛崍一帶民間飲茶蔚然成風。到現在，這裡依然以立茶為業，建精優茶葉生產基地，在無公害、綠色和有機上下功夫，建成了10500畝的優質茶基地，5428畝無公害茶葉基地和400畝有機茶精品園區。年產茶葉可達近千噸。正是因為這裡常年出產好茶，所以夾關（古臨邛）黑茶已被列入國家地理標誌產品保護行列，成為了邛茶的重要標籤。
紙房溝
紙房溝隸屬邛崍市水口鎮馬湖紙房溝村，是川藏茶馬古道邛崍西路線上的交通要道，距臨邛古城10公里的馬湖場西，跨越文井江上的馬湖老石橋，順著馬（馬湖）下（下垻）路下行100多米就到其溝口。據悉，紙房溝溝名得之於清代中晚期，邛崍盛產竹子，那時溝里建有38口造紙用的篁鍋。綿延數里搗竹麻的場景是何等壯觀，紙房溝也因此而得名。這裡曾經是茶葉和馬匹的集散地，也是藏族和漢族的交流地。如今，這裡還保留著一些茶馬古道的遺蹟，如茶馬亭、茶馬碑、茶馬橋等。
這是一個風景幽雅的綠色世界，竹海面積達幾萬餘畝，內竹林茂盛、怪石突兀、空氣清新。紙房溝口的小溪邊一株奇特的共生樹。當地人叫它「活梢台」。「馬柳廣」長在「刺楸」上面，樹身已經千瘡百孔，卻仍然枝繁葉茂。在離地一尺多高的位置，樹幹自然形成了坐凳的形狀。很多年前，這個「坐椅」比現在寬大舒適，茶馬古道上來往的客商往往會在此歇腳。
在清代，紙房溝還是藏在深山的世外桃源，紙房溝因茶馬古道而興，因茶馬古道而衰。沉寂的古道不改萬千容顏，消逝的馬幫已難覓舊時蹤跡。紙房溝內的古道遺蹟足有十多公里，依稀可見的台階，布滿光滑的苔蘚。附近還有距臨邛古城10公里的馬湖場西，跨越文井江上的馬湖老石橋。徒步於此，清新的空氣，淳樸的民風，厚重的歷史，讓人如沐春風，驚艷了時光，也溫柔了歲月。
當地居民告訴我們，這裡曾經是一片貧瘠的荒山禿嶺。但是，通過22年野外試驗和生態治理，這裡重新煥發了生機。如今，這裡不僅成為了一個生態旅遊景區，也成為了一個經濟發展的範例。他們通過發展生態農業、養殖業、手工業等產業，提高了自己的收入和生活水平。紙坊溝，一個隱藏在邛崍山水之間的秘境，一個曾經是茶馬古道上的重要驛站，一個見證了歷史變遷和生態復興的奇蹟。
馬湖老街
大同鎮馬湖村位於邛崍市西部丘陵地區，當地人又稱這裡為「馬湖場」。馬湖場很小，過去只有一條獨街。1980年代後期，鄉政府又在老街的拐彎處開闢出了一條100多米長的街道，建了兩排整整齊齊的磚混結構平房，當地人稱之為「新街」。於是，一老一新兩條街構成了馬湖場的主體。趕場天，是偏居於閉塞鄉村的人們很期待的日子，每逢1、4、7日是馬湖場期。馬湖場除了場鎮上固定的店鋪外，買賣東西的村民、流動小商販都是沿街設市，自由叫賣。固定店鋪也多是賣糧油食品、生活日用品、農資產品等，各種商品齊全、價格公道。
馬湖場雖小，但作為場鎮的功能卻一應俱全，鄉政府、供銷社、衛生院、電影院、小學、中學、儲蓄所、糧站，飯館、雜貨店、服裝店、小吃店、理髮店、旅館全有，甚至還有一座。還有一家馬湖場的老字號麵館。穿場而過的邛蘆路帶來了商機，小小場鎮自有一番喧囂熱鬧的興旺景象。可以說，這裡是附近十里八鄉的交易市場和文化生活中心。
2020年5月馬湖鄉由原紙房溝村和梁山村合併成立，緊鄰成都市第三繞城高速出口。馬湖村充分發揮生態資源稟賦優勢，大力進行林盤整治，發動群眾積極參與，於2020年引進社會資本3200萬元打造「我們的院子」精品民宿項目，發展壯大村集體經濟，帶動群眾增收致富，探索出了一條山村林盤建設的有效途徑。
馬湖老街突出美學運用，打造特色川西林盤，留住鄉愁記憶。按照「建新有舊」的理念，邀請專業規劃師團隊，運用美學思維和手法，最大程度保留傳統村落形態，深挖歷史文化印記，營造「嶺下煙火」、「隴上耕讀」、「竹溪淺影」、「茶馬秘境」四大主題區域，描繪一幅「山水田院」古韻新生的古驛道風景畫卷。
這所「我們的院子-LiveTogether」是邛崍的精品民宿項目之一，民宿的主人小熊。帶著兒時的美好記憶，她尋遍了成都周邊的小村子，終於在邛崍的鄉下，深山裡、竹林腳、溪澗旁，做了自己最遵從於心的選擇，用了1年多的時間，造了一棟自帶前庭後院的民宿。
這裡不單單是民宿，更是為大家提供的一個聚會的愜意空間。無論是帶一大家子，還是相約三五好友，來了，就能回歸鄉野，到了，就能傾聽自然，感知內心，放鬆身心，過回集體生活，好好享受眼下美妙的一切。
