近一年來，金喬覺一直在琢磨人生的真正意義，思考生命的終極價值。可是，卻總像是霧裡看花、水中望月，朦朦朧朧，稀里糊塗，怎麼也想不明白。
老僧告訴他：「這些問題，靠一個人關起門來想，不但永遠想不明白，而且很容易誤入歧途。要麼想入非非，導致失心妄想；要麼陷入死胡同不可自拔，造成精神障礙。」
金喬覺一吐舌頭，急切地問：「那該怎麼辦？」
「探究人生的最高理想境地，必須有正確的方法，佛門稱之為』八正道』，即正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」
「簡單地說來，就是要有正確的知識作基礎，樹立正確的觀念，找到正確的方向，運用正確的方法，進行正確的思考，才能得到正確的結論。」
老僧看到金喬覺像是在思索他的話，接著說道，「當然，不能閉門造車，必須深入社會，親近自然，在現實生活中不斷思索感悟，有朝一日必會豁然開朗。」
但金喬覺經常外出巡遊，尤其是這大半年，幾乎走遍了新羅的山山水水，卻一無所獲。
老僧一針見血地指出：「你那不是雲遊，而是夢遊！所謂重溫舊夢，不過是妄想作怪，當然不可能實現。」
老僧看到金喬覺眼睛中掠過一絲依戀的愁緒，便向山谷之中投了一塊石頭，引起一陣陣回聲。等聲波消失之後，老僧問道：「你能留住這空谷之音嗎？」
金喬覺搖搖頭。
老僧又說：「同樣，你能讓美麗的景象永遠不變嗎？能拽住流失的光陰嗎？當然不能。不但你毫無辦法，就是神仙也辦不到，玉皇大帝也無能為力。」
這就是說，金喬覺再也見不到那位去世的朋友了，他很傷感，鼻子發酸，不由得深深垂下了頭。
「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」
什麼？見諸相非相，就能見到如來佛祖？金喬覺急忙抬頭，然而，眼前已經沒有了老僧的蹤影，唯有遼遠的虛空之中，迴蕩著一陣漸行漸遠的吟誦之聲：
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
老僧也如同夢幻泡影一般，再也不見了。不過，他曾經端坐的大石頭上真真切切地遺留下了一本佛經，那本他曾經拿在手裡讀誦過的漢字佛經，這是一本《金剛經》。
金剛山，《金剛經》，金剛山上得《金剛經》，金喬覺能否悟到金剛心？