1620年，在英國受到宗教迫害的清教徒102人，乘「五月花」號船到達了美洲大陸。那年冬天，他們陷入了絕境，處在饑寒交迫之中，若無外部幫助，他們將遭遇難以想像的損失。

幸運的是，當地印第安人給他們送來了生活物資，還教會他們狩獵、捕魚和種植玉米等。最終，在印第安人的幫助下，這批清教徒獲得豐收，可以在新大陸安居。

為了慶祝豐收，在1621年11月下旬的星期四，清教徒們與印第安人歡聚一堂，慶祝連續了三天時間，一起分享豐收後的美食。（下圖，典型的西方敘事下的畫法，印第安人被矮化，仿佛西方人恩賜了印第安人一般）

隨著新移民們增多，逐漸站穩腳跟後，他們卻露出了猙獰的面孔，開始持續200多年的血腥屠殺印第安人。普利茅斯前總督、1621年「感恩」盛宴記錄人之一的威廉·布拉德福，參加了1637年的大屠殺，他在《普利茅斯種植史》中寫道：「他們（印第安人）在火中燃燒的場景很可怕……發出難聞的臭味，但那又是甜美勝利的犧牲品。」

在中國人看來，這是典型的恩將仇報、知恩「屠」報，道德卑劣讓人震驚。但問題是，美國人並不以此為恥，反而還厚著臉皮設立了「感恩節」，作為全國性重要法定節日，並不在意這些無恥的黑歷史，那麼美國為何不以為恥、反以為榮的設立「感恩節」，背後的真正邏輯是什麼？

感恩背後的邏輯

對於中國人來說，很難理解如此恩將仇報之後，卻又不以為恥的設立感恩節。但對於西方人來說，卻是符合邏輯的正常行為。

美國初代清教徒，宣稱自己與上帝之間存在直接盟約，他們個人的或群體的事業，都是在直接履行上帝指令，同時美洲是上帝的恩賜，給予他們用來壯大上帝事業。

於是，美國清教徒們的邏輯是：印第安人的幫助，是來自於上帝的指令或恩賜；而屠殺印第安人，也是來自上帝的指令。

其中，對於印第安人的屠殺等行為，北美卡羅來納州一位總督解釋：「我們顯然可以看見上帝的手，他削減了印第安人的人數，從而為英國人騰出了地方。」他們辯解聲稱征服者們不是侵略者和殺人狂，而是「完成了把魔鬼（印第安人）私自掠走的金、銀等財寶交還給上帝的任務」。

因此，感恩節「感恩」的對象不是印第安人，而是感謝上帝的恩賜，這個節日與印第安人沒有關係。

正因他們認為對印第安人的暴行，是來自「上帝的指令」，故而毫無愧疚之心，於是才會公開設立「感恩節」。

道德淪喪的西方

上述邏輯非常可怕，因為可以隨意打著「上帝」旗號，去侵略或搶奪弱小，然後還不用承擔任何責任，站在「上帝」這個「正義制高點」，一切都可以推到上帝頭上。你看，殖民者在美洲的暴行，一切都打著「上帝」的旗號，似乎真有「上帝的旨意」，他們不過是執行者。

更重要的是，透過這個邏輯，我們還可以看到一些真相。

記得以前有人批評中國人沒有宗教信仰，頭上沒有神靈，所以道德淪喪。但事實卻是，沒有宗教信仰，中國反而形成了道德文化，側重協調人與人之間的社會倫理，比如「滴水之恩，當湧泉相報」等。當然，沒有宗教信仰束縛，中國人形成了自力更生的文化，這是中國總能度過危機傳承下來的原因之一。

反觀擁有宗教信仰的西方，印第安人幫他、非洲黑人幫他、印度人幫他、中國人幫他等等，最終都被認為是「神」在幫他，而不是人在幫他，因此他們感謝的是「神」，而不是感謝幫他們的人。更為可怕的是，他們在得到幫助之後，還能理直氣壯的把幫他的人殺掉，宣稱這是上帝的旨意，這顯然是道德淪喪。因此，這種文化下的人缺少道德可言，這種社會也必然道德淪喪，故而英國學者湯因比說「我們在科技上進入原子時代，道德上還在舊石器時代」。

兩相對比就會看到：沒有宗教信仰的中國，無疑會更容易有道德；有了宗教信仰的西方，在道德上更容易淪喪，富裕時或許還好一些，但衰落之後必然醜態叢生。

最後，關於本文話題，還有兩點值得警惕：

首先，在感恩節上，美國恩將仇報，沒有絲毫道德可言，但最可怕的是他們沒有絲毫認為自己不道德，反而理直氣壯的設立了「感恩節」。因此，不能以中國文化去理解西方，他們實際沒有真正的感恩文化，任何他人的幫助，都可被解釋為上帝的恩賜，而不會感恩他人。

其次，這種「感恩」邏輯非常可怕，但更可怕的是這種邏輯至今還在，比如08年中國幫了美國，但得到了什麼報答？助人不是一定要有回報，但至少不能被恩將仇報吧！美西方的這種本性，值得中國人警惕，如果不注意的話，未來還會吃大虧。