一、尚派形意拳技法特點
1.1 崇尚明勁、剛勁
形意拳一般練功進階步驟是先練明勁，次練暗勁，後練化勁，對應的是易骨、易筋、洗髓的身體內部變化。尚派形意拳不像其它支派形意拳那樣把明暗化三勁分階段訓練，而特別崇尚明勁，即動作的整勁、實勁，以及動作「形」的正確性訓練。
1.2 重視鑽翻勁和槐蟲步
各派武術的區別不在外表形式之異，而在各自獨具特色的步法和勁力上。尚派形意拳特別重視「手打三」的鑽翻勁和「腳打七」的槐蟲步趟勁。
1.3 獨精鷹捉
尚派形意拳站樁之後，首練的第一趟拳，起鑽是拳、落翻變成俯掌、形成三體式的這趟拳，人們叫它「劈拳」，而尚先生叫它「鷹捉」。它是練習和掌握形意拳鑽翻勁和槐蟲步最有效的一趟拳，也是練習「手打三、腳打七」以及以小勝大、以若勝強的最好的一套拳。
1.4 崩拳體現尚派綜合勁力
各門武術都有體現自己綜合勁力的拳式，尚派形意體現綜合勁力的拳式是最簡單的崩拳。該崩拳已經不能用通俗眼光看待，尚派形意的丹田力、三催勁、二爭勁、八面螺旋勁、穿透力、爆炸勁、趟勁、大杆勁、六合勁等均體現在簡簡單單的崩拳一式上。
1.5 獨具特色外形
（1）入門基本功有無極樁、有極樁、兩儀樁、混元樁、三體式、鷹捉等。它派形意基本是從三體式開始練功，極少數也有從混元樁入手，但是都沒有鷹捉。
（2）尚派五行拳法的練功順序是：按五行相生即劈、鑽、崩、炮、橫的順序到五行合一處，尚派的劈拳是前手握拳以小臂為斧刃完成下劈發勁動作。它派形意的練功順序多是練完劈拳接練崩拳，違反五行相生順序;其劈拳的著力點是前手的掌根或小指下部的掌外緣，與尚派鷹捉和劈拳發勁著力點有本質區別。
（3）尚雲祥先生留傳下來的十二形練法，動作簡單、內涵豐富。
1.6 拳械一體，相輔相成
尚派形意器械的理論與拳理一致，認為器械是手臂的延長。「拳無成，兵器找」，當拳法練功進階到一定層次不易上功時，加練器械，即豐富了練功內容，又能增長自身的功力和對技藝的理解。尚派形意流傳下來的器械較多，但是器械練法與拳法相同，都是三催勁和具有腳打七的槐蟲步，如果尚派拳法練成，在「明」師指點下對器械稍加訓練即可應用，反過來不同的器械又能幫你理解不同拳法的技藝。拳械一體、相輔相成是尚派形意拳的又一大特點。
二、尚派形意拳功法體系
尚派形意是以傳統形意拳為基礎，是形成較晚的形意拳門派，因此幾乎容納了形意拳的全部精華，其基本功法、拳法、器械、對練和打法，特別尚門的稀有器械更是獨具特色。尚派功法體系主要內容主要有：尚派形意基本功法、五行拳械、連環拳械、六合拳械、十二形拳械、八字功、稀有器械、對練套路、尚派身法修煉有行宮（葫蘆彎）、無極圖、穿九宮等。
三、 尚派形意拳「三絕藝」
3.1 半步崩拳
拳經云：崩拳之形似箭。說明它的勁不但直而快，而且是八面螺旋勁，即打中有顧，直出直入，又是足踏中門，趟勁得發。「半步崩拳」在實戰中不管重擊還是輕放都很好用，所以「半步崩拳」之技成為形意拳之特技之一。
「半步崩拳」前腳上步比傳統武術所用任何步法的步距都要遠。雖然是前腳向前趟進，但其步距比傳統武術上步即遠又活得多，況且尚派形意要求門人上步都要練出「後蹬前趟，去意好似捲地風，腳打七分手打三，以及『掙崩摘豆角』『犁稠五趾頂』」的威力來。這些要求不但上步快而遠，而且前腳（腿）觸及敵方如鐵犁翻地（直中有橫），把敵方拔根拋出的絕技。
3.2 大杆子
練習大杆子方法之一，以三體式左前右後為例，雙手持大杆子，前手先定把再活把;先定步再活步;後手（右）握住杆柄，兩手距離如三體式鷹捉式。周身放鬆，舌頂上齶，齒扣，下頜微收，沉肩墜肘，項自拔，頭自頂，目視大杆前段，兩手大杆先貼於「小腹」及「丹田」，意沉丹田，使丹田圓滿，先使丹田先右旋後左旋，先逆後順，用丹田內旋催動和拉動腰胯，使丹田之勁慣於大杆前端，可做崩、扣、扎、貫、挑、點、橫、抖等圈杆練習。
練習大杆子方法之二，以左前右後的三體式為例，要領同前。雙手也可借崩（外家叫攔）圈槍之勢將前足收回而束身，再借後蹬前趟之扣圈，繼而丹田省氣用抖擻勁將大杆子向前扎出（這裡需要說明的是其它門派練槍稱「攔、拿、扎」，而尚派形意槍稱「崩、扣、扎」）。
3.3 丹田氣打
尚芝蓉先生聽其父說，欲得「丹田氣打」之絕藝，必須先充實「丹田」之氣，使丹田混元之真氣，在修煉樁功和大杆子、大槍、三步功夫中，以及練拳發勁和實戰時加以運用和不斷充實的基礎上，使小腹（丹田）之真氣充盈如鼓時，再做丹田旋轉、抖彈、崩炸、搖轉、氣卷、翻浪和氣沉丹田等功法練習，待內外混元完全協調一氣時，再用拳腳擊打丹田（小腹）和胸肋，也可配合步法用小腹撞擊牆壁、木樁、重沙袋等，待日久功深，你會感到小腹丹田氣丘增大，氣滿如鼓，就像彈性極強的皮球一樣，收放（鬆緊）自如。此時應用於實戰不但能化解各種來擊，而且能化打合一，將其來擊反彈打出，即丹田久練成根本，五行合一顯奇能。
四、 結語
尚派形意拳功法體系完整，訓練體系完備，拳法特色鮮明，但要想練有所得，須有明師指點，絕不是靠下死功夫就能求得的。追求形意技術者，必須投明師。對於習練者而言，關鍵在於真明白形意拳的訓練方法。見形於外固然重要，但更重要的是內在丹田氣的培養和運用，以及「五臟之神、四稍之神」、意氣勁的運用。
文章內容轉載自網際網路， 原文出處《當代體育科技》2019年5期 作者：董平 劉俊峰 趙希文