不然呢？
雖然遠嫁是悲劇，但，怎麼也是代表國家朝廷的，肯定要經過挑選篩查。當然，賈府也有一定的建議權、否決權。
迎春比較平庸，而且已經在討論與孫紹祖的婚事了。賈赦欠了孫紹祖的，把女兒「准折」給對方。如果迎春去遠嫁和親，對家族而言，有著更大的收益；可是賈赦的那筆債務如何了結？
惜春年幼，而且孤介。她公開跟嫂嫂說過：「我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別連累我」。對親哥哥嫂子都是這樣，讓她為家族犧牲，到語言不通、風俗迥異的遠方，她肯嗎？堅決拒絕是一定的，說不定還會鬧出個削髮、自縊的事情來，讓賈府和朝廷顏面盡損。
黛玉算是賈府收養的女兒。她孱弱多病，朝廷也看不中，看中了賈母也會拒絕。因為有過「慧紫鵑情辭試莽玉」事件，大家都知道寶黛感情有多深。如果送黛玉遠嫁，寶玉也可能活不了。誰敢冒這樣的險！
寶釵、寶琴、湘雲都很好，但卻屬於「別人家的孩子」。即使代表國家遠嫁和親，榮譽是屬於薛家、史家的，跟賈府關係沒有那麼深。賈家送走一個美麗的女孩子，卻不能給自己帶來太多好處，豈不是「為他人作嫁衣裳」？
朝廷也不會選中她們，寶琴和湘雲都訂了婚了，哪有強奪「有夫之婦」遠嫁的道理？《紅樓夢》一涉及皇帝，勢必小心翼翼歌功頌德，不會把朝廷寫得那麼下作。
寶釵的劣勢，是出身太低。不不不，並不像有些人以為的，「士農工商」，商人就是賤民。賤民家的女兒怎麼能嫁給翰林的兒子？賤民怎麼能娶「金陵王」家的女兒？薛家只是沒有顯赫的官員，人家祖上也是有爵位的——雖然是「紫薇舍人」這樣一聽就很低級的爵位。
古代和親，一般是公主郡主。當然不一定是皇帝的親生女兒或妹妹，也可能是宗室女、或者乾脆就是宮女。文成公主是宗室親王之女，王昭君本是宮人，臨行被封為公主。
不管是皇帝的女兒、妹妹、侄女、還是宮女，都是與皇室後宮比較親近的，耳濡目染受到過「愛國主義思想教育」。要不然出嫁之後，怨恨母國，經常跟異族領袖吹枕邊風：「我們漢朝（或者唐朝）又繁華又富裕，沒幾個人會打仗，你還不帶著兵馬去搶劫一番？」那還了得？
和親的公主郡主，不僅是國家利益的犧牲品，也是和平使者。這樣的責任定位，決定了她們的範圍最多是在大臣之家，而不可能從民間選取。而薛家，就恰好是「民間」。
排除這些女孩子的同時，我們也大致勾畫出了和親之女的甄選標準：除了美麗，還要深明大義，有集體榮譽感，願意為集體（國家、家族）犧牲個人幸福。
符合這個標準的，除了探春，還能有誰呢？
探春的遠嫁，為賈府帶來一時的繁華，卻使賈府失去了最後的凝聚力。正如脂批里說的：「使其人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也！」
只是賈府已經四處穿孔八面漏風捉襟見肘了，寅吃卯糧都顧不過來，哪裡還顧得到「將來」的事情！