火井古鎮
火井鎮作為成都十大古鎮之一，在1600多年前，火井的百姓發現地下在冒火，「世界第一火井」便應運而生，火井鎮得以聞名。這裡有著原汁原味的古鎮風貌、古樸民風，能給你一片心的寧靜。
火井鎮位於茶馬古道「臨邛古道」西路。火井不大， 一條不寬的河穿鎮而過，河邊是陳舊的老房子。其中，最老的街道河北街，約1500米。至今已經有上百年的歷史，大致保持著原來的模樣。走在古鎮街上，至今還能看到清末民初時期修建的建築。古街街道狹長蜿蜒，古樸的木架房，陳舊的木板壁、木板門、木鋪板，全是坡屋頂平房或帶有低矮閣樓的傳統建築民房，處處散發出濃郁的古色古香。臨街一面的鋪板可靈活組裝或拆卸，早晨拆下鋪板即是店鋪，傍晚組裝起鋪板就關門歇業。鎮裡的老住戶還很多，留下來的幾乎是上了年紀的老人，大多過著簡樸的生活。
火井中橋是整條街最擁擠的地方，橋上坐滿買賣的人。街上有些小店，全是純手工技藝老商鋪，祖祖輩輩流傳下來的手工技藝，成為小鎮匠人的生存之本。舊時的火井，八方商賈雲集，自古生意紅紅火火。上場有江西館稱「萬壽宮」；中街有福建館,名「天后宮」；下場有湖廣館，叫「禹王宮」。現在的火井，一到趕場天，十分熱鬧。打鐵鋪、露天剃頭、手工棕墊、竹篾製品······火井有許多小食店，有的是露天的，賣的東西，多為麵食，湯圓，毛血旺，酥肉等四川特色小吃。匠人的文化與市井的生活在這裡融合的自然妥帖。
這裡還保留一些年代比較久遠的建築，如邱宅「海屋」、陳氏舊居、女子學校遺址、回龍橋、文武橋遺址、老縣衙遺址、清乾隆戲台遺址、火神廟遺址等和見證火井古鎮的古榕樹。老街東頭有一座高大氣派的海屋，是火井難得的人文景觀，也是民國時期邛崍首屈一指的豪華建築。原為民國時期重慶海關官員邱子文的私宅，海屋始建於中華民國初年，門樓為民國初年中西式典型建築，面闊14.5米，通高9米。後院後牆設紅砂石防禦射擊孔4個，設計構思極為奇特。解放後為火井鎮稅務所和衛生院所在地，2009年被收回為國有資產。2013年9月28日,成都市人民政府公布其為第五批市級文物保護單位。
火井鎮興福寺始建於明代嘉靖三十年（公元 1551 年) ，古名曾稱逢萊別院，位於火井鎮興福村蓮花山，占地23畝，是邛崍境內現存最大的明清梵宇建築群。近500年時間裡，興福寺不僅經歷了維護、修葺，還進行了改造和擴建。楠木密集，銀杏高聳入雲，紅秒石材雕砌的牌樓式廟門濃陰如蓋；大雄寶殿、七佛殿、觀音殿，肅穆靜謐；晨鐘暮鼓中紫煙繚繞，清淨在音聞的課誦，給朝山者提供了理想的環境和善哉氛圍。
多彩小鎮——大同鎮
大同，古稱大興場，取其世界大同之意，是古代「南絲綢之路」重要集鎮,也是茶馬古道的行經之地。大同古鎮位於成都邛崍市西北20公里處，距離成都市區大約85公里！東臨桑園鎮，南接臨平樂鎮，西靠南寶山鎮與大川鎮，北連大邑縣花水灣鎮。古鎮的老街不長，很多建築近年來經過了一定的修繕，有些看著比較新。這裡看點是美麗多彩的老房子。
整座古鎮臨河的建築最具特色，五顏六色像彩虹一樣，所以又名彩虹小鎮！主街上能看出歷史的韻味，建築多以清末民初的木製風格為主！這裡幾乎都是原住民，沒有什麼開發痕跡。古鎮是原大同鄉的場鎮，是依山傍水而建的古集鎮，處於文井江上游，雖然沒有周邊的新場古鎮，平樂古鎮那樣的名氣，但大同古鎮，同樣具有獨特的魅力。小鎮居民很聰明很藝術用廉價的油漆，將臨河的建築被繪上各種顏色，使得原本普通老房子變成了彩色的，而顯得與眾不同。傳統的建築和現代的色彩，在此交相輝映。
結束語：兩三天的時間，我們帶你快閃一些邛崍境內大大小小和讓人目不暇接的場景，從臨邛古城到文君故里；從平樂古鎮、夾關古鎮和夾關古茶山，再到紙坊溝、火井鎮、馬湖場，再到多彩大同小鎮等等。我們無法在小小篇幅里道盡所有的美景和故事，只能簡單指南性分享給大家。近年來，邛崍文旅創新迸發出強大生命力，這既得益於深厚的文化底蘊、優美的自然環境，更離不開邛崍市堅定文旅融合發展的決心和行動。大家拭目以待，有機會來邛崍走走看看！
《尋訪茶馬古道川藏線系列——川藏南線》四川境內相關導讀：
第1站：天府之國 成都；第2站：邛崍：絲路首城，文君故里
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