五、從左宗棠的高度介紹一下西寧周邊的清真寺,讓你旅遊不迷路。

正道259 發佈 2023-10-26T19:48:17.181204+00:00

深入了解過同治回亂那段歷史的人都知道,左宗棠,有人稱之為「左大阿訇」的這個湖南人,在清廷力排眾議,用十數年時間,平定了陝甘寧青的「回亂」,進而收復了新疆,成為永載史冊的民族英雄。

深入了解過同治回亂那段歷史的人都知道,左宗棠,有人稱之為「左大阿訇」的這個湖南人,在清廷力排眾議,用十數年時間,平定了陝甘寧青的「回亂」,進而收復了新疆,成為永載史冊的民族(中華民族)英雄。不說左公和李鴻章及慈禧代表的清政府的各種周旋,也不說當時西北地區回漢瘋狂仇殺的緊張局勢。理性思考,您會發現左公之見遠遠超於常人。左公既不是漢族的英雄,也不是回族的朋友,而是在積貧積弱、列強環視、中華民族危機存亡的歷史年代站出來的大英雄。

簡述一下鄙人對左公的拙見,用以表明我對「清真」的態度。在昏聵無能的清朝晚期,如果沒有左宗棠,祖國的新疆、內蒙和陝甘寧青必將被列強侵占,祖國版圖必將支離破碎,這是不爭的事實。那麼,至少,生活在大西北的老百姓必將成為異族統治下的賤民。史料記載,「同治回亂」中白彥虎等人整村整村屠殺漢族百姓,致使陝甘地區人口數量銳減,這是多麼大的、狹隘意義上的民族仇恨啊!可是左公所到之處大致奉行了「回漢平等、事事折中、既往不咎」的策略,致使一些所謂的歷史學家(包括像我一樣的鍵盤俠)引經據典,拿著某句話、某件事、某個政策,橫加指責,批評說,「左宗棠是『左阿訇』,他袒護了反叛大清政府、屠殺異教百姓的回民。「

其實,在那個年代,如果左公以暴制暴,快意恩仇,將陝甘回民屠戮殆盡,那他怎麼完成心中的大願——收復新疆?從某種程度上講,他既不代表政府,也不代表漢族,更不代表所謂的正義或羸弱的賤民,而是一心捍衛當時還不存在的」中國「版圖和各族」百姓「,他代表的是神聖不可侵犯的」國家主權「。左公的審判漢族豪紳李振基時寫了一副對聯。上聯:同飲黃河水,華夏之內皆兄弟;下聯:共食麥黍稷,九州方圓應團圞。橫批:回漢—家,共同繁榮。放在當下某些人眼裡,可能多多少少會理解為形式主義、低級紅高級黑等等,但順著左公的眼界,這可能就是他最真實想法。

引述左公的眼界,皮贊一下青海西寧周邊的清真寺院。據傳永遠是據傳,歷史還就是歷史。來青海旅遊,不看一下清真寺,不了解一下伊斯蘭,不來點清真美食,那似乎真就欠缺了一些。不過,西寧的周邊的清真寺多不勝數,據統計,僅西寧市區就有近百家。看看這個1:20米比例的百度地圖,你就明白了。呵呵。

10.洪水泉清真寺。如果你不是那種只為了打卡的旅行者,我推薦您去看一看位於海東市平安區洪水泉回族鄉洪水村的洪水泉清真寺。離西寧市區不遠,最多一小時車程,很多當地人也忽略了這個最有欣賞價值的景點。據《平安縣誌》記載,該寺建於明永樂二年(1404年),您目前看到的建築始建於清乾隆年間,先後經過5次修復擴建。寺院採用了中國傳統的漢式建築風格,以淡黃色木料,配淡青色磚雕,大量融合漢、回、藏等民族的建築特點,具有國內清真寺中少有的獨特風格,堪稱西寧片區的藝術瑰寶,更是西寧地區古代民間民俗吉祥圖案的範例。

寺中主要景觀有照壁、山門、喚醒樓、禮拜殿。其磚雕、木雕圖案最為優美。最為特別的是寺院打破了清真寺中不能出現有眼睛動物圖案等本民族的文化傳統觀念(當地很多穆斯林家中也不准出現帶有眼睛的動物圖案),那些圖案大部分為二龍戲珠、鳳麟呈祥、麒麟送子、貓躍蝶舞、吉祥八寶、萬蝠圖等。青磚做成的照壁上刻有150多個形態各異的食品用具和菜餚圖案,也有牡丹、月季、芍藥、梅花等。這是不是清真美食傳承也未可知。照壁牆面光滑如鏡,磚縫細勾如線,被當地群眾稱讚為「一炷香」。山門兩側的八字屏上刻著「老鼠偷葡萄」「獅子撲青松」 等磚雕圖案,山門無大梁,採用斗拱式建築藝術,頂棚全是由長短橫木交錯穿梭摞架構成,當地人稱其為「二鬼挑擔」。讓住在千篇一律、鋼筋混凝土牢籠里的人感覺真是鬼斧神工。

整個喚醒樓(穆納埃)主要由兩個巨柱支撐,二層塔和三層塔的每層有四個副柱。兩根巨柱直通頂層,名為「通天柱」,與其周圍12根撐起塔身的副柱稱為「二郎擔山十二牛」。塔頂棚椽子呈傘狀與橫木穿錯撐起飛檐,稱為「蜘蛛疊網」。喚醒樓雖然經過了幾百年的風吹日曬,但塔頂的木欄杆和窗子上的木雕花卉,除少部分破損外,其餘部分仍然保持著原來的面貌。大殿是「三轉五」的大開間,即三間正房,兩間偏房,共五大間,建築工藝為「三角踩空」。殿內東西面是一個方形二層閣樓,與大殿渾然一體。殿內懸掛有巧奪天工的「天落傘」,精湛如真。無數專家學者將該寺評為省境內修建得最好的清真寺,沒有之一。哈哈。


11.北關清真寺。西北所有清真寺的建築布局基本上是一致的,如果您深度參觀過其中的一座,而且還是個不求甚解的遊客,那別的就可以忽略。如因客觀原因鼎鼎有名的東關清真大寺把您給拒了, 您受累步行十分鐘,就可以去參觀一下北關清真寺。該寺始建於康熙年間,也是屢毀屢建。據說,該寺常年擁有中小學滿拉學員幾百人,曾培養出不少宗教人才,對西寧地區的伊斯蘭教產生過較大的影響。

12.南關清真寺。建於1934年。當時的西寧還是被馬步芳控制著。據傳,當時,該寺附近居民很少,只有一片菜地,因居住在附近的18戶回族家庭的老人每天前往東關清真大寺做禮拜不方便。因此修建了一座占地近一畝的清真寺。作為當時被奴役人的後裔,我不想說啥了。

13.西關清真寺。為了湊夠西寧的東、南、西、北關四個清真寺,勉強提上一句。其實該寺基本沒有旅遊價值,我都不知道她是不是對外開放。如果不是去「禮拜」,只是去參觀,那還不如去南山公園看一看那裡的「拱北」。

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