木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
這首《早寒江上有懷》，是唐代著名詩人孟浩然的代表作之一，歷來受到文人墨客的嘆賞，但是大多把焦點集中於首聯。比如清代著名詩論家沈德潛就評價這一聯：「起手須得此高致。」
相比之下，「迷津」這兩句似乎不太受人關注。或許是因為，這一句雖然暗藏典故，但這典故在古人看來，有些稀鬆平常，平常到不必理會。然而，要了解孟浩然的一生，體會孟浩然的心境，今天的讀者恐怕還要從「迷津」這兩句入手。
[清]王翬《孟浩然詩意軸》局部
「津」，是渡口的意思。《論語》中記載，有一次孔子外出，找不到渡口，正好看到兩個人在田地里耕作，於是就讓子路去「問津」，也就是打聽渡口在哪兒。其實這兩位農人都是隱士，他們不僅沒有正面回答子路的問題，還對孔子奔走四方、積極用世的態度作了一番嘲諷。
孟浩然在詩中使用這個典故，實際上是在說自己不知道人生的路途該往何處去，反映了他在出仕與歸隱兩種生活之間彷徨的心態。
如果我們翻開孟浩然的詩集，就會發現，他的詩句中經常提到「問津」這個典故，而「迷」這個字眼更是反覆出現，比如：
余復何為者，棲棲徒問津。（《仲夏歸漢南園寄京邑舊遊》）
誰憐問津客，歲晏此中迷。（《游江西上留別富陽裴劉二少府》）
負郭昔雲翳，問津今亦迷。（《久滯越中贈謝南池會稽賀少府》）
……
縱覽孟浩然一生的行跡，用「迷途者」這個詞來形容他，不失為一個合適的選項。
《孟浩然詩集校注》（中國古典文學基本叢書）
1
孟浩然是襄陽人，生於武則天永昌元年（689），卒於唐玄宗開元二十八年（740）。青年時期的孟浩然，在鹿門山一帶隱居，有時也到各處漫遊。從年輕時起，孟浩然就流露出對文學的熱情與才華。正如他自己在詩中所說：「晝夜常自強，詞翰亦頗工。」（《書懷貽京邑同好》）「少年弄文墨，屬意在章句。」（《南歸阻雪》）
四十歲之前，孟浩然一直沒有參加科舉考試。不過，在此之前，他也與一些地方官員有過交往，這一點從他詩集中的作品可以看出。著名的《望洞庭湖上張丞相》，就是這一時期的作品。從「欲濟無舟楫，端居恥聖明」兩句可以看出，此時的孟浩然已經有用世之志。
四十歲這年，也就是開元十六年（728），孟浩然終於來到京城參加科舉。當時的孟浩然已經名滿天下，正如李白所說：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」又據盛唐詩人陶翰記載，孟浩然初到京師，「京師詞人皆嘆其曠絕也」。
《李太白全集》（中華國學文庫）
然而，這次應考最終卻以失敗告終。關於失敗的原因，我們今天也難以詳細知曉，只是從他相關的詩作中隱約看出，無人舉薦可能是一個重要的原因。比如他在《留別王維》中寫道：「當路誰相假，知音世所稀。」在《田園作》中，他又說：「鄉曲無知己，朝端乏親故。誰能為楊雄，一薦《甘泉賦》。」
離開長安後，孟浩然曾到吳越一代漫遊，之後便回到故鄉隱居。開元二十五年（737），張九齡被貶為荊州長史，署孟浩然為從事，孟浩然由此跟隨張九齡巡查各地，祭祀山川，並多有唱和。這算是孟浩然一生中僅有的官場履歷。
《張九齡集校注》（中國古典文學基本叢書）
2
關於孟浩然為何官場失意，古代筆記小說中有一種流傳很廣的說法，與王維及唐玄宗有關，大致情節是這樣的：
當孟浩然遊歷京師時，王維已經是「待詔金鑾殿」，於是邀請孟浩然入內署談論文學。誰知唐玄宗突然造訪，孟浩然慌忙之間藏入床下。王維害怕得罪，於是將實情稟明玄宗。
唐玄宗早就聽說過孟浩然的大名，因此不怒反喜，還召見了孟浩然，並讓孟浩然吟誦一下近來的詩句。於是孟浩然吟道：
北闕休上書，南山歸弊廬。
不才明主棄，多病故人疏。
這幾句出自《歲暮歸南山》，本是孟浩然的名作，然而詩中的一個「棄」字卻惹惱了唐玄宗。唐玄宗一向以明主自居，聽到孟浩然這兩句詩中隱然抱怨自己不舉賢才，於是怒道：「明明是你自己不求上進，怎麼反而誣衊朕？」從此以後，孟浩然再也沒有得到出仕的機會。
[唐]李昭道《明皇幸蜀圖》
其實，上面所說的這個故事，經過現代學者的考證，一般認為是不足為信的野史傳說。因為它既不符合王維、孟浩然二人的行跡，也與《歲暮歸南山》這首詩所表達的意思不甚契合。
然而，這個故事在古代卻極有市場，很多筆記、詩話都轉相抄錄。宋人魏泰就說：「世傳如此，而《摭言》諸書，載之尤詳。」由此看來，雖然我們不能將這個故事作為孟浩然宦途失意的真實原因，但它背後所流露出的某種文化心態，卻值得重視。
或許，古人只是需要一個解釋，需要有一個故事來告訴他們，為什麼在那個號稱「開元盛世」的時代，像孟浩然這樣名滿天下的大詩人，最終只能成為一個「迷途者」。
《唐代科舉與文學》（傅璇琮文集）
3
在唐代，科舉制度逐漸發展，給了文人們更多施展才華的機會，也帶給了他們更多的希望。因此，在唐人的詩集中，隨處可見他們對於那個時代的讚頌。比如李白就說：「群才屬休明。乘運共躍鱗。文質相炳煥。眾星羅秋旻。」王維也說：「聖代無隱者，英靈盡來歸。」
然而，機會和希望並不一定能轉化為成功。有唐一代，詩名顯赫而終身沉淪者，同樣俯仰皆是。而孟浩然，就是其中的代表。同為唐人的殷璠，在他所編選的《河嶽英靈集》中，有這樣一番感慨：
余嘗謂禰衡不遇，趙壹無祿，其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退，才名日高，天下籍甚，竟淪落明代，終於布衣，悲夫！
殷璠的這段話，或許道出了唐代文人們的心聲。當他們在感嘆命運對孟浩然的不公時，或許也從中看到了自己的影子吧。
唐代山水田園派詩人的代表，
李白一生的偶像
《孟浩然詩集校注》（中華國學文庫）
[唐]孟浩然 撰 李景白 校注
簡體橫排
32開 精裝
978-7-101-16115-1
58.00元
內容簡介
孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人，詩風平淡自然，為盛唐山水田園詩開風氣之先，深受李白、杜甫、王維景仰，與王維並稱「王孟」。
李景白先生《孟浩然詩集校注》，校勘仔細，徵引富贍，對難詞、典故、史實、人名地名等作翔實注釋，詳明本源，標註出處，兼疏通詩句義蘊，通俗易懂，同時具有很高的學術研究價值，是多種孟浩然集注本中成就較高、具有特色的一部。
《校注》以明刻四卷本為底本，參校宋蜀刻本、明活字本等十餘種版本，詳列異文，並力求通過分析文字及詩意，進行是非優劣判斷，以求古本之真。並輯錄古人相關評語，附在每首詩之後。卷末附錄歷代評論、傳記資料和唐本孟浩然集的原序。
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（統籌：一北；編輯：思岐）