文/杜都督
編輯/閆如意
中國男人為攢彩禮頭疼時，印度男人已經靠收嫁妝腰纏萬貫了。
對一個印度男士來說，沒什麼比結婚更簡單的攢錢方式了。
因為在印度，男性結婚時可以收到高額嫁妝，有女方家庭甚至為了出嫁妝傾家蕩產。
雖然法律已經明文禁止，但索要、贈與嫁妝的行為仍然屢見不鮮。
一個印度男人，能靠結婚獲得多少錢？
印度女性，為什麼需要貼高額嫁妝出嫁？
又為什麼，這樣的高額嫁妝屢禁不止，甚至女方家庭也自願付出？
印度嫁妝，到底有多高？
BBC的一項最新調查發現，印度男人學歷越高，在婚戀市場上可以得到的嫁妝越多。
學歷，是印度男人最好的時尚單品。
早在20世紀初，一個加爾各答大學畢業的法學生，可以拿著畢業證問老婆索要1萬盧比。
而100年後，在21世紀初，一個學MBA的碩士，在婚戀市場上已經可以漲價到100萬盧比了。
一百年漲了一百倍。
什麼叫高質量男性？通過高學歷賺到高嫁妝的男性，就是印度的高質量男性。
所有的高學歷里，印度理工學院的男生最值錢。
這所學校相當於印度的清華，這裡畢業的博士、MBA、工科男在婚戀市場上價格都很高。
如果一個男人，畢業於印度理工，還拿到了MBA學位，那就是槍王之王，可以向未婚妻要600萬盧比，大概合52萬元人民幣元的嫁妝。
如果《三傻大鬧寶萊塢》的主角們放進婚戀市場裡，一定是可以處於金字塔塔尖的地位。
對男方父母來說，嫁妝是彌補他們對兒子教育的投資，婚嫁過程中談錢時候，他們會列出來這些年的辛苦條目，比如兒子上了什麼大學，學了什麼專業，非常值得一筆高額的嫁妝。
對於女方來說，如果如果老丈人相中了一支潛力股，甚至可以「提前預訂」。
看到有前途的小伙子，直接「掐尖」，連你上學的費用也包了，算作嫁妝的內容。要求只有一個，和女方訂婚，或者直接結婚。
社會學家項飈在書里講了這樣一個例子。
維傑·奈杜本來是一位土木工程師，這在印度人眼中，不能算是什麼好專業。但岳父還是看中了他這個人，花71萬盧比的嫁妝「訂」下了他。
結婚後，岳父慫恿他改行做IT，還給了他5萬盧比的「贊助費」。於是他辭掉了原來工作，全日制上學讀書。
印度新郎的「本錢」，除了學歷，就是工作。
印度婚戀界，處在嫁妝鄙視鏈頂端的是公務員，第二檔是IT男，前者象徵著地位，後者象徵著能力，都是高質量男性的標誌。
有印度女孩講過這樣一個「殺死愛情」的恐怖故事。
她和男朋友情投意合，兩個人幸運地是同一種姓、幸運地上了同一所大學，連兩個人家裡都同屬中產階級，天造地設，情投意合。
正準備談婚論嫁，有一天她接到了男朋友叔叔的電話，直截了當地問，打算出多少錢嫁妝？
男友叔叔像推銷員一樣，給她分門別類地列出男朋友的好處：名牌大學畢業生，IT行業，雙重buff疊滿了。
他最後報出一個不可辯駁的價格：4000萬盧比，約合350萬人民幣。
女孩大為震撼，但她不得不給——因為在整體嫁妝水漲船高的情況下，女方如果拒絕花更多的錢，就只能選擇被剩下的學歷工作都不行的男人。
曾經有人做過一項統計，大學講師值得20萬盧比嫁妝，銀行職員70萬-100萬，醫生200萬-300萬。
那是在2006年，當年印度人均GDP是大概800美元，折合4萬盧比。
一個印度女人，需要傾盡全家之財力，才摸得著結婚的門檻。
印度嫁妝，是如何形成的？
在更多的其他地區，由於女性地位低，通常會收取高額彩禮，將女性「賣」進男方家。
雖然同樣是腐朽的婚嫁觀念，但起碼在直觀上來看，男方家多進了一個勞動力，付出一定金錢也相對合理。
