《易經》是中國古代的一部哲學、占卜、思想、文化的百科全書，它蘊含了中國傳統文化的精髓，是中華民族的瑰寶。但是，很多人認為《易經》是一本高深莫測的書，需要有很高的文化水平才能讀懂。其實，這是一種誤解，讀懂《易經》並不需要高文化，只要弄懂「三易」，就會明白它的真諦！
什麼是「三易」呢？簡單來說，就是簡易、變易、不易。這三個易是《易經》的核心思想，也是我們理解《易經》的關鍵。
大道至簡，一切繁複皆有源，源即是「一」，破其一，便得其二，知其二，再進一步便得其三，三生萬物，剩下的便可迎刃而解。所以老子說：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，萬物得一以生。
簡易，是宇宙間神、佛、道、真、聖的最高原則，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業，人世間的一切繁瑣複雜，都簡化成了這麼一組簡易的數字。
當你知道了這個世界的一切都是「無中生有」，再由一起步，一而再，再而三，才構成了這個紛繁的世界的時候，你算明白了易經的初衷，就像作為這個是世界一份子的我們的來歷一樣。
所以，別信邪，只信心，心即是道，道可道，非常道，可正道，亦可邪道，一切正念、歪念，一切繁瑣、簡易，都源於心相。
《易經》是一本簡單而又深刻的書，它用最簡單的符號——陰陽爻——來表達萬物的運動和變化。陰陽爻就是由一橫和兩橫組成的符號，一橫代表陽爻，兩橫代表陰爻。陽爻表示剛健、主動、向上、明亮等特徵，陰爻表示柔順、被動、向下、幽暗等特徵。陰陽爻可以組合成八卦，八卦可以組合成六十四卦，每一卦都有一個象徵意義和一個卦辭。通過觀察陰陽爻的變化，我們就可以了解自然界和人事的規律。
世界原本至簡至易，複雜的是你的心思。
「變易」就是說，茫茫宇宙，星辰山嶽，山川河流，物事人文，看得見的，看不見的，一切外相的，內相的，都遵循著各自的運行規則發生著變化，不管有形的，還會死無形的，沒有任何東西，能夠逃離這個規則。
動態在變，靜態也在變；看得見的日月星辰在變，行雲流水在變，山川河流在變，人情世事在變；看不見的宇宙在變，三魂七魄在變，意識情感在變。
《易經》認為萬物都是在不斷地變化中，沒有永恆不變的東西。變化是由陰陽兩種對立而又統一的力量所驅動的，陰陽之間相互作用、相互轉化，形成了無窮無盡的變化。《易經》用「動靜」來描述陰陽之間的變化，動就是由靜而生的陽爻，靜就是由動而生的陰爻。《易經》還用「生克」來描述陰陽之間的變化，生就是由克而生的陽爻，克就是由生而生的陰爻。通過分析陰陽之間的動靜和生克關係，我們就可以預測事物發展的趨勢。
不變的東西是沒有的，變易才是大道理，這是原則。
剛才說過一切都在變易，現在又說不易，這不矛盾嗎？
不矛盾，這就是辯證法，視角不同而已。
這個「不易」，是說一切變化的背後有一種存在，這種存在主宰著這一切的變化，這個「背後的存在「是不變的。
《易經》雖然強調萬物都在變化中，但是它也認為有一些東西是不變的，那就是道。道是宇宙萬物的本源和根本法則，它超越了時間和空間，超越了陰陽對立，超越了一切形式。道是無形無象無名無為的，但是它又包含了一切形形色色有名有為的事物。道是恆常不變的，但是它又能適應萬物的變化。道是無所不在無所不為的，但是它又能無聲無息地影響萬物。通過領悟道的奧妙，我們就可以達到與自然和諧相處、與人和睦相處、與自己安心相處的境界。
所以，《易經》的總綱領、總原則，總規則，就這三個「易」字，即簡易、變易、不易。學習易經這樣的經典，既要以「簡易」之心，探「變易」之法，明「不易」之道，更要深悟真傳一句話，假傳萬卷書的妙理箴言，在探求真理的道路上，一個人的摸索，往往積迷成惑，半途而廢，不如結伴良師益友，相諧同行。