「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」杜牧本想描寫煙雨江南，卻不經意間把江南一帶處處興建佛寺的盛況帶了出來。
魏晉之後，佛教徒與文人墨客、勛貴高士來往密切。遠離世俗修行善緣的教義吸引了一眾士大夫的追捧，梁武帝甚至四次捨身出家。從南北朝時期綿延至唐宋，成為了佛教的鼎盛傳播時期。
現在我們看似烙印著「中華文化」的諸多古塔，在當時卻是佛教興盛後的「舶來品」、「外邦建築」。
有一句俗語想必大家都聽過：「救人一命勝造七級浮屠」。說的就是佛徒相信建佛塔可以淨除惡業、障礙及廣積福德，求得解脫，進而取得安樂的佛果。而在古代的建築水平之下，到處是平房，修建七層的佛塔更是功德無量！
中華文化最善於兼收並蓄博採眾長，這造型美麗的塔自然早已融入了中文文化，成為中華文化元素的一部分，不少塔已失去了佛教的意涵，成為美麗的建築景觀，供人登高望遠，暢覽如畫的山水風光。
但是在信豐縣的水北橋東南角聖塔廣場內，還矗立著一座貨真價實的古佛塔「大聖寺塔。」
大聖寺塔始建於孫吳赤烏八年（245年），唐貞觀年間重修並更名為延福寺塔，被戰火燒毀後又於北宋治平元年重建，清末更名為大聖寺塔。別看今天已被淹沒在高樓大廈之中，在古代這真可以稱作「凌霄絕頂，通省無以倫比」，是江南現存最高宋代古塔，存續千年，被稱為「江南第一塔」。
大聖寺塔九層十八級，塔高六十餘米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，屬樓閣式宋塔，磚木結構，六面九層十八級，平面呈等邊六角形，塔內有藻井並有繪畫，設有佛龕，供有佛像。
塔身用青磚砌成，黃泥勾縫，塔體由檐脊，平座，壺門相疊，平座有欄杆構成迴廊，沿迴廊入壺門拾階而上，可登頂層。大聖寺塔具有深厚的文化底蘊，蘊涵著佛教文化、客家文化和民間文化，是江西省第一批重點文物保護單位，第六批全國重點文物保護單位。
雖然古塔多次修葺，現已不允許進入，但是矗立在此處就已然是信豐千年的象徵，對於佛學研究、古建築研究、宋文華研究仍然有非常重要的價值。
中華文化，薪火相傳。大聖寺塔帶著歷史的沉澱與贛南大地的人文風光相融，意境悠遠的東方神韻撲面而來。借用傳說，大聖寺塔必將護佑信豐風調雨順，五穀豐登，人信物豐。