而在印度，同樣男多女少，為何需要支付高額結婚成本的卻還是女方？
這種高畸的嫁妝，跟印度的種姓制度息息相關。
印度婚禮嚴格講求種姓。男子可以娶同種姓或者更低種姓女子，女子只能嫁同種姓或更高種姓男子，這叫「順婚」，反之就是逆婚，會被神明詛咒。
最後的後果，就是高種姓女子過剩，低種姓男子過剩。
但是高種姓男子就那麼多，印度女為了找到如意郎君，只能不停卷、不停加價。
一般，印度女方家裡，不僅需要負擔有形財產開支，比如房子、車子、債券，也要包攬結婚時候婚禮儀式、新郎的衣服、珠寶首飾、賓客的機票費路費等等。
在這個過程里，印度男是徹頭徹尾的買方市場。
在一個MBA班裡，同學之間會相互攀比嫁妝，一個印度高質量男性可能手裡攥著一大把結婚對象，多方斡旋，作壁上觀，然後，答應嫁妝最豐厚那一家。
還有的家庭，明明嫁妝錢已經談妥，女方家庭傾其所有、一滴不剩就為了結這個婚，結果結婚當天，男方臨時加價10萬，不然一切作廢。
一個男人，可以不愛面前的女人，但是不可能不愛她的車子房子，畢竟這個世界，「屍體看到錢都會醒」。
除了種姓原因，還有社會因素。
在一些印度人看來，女性是「徹頭徹尾的負擔」。
很難想像，現在印度都要成世界第一人口大國了，2022年女性就業率還只有區區25%。
女人要結婚，意味著一個人的生活花銷要從一個家庭轉移到另一個家庭，但又不工作，最直觀的影響就是男方要多養一口人，所以男方也會以此為藉口，要求加價、再加價。
最初，高昂的嫁妝只是在受過西方教育的印度人，和婆羅門這種高種姓中間流行，漸漸地下沉到低種姓，下沉到各個職業，下沉到貧困家庭。
在我國，經濟學家將彩禮定義為「父輩替兒子購入新娘生育權利，及婚後勞動的一次性支付」，嫁妝一般視為「對女婿的贈與和對女兒婚後生活的補償」。
而印度女性生育權利、婚後勞動價值，似乎都無人在意。
印度詛咒人最狠的話莫過於一句：祝你生個女兒。
一位印度中產女孩，家裡還有一個姐姐。她描述這給自己的家庭帶來的影響：「對我父母來說，沒有兒子是他們最大的悲劇。」
陌生人知道她家只有兩個女兒沒有兒子時，會對他們投以同情的目光；
當她爸爸做了任何休閒、放鬆、享受的事情時，家裡人都會提醒他，他有兩個女兒，他已經負債了，他不能偷懶；
當媽媽給她們買遊戲機和電腦的時候，家裡其他人也會嘲諷，說買這些幹什麼，趕緊存起來給女兒們結婚吧……
生女兒，就像家裡多了一個催命符，一把奪魂鎖。
辛苦賺來的每一分似乎都不是錢，反而是換來女兒未來嫁妝的紙。
中產如此，更何況窮人。
印度南部一位農村父親曾經說，為了嫁女，他已經開始挨家挨戶地乞討了。因為他每天收入不到30元人民幣，但他們區域的嫁妝水平接近20000元人民幣，實在付不起。
在這樣「生男賺錢、生女賠錢」的大環境下，印度女性很難「受待見」。
太多女孩在出生就被遺棄，還因為女童的嫁妝便宜，很多家庭會給很小的女孩安排童婚，從此走上一條充滿眼淚和荊棘的不歸路。
即使有幸從人為的性別選擇中存活下來，印度女人的悲慘命運也並沒有結束。
在印度，為了嫁妝殺妻的案件屢見不鮮。
當地有個專屬名詞叫「索奩焚妻」，指的就是因為嫁妝糾紛燒死媳婦或妻子並偽裝成自焚或廚房意外。
被定性成「意外」，又發生在家裡，隱秘且不好取證，連受害者人數都難以估計，太多太多人，消失在隱秘的角落。
上周一，又一位印度女孩自殺了。
她結婚時，娘家人已經給了土地、大量黃金、豐厚的現金作為嫁妝，但是丈夫還是不滿意，打她、虐待她，無窮無盡、不知饜足地索要更多錢。
