古代十大易學命理大師

狗頭軍師歷史 發佈 2023-11-23T12:28:39.417916+00:00

1 姬昌重要事件:姬昌在周朝文王的統治時期對周易的創作有著重要的貢獻。相傳他將先天八卦、連山八卦、歸藏八卦規範化、條理化,演繹成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辭、爻辭,形成留傳至今的《周易》一書。影響:姬昌的貢獻為後世的易經研究和推廣奠定了基礎。

1 姬昌

重要事件:姬昌在周朝文王的統治時期對周易的創作有著重要的貢獻。相傳他將先天八卦、連山八卦、歸藏八卦規範化、條理化,演繹成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辭、爻辭,形成留傳至今的《周易》一書。

影響:姬昌的貢獻為後世的易經研究和推廣奠定了基礎。他的創作成果《周易》是中國古代文化中重要的經典之一,對中國的哲學、文化、歷史和社會都有著深遠的影響。

評價和爭議:姬昌被視為易經的創始人之一,其在周易創作中的作用備受推崇,但也有人對其具體貢獻產生爭議。

2 周公

重要事件:周公是周文王姬昌的兒子,是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為「元聖」和儒學先驅。他對易經的創作也有貢獻,據傳曾作八卦爻辭,其言論見於《尚書》的多篇篇章,被後人稱為周公義。

影響:周公在政治、軍事、思想、教育等方面都有著傑出的成就,被尊為儒學先驅和元聖,對中國傳統文化的發展產生了深遠的影響。他對易經的創作也為後世的易經研究和推廣做出了貢獻。

評價和爭議:周公在中國歷史上被尊為英明的君主和傑出的思想家,但也有人對其具體貢獻產生爭議。

3 張良

重要事件:張良是漢初四傑之一,精通黃老之道,晚年跟隨赤松子云游四海。他愛好《易經》,精通八卦,對奇門遁甲有所發展,也是被後人稱頌的能掐會算的大預言家之一。姜太公的《乾坤預知歌》據說是他批註的。

影響:張良在政治、文化、哲學等方面都有著卓越的成就,被後人稱為漢初的智囊,他的卜筮和預言術被視為中國傳統文化中的重要組成部分。

評價和爭議:張良的貢獻備受推崇,但在歷史上也有人對其具體貢獻產生爭議。

4 孟喜

重要事件:孟喜是西漢經學家,今文易學「孟氏學」的開創者。他以陰陽說解說《周易》,以此推測氣候的變化,判斷人事的吉凶,為漢易中卦氣說的倡導者。其易學的特點是以《周易》卦象解說一年節氣的變化,即以六十四卦配四時、十二月、二十四節氣、七十二候,此即所謂「卦氣」。

影響:孟喜在易經研究領域做出了重要貢獻,其「孟氏學」對今文易學的發展產生了深遠影響。他的易學思想被廣泛應用於氣象預測、人事卜筮等方面,為中國傳統文化的發展做出了貢獻。

評價和爭議:孟喜的貢獻被視為易經研究的里程碑之一,但他的易學思想在歷史上也遭到過質疑和批評。

5 焦贛

重要事件:焦贛是漢代著名哲學家,擅長卜筮和氣象預測。他在《漢書·京房傳》中被概括為「其說長干災變,分六十卦更值日用事,以風雨寒溫為候,各有占驗」。焦贛任職期間,每有盜賊奸邢之事,事情未發之前,便能事先掌握一些情況,並提前做好防範措施。因此,一些盜賊或奸邪之徒在焦贛為政期間,從不敢輕舉妄動。焦贛為政愛恤民眾,培養賢吏。又用其善占之術「化行縣中」,為郡縣中的百姓辦事。

影響:焦贛的貢獻在政治、文化、卜筮等方面都有著重要的影響,他的占卜和預測術被廣泛應用於社會生活中,為中國傳統文化的發展做出了貢獻。

評價和爭議:焦贛在歷史上被視為賢明的官員和卜筮專家,但他的具體貢獻也受到了一些爭議。

6、京房

重要事件:京房是西漢今文易學「京氏學」的開創者,律學家。曾學易於孟喜門人焦延壽,以通變說易,好講災異。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍,從而創造了許多占算的體例,以講占候之術而聞名。

影響:京房在易學中發揮了重要作用,創造了很多占卜的體例,成為漢代占卜術的代表人物之一。

評價和爭議:京房的卜卦術受到了當時的陰陽五行學說的影響,其卜卦術並不是很科學,因此受到了一些質疑和爭議。

7、鄭玄

重要事件:鄭玄是東漢末年經學大師,易學大師。其著述以古文經說為主,兼采今文經說,會貫通,成為漢代經學的集大成者,世稱「鄭學」。他著有《易論》、《易贊》,並為《周易》、《周易乾鑿度》、《周易乾坤鑿度》、《乾象曆》等作注。

影響:鄭玄在經學和易學方面取得了傑出成就,將古今文經說融合,創作了大量注釋和著作,對後世經學產生了深遠影響,成為漢代學術最高成就之一。

評價和爭議:鄭玄注釋的易書被認為是經學的典範,但其注釋中也存在一些疏漏和錯誤,引起了一些爭議。

8、荀爽

重要事件:荀爽是東漢末年大臣、經學家,易學大師,與鄭玄、虞翻等本伏羲「十言之教」以立說,並稱《易》學三家。受孟、京派易學影響,以八宮、飛伏解易,雖主卦氣說。但不利用卦氣說講陰陽災變。

影響:荀爽的易學思想主要見於李鼎祚《周易集解》所輯荀氏《易注》。他創造了乾升坤降說,用以解釋《周易》的基本原理,成為漢易中象數學的內容之一,對後世經學產生了一定影響。

評價和爭議:荀爽雖然在易學方面有著自己的見解,但其易學思想與其他兩位易學大師相比,影響較小。

9、虞翻

重要事件:虞翻是三國時期吳國學者、官員,孫權曾稱讚他「可與東方朔為比矣」,他對於《周易》造詣很深,曾得家傳西漢今文孟氏《易》而將八卦與天乾五行、方位相配合,推論象數。虞翻易學,可說是漢易中以象數解易的代表,發揮了荀爽的剛柔升降說,將卦氣說引向卦變說,以卦變說解釋《周易》經傳,從而取代了京房易學和《易卦》中的陰陽災變說。

影響:虞翻易學將漢易引向了更加複雜的解易之路,成為漢代易學的重要代表人物之一。他的易學思想對後世產生了深遠的影響,被後人稱為《易》學三家之一。

評價和爭議:虞翻的易學思想雖然取代了京房易學和《易卦》中的陰陽災變說,但其象數解易也受到了一些質疑和爭議,因為其解釋過於複雜,難以理解。

10、管輅

重要事件:管輅是三國時期曹魏術士,被後世奉為卜卦觀相的祖師。成人後精通《周易》,善於卜筮、相術,習鳥語、天文地理,占卜看相,風水堪輿,無不精微,相傳每言輒中,出神入化。他經常研習的是《仰觀星書》,及其一些平常的圖書,世人以為他占卜靈驗,有賴於他的星象之書。

影響:管輅在卜卦觀相方面取得了很高的成就,被後世奉為祖師。他的卜卦思想和技藝對後世產生了一定影響。

評價和爭議:管輅的卜卦思想和技藝雖然被後世所推崇,但在現代科學的眼中,其占卜技術並不科學,因此也受到一定的質疑和爭議。

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