關聖帝君，即關羽，又稱關元帥、「關公」 、「關老爺」等。關帝為為道教的護法四帥之一，並祀之為武財神，道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協天大帝」或「武安尊王」。也稱為關聖帝君。《歷代神仙通鑑》宣傳關帝前身是雷首山澤中的龍神，因吸黃河水救濟亢旱居民，得罪天庭，後轉生於人世，「忠義性成，神聖之質」。關聖帝君的形象即是武神，又是財神，具有司明祿，祐科舉，治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡查冥司，庇護商賈招財進寶等無邊法力，受到社會民眾的廣泛膜拜。
在道教被奉為護法四帥之一，稱「盪魔天尊」、「伏魔大帝」，聖號全稱「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，民間更是尊奉關聖帝君為「武財神」，招財納福。
《三國志》記載：關羽（160——219年）字雲長，河東解縣（今山西臨猗西南）人。本三國蜀漢大將軍，鎮守荊州時兵敗被殺，因生前武功顯赫，死後追諡為：「壯繆侯」。宋以後，聲名日彰，其身世逐漸被神化。如《歷代神仙通鑑》稱其生前是雷首山澤中的龍神，因吸黃河水救助旱民，得罪天庭，後轉世成人，「忠義性成，神聖之質」。《三教源流搜神大全》亦稱其為青龍轉世，降生時豎眼攢眉，超額長面，及長，身高九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，唇似抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。經過歷代帝王的加封，關羽由一員武將而升為「侯」，升為「王」，升為「帝」，以至「大帝」。至清代，皇帝加封聖號長達二十六字：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝」。
關聖帝君磨刀日的由來
傳說關雲長的升天后，玉皇大帝賜給他掌管天地的官職。在南天庭任職期間，關雲長不忘關心人民疾苦，時常下凡間訪查。
看到世間光景不佳，便呼風喚雨，管保它風調雨順，國泰民安，由此以來，各地大肆興建關帝廟，建廟規格都趕上了尊崇孔夫子的文廟了。關帝廟裡香火旺盛，引起了南海惡龍的嫉妒。
小麥吐穗揚花時節，南海惡龍趁關公不在南天廷之機，翻起逆浪，張開血盆大口，吸盡江河溪流之水。
眼瞅著長勢喜人的莊稼，就要乾枯而死，百姓心裡焦急，紛紛到各處關帝廟祈求降雨，呼號之聲連天。
南天廷臨時代管天下之事的關平、周倉二將見狀，急忙騎上千里駒，將關公大將軍尋了回來。
關公返回南天廷，俯瞰下界山川，只見禿野千里，旱情嚴重，很是氣憤。所以連夜奏本：擒拿妖龍，為民除害。
翌日早朝，玉皇大帝准奏，賜關公先斬後奏令牌，關公立即命令周倉、關平二將率領天兵，擇農曆五月十三日吉時在南天門外把青龍大刀磨的鋥亮，隨即出征。
「呀呀呀呀呀......」南海之中,天兵與妖龍展開殊死拼殺。最終，天兵擒住惡龍，拔了龍鬚，抽了龍筋，迫使惡龍吐出滿腹之水。
於是，旱情得以消除，天下恢復一派太平景象。為了汲取這次教訓，每年的五月十三這天，關公會親自在南天門外磨刀示威，以降雨霖，鎮妖驅怪。
為紀念關公磨刀降龍、除災救難的恩德，民間百姓把五月十三日定為「關公救生日」。
每年這天，百姓會在關帝廟隆重集會，焚香膜拜，敬獻供品，祈禱天下太平。
供奉關聖帝君，是為了他的氣節忠義，一面凜然，一切邪魔鬼怪見到關聖帝君皆會退避三舍，不敢再侵犯宅內各人。
所以不論生意、住宅、工廠、寫字樓，甚至警署，都有人供奉關聖帝君。