最後忍無可忍的女孩走上高台，縱身一躍，只留了一條信息給家裡人：
「因為他，我的生活就要結束了。」
據一項數據統計，印度每年約有8000女性死於嫁妝，平均每一天，都有20人因此死去。
因為層出不窮的惡性事件，早在1961年，印度便頒布了嫁妝禁止法，接受和索取嫁妝皆屬犯罪。
但是有什麼用呢？它可以不叫嫁妝，可以叫贈與，叫禮物。
但是，沒有這筆錢，印度女人就是結不了婚。
除去性別，嫁妝里的系統性悲哀
而悲哀的是，在印度，廢止嫁妝傳統並不容易。
一般情況下，對抗一項腐朽的傳統糟粕，最重要的方式是接受教育，解放思想。
確實有研究表明，受過教育的印度女性確實需要付出的嫁妝更少，因為她們有出去賺錢的可能。
可嫁妝依然存在，降低也只是一種可能性。
比起上學，很多父母更願意把錢留給女兒嫁人。
一位印度父親曾經坦白：
「在我們的社會中，沒有人會問新娘的資質如何，他們只會問她帶來了什麼嫁妝。我寧願存40萬盧比用在她的婚禮，也不願花在昂貴的工程或MBA課程上。」
說白了，學習沒用還花錢，不如直接嫁人。
在這個只有25%女性就業率，1.86億女性不會讀書或寫字，93%的婚姻都是包辦婚姻的國度里，沒有人告訴女人，她們可以反抗，可以不付出嫁妝，甚至可以不結婚。
教育本可以充實她們的頭腦的，成為她們反抗的武器。可那太遙遠了，通往教育的路上遍布荊棘。
即使偶爾有父母願意把女兒送去學校，在這個困住所有人的系統下，教育也只是一筆嫁妝的優惠券，讀書早就失去了它原本的意義。
而另一方面，看似是完全勝利的男方，似乎也沒有那麼愉快，因為他們收到嫁妝並不完全歸自己所用——
據一項調查研究，男方收回大量嫁妝的第一用途，就是為自己的姐妹找一個好婆家。
有錢人先嫁女兒，後娶媳婦。嫁女兒時候給的嫁妝算是「投資」，可以維護提升社會地位；後面兒子結婚一定要比這個價格要得更多，爭取「賺回來」。
沒錢的家庭先娶媳婦，後嫁女。用兒媳的嫁妝嫁女兒，這叫做嫁妝里的「基礎經濟學」。
嫁妝的一給一收之間，環環相扣，水漲船高，形成了一個畸形的嫁妝閉環。
而這個環節里被買賣的，是婚姻，是人性。
有人曾經提問，為什麼印度人難以廢除這種腐朽的嫁妝傳統，一條回答觸目驚心：
新娘給嫁妝，能買到任何意義上最好的人；新郎拿嫁妝，錢比人更重要。
婚姻變成了交易，人的所有特點都被分成三六九等，在金錢的視角里像動物一般一一過磅。
你什麼工作？什麼學歷？什麼家境？什麼種姓？
每一條都是打分，打分背後都是計算，標誌著你作為嫁妝附屬品價值的提升，和作為人人性的喪失。
宗教，等級，傳統，男人，女人，這個體系的所有原子都在飼養這個龐大的嫁妝系統。
雖然法律明令禁止，但是私下樂此不疲。
男方家庭願意收錢理所當然，可女方家庭也願意花錢。因為花越多的錢，意味著女兒嫁給了更高的門第，可以獲得更高的社會地位，這是「光宗耀祖」的事情。
印度一位公開反對嫁妝的男性Satya Naresh 曾經抱怨過，這個國家沒人設計反嫁妝的海報，沒有反映嫁妝問題的電視劇，也沒有明星願意站出來呼籲。
大多數人面對著這座房間裡的大象，卻熟視無睹。
所有都知道這是個問題，這座名叫嫁妝的魔鬼，一面剝削窮人，一面彰顯富貴，密密麻麻筆畫裡都是「吃人」兩個字。
但在社會裹挾下，很少有人跳得出這個圈子，每個人既是受害者，也是加害者。
要想徹底解決問題，這條路對印度來說還很長。
希望，愛情只和愛情有關，婚姻只和婚姻聯結。
希望，無論在何方，人能真正成為人。
（摘編自微信公眾號鳳凰WEEKLY）