離開資中很多年了，依然割捨不下那份鄉愁。今天專門寫一寫老家資中，寫一寫資中的驕傲，寫一寫「歌神」刀郎！
20年前，《2002年的第一場雪》火遍大江南北，刀郎橫空出世。至今記得當時的情景，我在觀音橋步行街「百業興」大廈某單位上班，大街上整天都是震耳欲聾的《2002年的第一場雪》，太上頭了！熱血沸騰的年齡，我衝到街上花48元買了兩張專輯，居然被「西域刀郎」艾爾肯擺了一道，贗品！雖然但是，刀郎的強大市場號召力由此可見一斑。
2023年，刀郎攜《山歌寥哉》王者歸來，這次動靜更大，全網爆火，然後衝出國門，席捲東南亞，震動海內外。能夠兩次把樂壇攪個天翻地覆，刀郎是第一人，在可預見的將來也可能是唯一一人。刀郎是改革開放以來第一個具有國際影響力的中國音樂人！刀郎身上，黏附了太多寶貴的價值屬性。
第一，刀郎的世界影響
刀郎的新專輯在網上被大量翻唱、解讀，還被譯為各種語言在全球傳播。新加坡《聯合早報》把刀郎的影響提升到中華文藝復興的高度。世界權威音樂雜誌《滾石》稱讚刀郎是真正的藝術家，是中國音樂的象徵。英國BBC、日本NHK、法國《費加羅報》等主流媒體都給予很高評價。《山歌寥哉》成為亞洲頂流，全面超越思密達的《江南style》和袁樹雄的《早安隆回》，口水歌會有什麼生命力？放眼兩岸四地，放眼東亞，放眼東南亞，還有誰？還有誰？
第二，刀郎是音樂圈奇蹟
刀郎是「個體戶」，沒有團隊，作詞作曲配樂錄音剪輯主唱，都是一個人在戰鬥，跟大工業生產的流水線產品和無病呻吟的學院派完全不同。中國音協流行音樂學會主席、樂界泰斗付林評價：他完全不是這個圈子的人，他沒有龐大的團隊，但他做得很出色。他是西部流行音樂加搖滾的風格，悲涼蒼勁、高原大風、沙漠滄桑，與最流行的歐美音樂是逆向而行，逆流而上！付林說：刀郎是屬於我們西部的，甚至全國人民都喜歡他的音樂。
國家一級作曲家、82版《西遊記》作曲許鏡清評價：刀郎是中國作曲界的天才之一，有人說還要加一個「最」字，願意加就加吧。刀郎音樂旋律的美屬於他獨有的美，刀郎的歌詞有很高的文學水平，把誰拉出來跟刀郎比都比不了。刀郎這個人，我認為是不得了。
付林、許鏡清是樂壇天花板，他們公開發聲、力挺刀郎，這就是對刀郎最大肯定。至於資本包裝出來的「天王」「天后」怎麼看，馬戶、又鳥怎麼說，根本不用care。
第三，刀郎的文學修養
刀郎磨刀，20年潛心研讀，掌握了大量中華文化典籍，展示出非凡才華和強大學習能力。《山歌寥哉》內容之廣，涵養之深，由音樂引向詩詞、歌賦、小說、散文、戲劇、小調、儒道釋諸學、社會、時事、民間傳說、迷信、神話等，橫跨大江南北，可謂集中華文化之大成，甚至還點到西方語言哲學，點到歐鋼老闆生兒維根斯坦，上升到「我們人類根本的問題」，這是用音樂在詮釋人類命運共同體。
有網友指出，這個人不是科班出身，沒讀過幾本哲學史，對哲學史上的經典著作也不甚熟悉，但這並不妨礙他對哲學問題的深度思考，並最終成為一名重要的哲學家。刀郎新專輯遠遠超出音樂範疇，形成一個展示和普及中華文化傳統的載體。一大批專家學者、文人墨客，都紛紛下場闡釋一個高中肄業生的作品，也算是少見的奇觀。
第四，刀郎的音樂高度
刀郎新專輯融入11種民間曲調，讓瀕臨失傳的民間山歌重新煥發出活力，算是以一己之力開展搶救性挖掘。如《序曲》採用廣西山歌調，《羅剎海市》採用東北靠山調，《鏡聽》採用客家鬧五更，《顛倒歌》採用栽秧號子，《畫壁》採用繡荷包，《翩翩》採用江南道情等。刀郎還將雷鬼音樂、陷阱音樂、搖滾和中國民間曲調嫁接，中西合璧，形成西部風格+流行音樂+搖滾的獨特風格，成為西部音樂的代表人物。
