文 | 知涵學社
編輯 | 知涵學社
莫迪利亞尼、摩爾、畢卡索、賈科梅蒂等現代和後現代藝術家拋棄了西方視覺傳統，從古代文化和基克拉迪藝術中尋求靈感。
人類與生俱來的表達我們周圍自然之美的傾向引導我們幾個世紀以來發現和定義美，從最小的文物到最具代表性的公共紀念碑，對美的追求一直是愛琴海文明背後的核心和驅動力。
愛琴海文明
基克拉澤斯群島位於希臘大陸東南部的愛琴海群島，由 220 個島嶼組成，「基克拉澤斯」這個名字可以翻譯為「島嶼之環」，圍繞著神聖的提洛島形成一個圓圈。
提洛島是阿波羅神的誕生地，它是如此神聖，以至於人類可以居住在那裡，但沒有人可以在這片土地上出生或死亡。
直到今天，該島仍然保持著它的神聖性，只有 14 名居民，他們是考古遺址的看護者，根據希臘神話，海神波塞冬對基克拉澤斯的仙女們感到憤怒。
於是將它們變成了島嶼，供奉阿波羅神，如今基克拉澤斯群島是希臘最受歡迎的旅遊目的地之一。
聖托里尼島、米科諾斯島、納克索斯島、帕羅斯島、米洛斯島、錫夫諾斯島、錫羅斯島和庫弗尼西亞島是最受歡迎的島嶼，其中聖托里尼島和米洛斯島兩個島嶼是火山島。
基克拉迪藝術——後現代主義的前奏
古老的基克拉迪文化從公元 1977 年開始蓬勃發展，公元前3300年至1100年，基克拉迪文明與克里特島的米諾斯文明和希臘大陸的邁錫尼文明一樣。
都是是希臘主要的青銅時代文明之一，倖存下來的最著名的藝術品類型是大理石雕像，最常見的是一個雙臂交叉在前面的全身女性雕像，考古學家將這些雕像稱為疊臂雕像。
除了突出的鼻子外，臉部都是光滑的空白，現有證據強烈表明面部細節最初是被繪製的，上個世紀，該地區發生的對墓地的搶劫和規模空前的非法挖掘。
至使許多此類雕像進入私人收藏，但沒有任何有關其考古背景的信息，然而，很明顯它們主要用作陪葬品，這種暴力的流離失所對基克拉迪文明的研究產生了負面影響。
在19世紀，古典藝術被視為理想，並在很多方面設定了美學規則。在此期間，基克拉迪雕像被認為是原始和粗糙的。
1891 年，德國古典考古學家保羅哈沃爾特斯將它們描述為「令人厭惡和可憎」，直到上個世紀，隨著現代主義和後現代主義思潮的興起，基克拉迪雕像才被賦予了特殊的審美價值。
才成為人們研究和模仿的藝術對象，世界各地的主要博物館都有專門的基克拉迪藏品和展覽，然而，在大約1400件已知陶俑中，只有40%來自系統發掘。
紐約大都會博物館擁有大量基克拉迪藝術藏品，永久陳列在151號畫廊中，讓我們看幾個案例。
代表了一種罕見的類型，稱為脂肪肥大，意味著脂肪堆積在臀部及其周圍，這一特徵無疑表明了生育能力。
女性雕像的大理石頭像，基克拉迪二世早期。臉部、鼻子、嘴巴和耳朵都以浮雕的方式呈現，而顏色則呈現眼睛、臉頰上的垂直線條、額頭上的帶子和頭髮。保存最完好的物品之一。
基克拉迪藝術博物館和雅典國家考古博物館展出了大量基克拉迪藝術藏品。
其中一個彈奏弦樂器的男性人物坐在高背椅上。這件作品是少數已知的音樂家作品中最早的作品之一，手臂和手的獨特而敏感的造型令人稱奇。
作為基克拉迪藝術的最後一個注釋，當然值得一提的是提洛島的馬賽克。作為一個與德爾斐和奧林匹亞同等的偉大的崇拜中心，島上有幾座建築群。
1990年，將提洛島列為世界遺產，形容它「異常廣闊和豐富」，傳達了「地中海大都會港口的形象」。
提洛島的馬賽克是古希臘馬賽克藝術的重要組成部分。它們的歷史可以追溯到公元前 2 世紀下半葉和公元前1世紀初的希臘化時期。
