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說起阿富汗，人們聯想到的第一個印象便是戰亂，從1973年開始，阿富汗國內基本處於戰爭中，即使中間得以喘息幾年，又立馬因為政權的顛覆，陷入到新的戰爭之中。
幾十年的戰爭，政權更換了好幾個，然而有一點卻是沒有任何改變，那便是阿富汗國內的女性地位。
作為阿富汗的女性，她們生來就不能主宰自己的命運，她們就像貨物般任人隨意買賣、丟棄。
如此嚴峻的生存環境，使得她們不得不捨棄自身的尊嚴，只為了活著。
作為一名阿富汗女性，她們到底經歷了怎樣悽慘的生活？為了生存，又被逼無奈做了哪些事？
鎮壓女性的規定
阿富汗是一個信仰伊斯蘭教的國家，按照教義，所有穆斯林女子必須身著布卡才能出現在公共場合。
這種叫布卡的服飾，其實是一種罩衫，它從頭到腳把人都包裹起來，只留一雙眼睛裸露在外面，布卡就像座移動牢房束縛了阿富汗女性的穿著自由，如果有女性違反了穿著的規定，將眼睛以外的肌膚裸露出來，等待她們的將是鞭刑的懲罰。
在阿富汗，統治階級始終認為女人就是男人的所有物，女人的面目以及肌膚都只有自己的丈夫才能看到，對於其他陌生的男性必須做到男女授受不親。
甚至連女性的化妝權利也被剝奪，愛美之心人皆有之，女性對於美的追求更加強烈，然而在阿富汗的女性卻是無法做到的。
伊斯蘭教的教義要求女性不能化妝塗指甲，一旦發現有人化妝塗指甲油，輕則杖刑，重則砍去雙手。
到了塔利班統治時期，他們實行的政策比以往的統治者是有過之而不及。
他們不僅要求所有女性必須嚴格遵守伊斯蘭瓦哈比教義，更是下令不准女性參加工作，要求關閉全國的女子學院，所有大中小學校都不允許女子就讀，使得原本還在讀書的女子和學齡女子不得不輟學在家。
他們甚至要求女性出門必須在自己家中男性親屬的陪同下方才可以，這無疑進一步限制了阿富汗女性的行動自由。
同時，塔利班政府明文規定，如果自家的妻子單獨外出一旦被發現，不僅女性要被懲罰，她們的丈夫也要受到相應的懲戒，嚴重的甚至還會被起訴坐牢。
這些嚴厲的政策讓男性變本加厲的對待他們的妻子，完全束縛了阿富汗女性的出行。
我們認為的一些日常行為，在阿富汗的女性身上是完全不被允許的，比方說與男性通電話，如果被自己的丈夫發現在跟其他男子通電話，基本上免不了一頓揍。
而與他們妻子通話的陌生男性，也會被他們告到警察局，少說關個幾天半個月才會被放出來。
對於現在已經步入智能化時代的我們來說，人手一部智慧型手機上網聊天，是一件多麼普通的事情，然而這在阿富汗卻不能實現。
一方面是因為戰火導致阿富汗經濟嚴重停滯不前，另一方面還是因為塔利班政府對女性的迫害。
他們為了不讓阿富汗女性接觸到外面的消息、知識等內容，除了禁止女性上學，參加工作之外，還不允許她們觀看電視，收聽廣播，甚至一些家境不錯的女性也不被允許使用手機上網，目的就是讓這些女性處在塔利班給他們建造的信息繭房當中。
這些奇葩的規定，也直接導致了阿富汗的女性死亡率偏高。
在阿富汗，女性被要求不能與除丈夫以外的陌生男子接觸，同時由於女性不允許參加工作，導致她們在生病的時候，都無法正常就醫，即使是一個簡單的感冒發燒，都有可能要了她們的生命。
因此，作為阿富汗的女性，只能祈禱自己不得什麼大病，要不然她們只能選擇躺在床上等死了。