第五，刀郎音樂的紅色傳承
刀郎出道以來，深情演繹了系列紅色歌曲，如十送紅軍、紅星照我去戰鬥、繡紅旗、我和我的祖國、駝鈴、懷念戰友，這些歌曲都被廣泛傳唱。刀郎還自己作詞作曲演唱《路南柯》，緬懷以川軍將領王銘章為代表的抗日英雄。他特意避開「九一八」，在今年9月19日12點發布，全程黑白畫面，歌曲悲壯蒼涼，震撼人心，聽得人愴然泣下。
紅色傳承，這是刀郎不同於其他歌手的顯著特徵。刀郎這么正能量，一定和他在羅泉、在資中、在四川的成長經歷有關。你想想看，羅林在羅泉鎮讀小學時，每天看到的是「羅泉會議舊址」（1911年8月4日，四川保路運動會在此召開會議，揭開全川保路同志會武裝起義的序幕）和「抗敵陣亡將士碑」，每天聽到的是本地抗戰老兵、抗美援朝老兵、西藏平叛老兵以及對越自衛反擊戰中川人以身許國的血色浪漫，少年刀郎的血管里一定涌動著革命的英雄主義，在內心深處埋下「紅色的火種」。否則，很難解釋刀郎為何如此執著於紅色歌曲。
刀郎《序曲》被解放軍南部戰區選為背景音樂，這不單純是對刀郎藝術成就的認可，而是因為刀郎歌曲引發了當代軍人的情感共鳴、家國情懷，激發了他們的血性、使命和擔當！
第六，刀郎是小鎮青年自我奮鬥的典
一位從西部走出的小鎮青年，一位遊走底層的音樂人，一位遠離京圈的歌者，刀郎每一次爆火背後都是一次苦難行軍，都是一次涅槃重生，都是一次華麗轉身。刀郎是小鎮青年自我奮鬥的典型，對於像我等從小鎮走出來的一代人，對刀郎有一種特別的認同。刀郎20年磨刀，把功力提升到音樂大師、寓言家、哲學家的高度，對華語樂壇實施降維打擊，順帶把一眾馬戶、又鳥干翻在地，是一位可敬的孤勇者。
負重前行、堅韌不拔、韜光養晦、絕地反擊，刀郎身上的這些標籤正是中國當代青年最可寶貴的品質，是大國崛起背景下民族的魂魄。
刀郎火得一塌糊塗，但在風暴的中心，卻連雨點都沒有灑下幾顆：從羅泉鎮到資中縣城，看不到關於刀郎的招貼畫，聽不到震耳欲聾的羅剎海市、顛倒歌。感謝資中一中，有網友在老校區「名人牆」上發現了刀郎的身影。這可能是刀郎和家鄉准官方唯一的連結。
「刀郎」成為自帶流量的IP，被不少地方盯上，以前用刀叉，現在用手抓。新疆已經和刀郎深度綁定，奇台縣開始打「刀郎牌」。內江網友說刀郎是我們內江的，四川網友說刀郎是我們四川的，外省網友說刀郎是中國的，國外媒體說刀郎是亞洲的，是世界的！但是，在風暴中心，羅泉一言不發，資中一言不發，他們不急，根本不急！
資中網友急得跳腳，一位網友發出靈魂拷問：一個燒烤火了山東淄博，一場足球火了貴州榕江，一個丁真火了四川理塘，一個袁樹雄火了湖南隆回，一曲《山歌寥哉》火爆全網，資中，你為什麼不捉急？
外地網友都看不下去了，湖南隆回縣一位熱心網友洋洋灑灑寫下一大段：有個小小的建議，希望你們資中當地多多宣傳刀郎，就像我們湖南隆回宣傳《早安隆回》的袁樹雄一樣。有個主播說他前兩天到了資中，到處都走了一下，找不到一點有關刀郎老師的痕跡和宣傳，他心裡特別難過，帶著遺憾走了。這個主播說我們湖南隆回當地就做的很好，袁樹雄是我們的驕傲，刀郎也是我們的驕傲，希望當地多做宣傳，很快資中也會成為旅遊打卡地。如果不是公務繁忙，我現在都想來資中旅遊看看。
本段文字為原文實錄，一個標點符號都沒有改。作為一個資中人，我被湖南網友的真誠感動得熱淚盈眶。