在希臘化時代的希臘考古遺址中，提洛島是現存馬賽克藝術品最集中的地方之一。希臘化時期倖存的希臘馬賽克鑲嵌畫中大約有一半來自提洛島。
米諾斯藝術——創造中美的出現
十九世紀末，英國考古學家阿瑟·埃文斯爵士開始在克里特島克諾索斯進行發掘。他發現了一個讓他想起傳說中的迷宮的建築。
米諾斯王曾在那裡囚禁了牛頭怪。因此，埃文斯決定將克里特島的青銅時代文明命名為「米諾斯」。
從那時起，這個名字就一直存在，埃文斯將克諾索斯視為「歐洲文明的搖籃」，最近的研究強化了埃文斯的觀點。
「埃文斯的敘述是為了宣傳克里特島作為歐洲文明的搖籃，這一觀察結果對他所構建的概念和他所做的解釋的影響尚未得到充分探討。
儘管我們現在在理論上已經超越了宏大敘事，但在文明的演變中，但在實踐中，埃文斯的言論不僅在流行文學中繼續存在，正如人們所期望的那樣，而且在主流學術話語中也存在。」
宮殿和壁畫
克里特島青銅時代米諾斯文明的藝術展現了對自然、動物、海洋和植物的熱愛來自大自然的圖案被用來裝飾壁畫、陶器以及珠寶、石器和雕塑中的靈感形式。
米諾斯藝術家以流暢、自然的形狀和設計表達他們的藝術，他們的藝術展現出當時獨特的活力。
米諾斯人，是一個航海民族，他們的文化受到近東的影響，在他們的早期藝術中可以找埃及和巴比倫的影響。
米諾斯藝術家不斷接觸新的想法和材料，他們可以在自己獨特的藝術中使用它們，貴族的宮殿和住宅都裝飾有真正的壁畫。
米諾斯藝術不僅具有功能性和裝飾性，而且還具有政治目的，特別是，宮殿的壁畫描繪了統治者的宗教職能，這強化了他們作為社區領袖的角色。
藝術是統治階級的特權；藝術是統治階級的特權。一般人口包括農民、工匠和水手。
克諾索斯的「王座室」位於壁畫畫廊的正下方，由埃文斯大力修復，其歷史可以追溯到青銅時代晚期。
王座上坐著國王、王后或女祭司。獅鷲與女祭司有關。寶座背面的波浪形狀可能指的是山脈。
米諾斯陶器
米諾斯陶器經歷了不同的發展階段。幾千年來，它從簡單的幾何形式發展到對自然的精緻印象派描繪，以及抽象的人物形象。
有時，貝殼和花朵會浮雕裝飾容器。常見的形式有喙壺、杯子、小盒子、聖杯和非常大的手工花瓶，有時超過1.7 m高，用於儲存食物。
米諾斯陶器演變的後期階段，被稱為海洋風格，其特點是對章魚、阿爾戈英雄、海星、海衛一貝殼、海綿、珊瑚、岩石和海藻的詳細、自然的描繪。
此外，米諾斯人充分利用這些海洋生物的流動性來填充和包圍陶器的彎曲表面。牛頭、雙斧、骶結等也頻繁出現在陶器上。
米諾斯藝術家極大地影響了其他地中海島嶼的藝術，特別是羅德島和基克拉澤斯群島，尤其是錫拉島。
米諾斯藝術家本身也受僱於埃及和黎凡特來美化那裡統治者的宮殿。米諾斯人也嚴重影響了隨後以希臘大陸為基礎的邁錫尼文明的藝術。
他們對藝術的印象派方法確實是歐洲藝術長河中的第一步，幾千年來歐洲藝術已經演變出多種形式和秩序，或者正如藝術史學家在此所描述的那樣。
「也許青銅時代對古典希臘的最大貢獻是一些不太有形的東西，但很可能繼承了並將其轉化為自發而愉快的東西，一種神聖的不滿促使希臘人不斷發展和完善他的遺產。」
- Chadwick, John. The Mycenaean World. Cambridge University Press, 2013.
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