高世榮（1876-1958），赤橋戲劇文化奠基人。1912年赤橋出了四個楞侯（郭愣侯、劉楞侯、張楞侯、高楞侯）他們個個能說會道，能寫會算，很有本事。而且他們個個舞拳弄棒，很受到人們的尊敬。同時他們又愛文藝，愛唱秧歌和戲曲的知名票友，這四人中除郭楞侯到包頭組織劇團外（後落戶大同），其它三人成為赤橋戲劇文化奠基人，本文中專門介紹的高愣侯。
高愣侯即高世榮，他生的寬龐大臉，肉眼泡，長的胖乎乎的，他身材高大，很敦實。看上去十分富態。夏季常穿淡黃色水細長衫，手搖摺扇，很有氣魄。冬季穿長袍馬褂，頭戴禮帽，常在正房的太師椅上端坐，上身筆直，雙腿叉開，雙足八字踏地，雙手緊托大腿，看上去十分的威嚴。
高世榮青年時代就是村中的一條好漢，他平時很愛練功，能長年累月堅持鍛鍊，功夫頗深。他性格豪爽、行俠仗義。而且經常跑外，求師訪友，廣交練功之人和知名票友。今天在此練拳，切磋技藝，明天就在彼處唱開票兒，取長補短，互相學習。他不分村鄉縣的限制，只要是練拳的和唱票兒之人他都交往。以誠相待，不分彼此，親同手足。在市面上，不但有勢力，而且身價很高，因此在村中擔任多年的村長，為鄉親辦過不少好事，名聲卓著。同時又是村中闊紅火，唱秧歌的組織者和承辦人。所以村中人很尊敬他，見了面都親切的稱他為「高當家的」。對村中的文藝復興和戲曲繁柴，票兒班的發展，起了一定的推動作用，成為赤橋村戲劇事業的奠基人之一。
當時票兒班大部分票友都能自編自演，自拉自唱。高世榮就是這樣一個吹拉彈唱，多才多藝，文武雙全的藝人，還是赤橋自樂班和票兒班的大紅人和組織者。他從藝入門，初演鬚生，又唱旦角，又拉胡胡，打馬，拍二把，樣樣都行。太原縣城（現晉源鎮）的馬仲秋、馬三秋兄弟創辦聚文會票兒班後，高世榮常去演唱晉劇，那時愛唱票兒的人很多，愛看票兒的人更多，因為那個時代沒有文藝活動。高世榮生來聰明伶俐，記性較好，別人唱他跟著唱，別人忘了詞，他就能接上唱下來，很受票友們的尊重和關愛。回到村中，他把聽下來的，學到的東西，再傳授村中的票友，他一邊打板一邊唱，教會了很多票友，使赤橋的自樂班開始唱起了晉劇，實踐了從秧歌班到晉劇班的轉化，提高了票友的素質和演唱水平。
有一次，高世榮從武家莊鬧完紅火返家途中，遭遇傾盆大雨，雷電交加。雖找到破廟中躲避，但因時間過長，回到家中高燒不止，多方醫治，數月方愈。康復後，嗓子聲帶受損，唱不起來，被迫無奈只好改行。於是，每天到聚文會，專攻司鼓，受到聚文會票班名師李景堂的指點，他誠心求教，刻苦鑽研，表現出色，打板下鍵靈活有力，聲音清脆自然而圓潤。每次唱戲他總是排排場場，氣宇軒昂的坐在九龍之口（打板的位置），終於成為一名功底厚實的鼓師。
1913年，豐富力強，風華正茂的高世榮，正式組建秧歌班進行對外演出。他擔任掌班，盧世忠為承事，王記連、昌富兒擔任二掌班（導演），編劇、計帳聶文敏，號房王開鎖。當時演出的劇目有《小放牛》、《大挑菜》、《張公子回家》、《揀蘭炭》、《慶頂珠》、《吃瓜》、《錯中錯》、《過江》、《古東借妻》、《武松殺嫂》、《翠屏山》等20多個。
溫紙劇團組建後，高世榮雖年事已高，但他寶刀不老，在正式演出之中，他還是那樣氣字軒昂，端端正正的坐在九龍之口的寶座上司鼓。直到培養出盧世英司鼓後，他才退了下來，當了顧問，繼續關心劇團建設與發展。
他作為赤橋文藝復興的老前輩，為赤橋戲劇繁榮做出了不可磨滅的貢獻。他高大威武的形象將永記在赤橋戲迷的心中。