生於阿富汗的女性，她們的命運便是如此這般悽慘，我們一度認為是稀鬆平常的事情，在他們那裡卻成了奢望。不僅肉身被束縛無法自由出行，連精神也被禁錮，只能成為男性的附庸。她們無法做任何自己喜歡做的事，包括放聲大笑。
殘酷的婚姻
如果說婚姻是兩個相愛之人共築的愛巢，那在阿富汗，婚姻對於女性來說是真正意義上的「墳墓」。
阿富汗的女性到了十二三歲的時候，便被家人要求嫁人，婚姻完全無法自己做主，甚至連嫁娶的對象都不清楚長啥樣的，她們這些人嫁得好點的是嫁給了塔利班官員，然而當地多數女性只能嫁給當地的窮鬼。
結了婚對於她們來說，是新的噩夢的開始，丈夫一般只拿她們當成貨物和生育工具，平時在丈夫出門的時候，必須把家裡的家務做好，等丈夫回到家後，又要端茶倒水地伺候好，如果哪個環節沒做好，免不了被他們的丈夫一頓打罵。
在阿富汗，女性被性侵的事件也是層出不窮，有的還是被自己丈夫的兄弟性侵，然而往往這個時候，他們只會怪罪於女性。
舒克利亞是出生於阿富汗北部農村的一名婦女，同阿富汗萬千少女一樣，在她十四歲的時候便被父母嫁給了隔壁村比她大十八歲的男人。
然而他的丈夫並沒有因為她年齡小就放過她，經常因為舒克利亞沒做好事情，對她拳打腳踢，使得舒克利亞身上經常能看到一些瘀青。
有一次，在她丈夫外出工作的時候，她丈夫的兄弟闖入了他們的家裡並性侵了她。
面對如此情景，舒克利亞也在丈夫回來後向他哭訴自己的遭遇，然而換來的卻不是丈夫的同仇敵愾，而是更加殘暴地對待，因為她丈夫覺得是舒克利亞自己不檢點，勾引了他的兄弟。
這次家暴，直接導致了舒克利亞的鼻樑骨被打斷，一隻耳朵被打失聰，丈夫更是直接跟她離了婚。
阿富汗的法律允許男子三妻四妾，在婚姻存續期間男子打自己的妻子更不會被起訴，因此離了婚的舒克利亞的丈夫還能立馬再找個妻子結婚，而舒克利亞卻沒有這麼幸運了。
一般離了婚的女子在阿富汗是會被社會排擠的，社會普遍認為離婚的主要原因是女性沒有盡心盡責地做好她們身為妻子的本分，才導致丈夫不要她們。
即使她們能回到自己的娘家，但是還是要受到左鄰右舍甚至自家人的詬病，一代又一代的阿富汗女人不斷地在重複著這樣子的生活，像舒克利亞這樣的女性只能帶著受傷的身體繼續生活在這煉獄當中。
從舒克利亞的事件我們不難看出，女性在阿富汗的尊嚴基本上都沒有，更別提讓別人尊重她們了。
當然，處在婚姻中的女性是完全沒有自主權的，包括在她們自己丈夫死亡之後，也不能回到自己原有的生活中。
由於阿富汗的經濟非常的不景氣，很多家庭只能娶得起一個妻子，這導致多兄弟的家庭就會出現「共妻」的現象，雖然只是嫁給其中一個人，其實是嫁給了這個家庭的所有兄弟。
假如該女子的丈夫死了，她不能改嫁其他人，只能嫁給她丈夫兄弟中的一個，如果這個兄弟也死了就要嫁給另外一個。
很多女性無法接受這樣的生活，便早早的了結了自己的生命。
嚴重的重男輕女
重男輕女在哪裡都是一個繞不開的話題，以前人們認為只有男性才能提供勞動力和生產力，因此導致多數人在生育的時候，都在祈禱自己生的男孩。
在生產力得到大力解放，世界上許多國家都在推進男女平等、同工同酬等政策的今天，阿富汗還停留在過往，他們國家非常的重男輕女，導致如果誰家裡生了個女兒，不僅周遭會嘲笑他們，甚至連他們自己都沒法接受，有的人會直接將自己的女兒扔掉、賣掉。
當然有些家庭還是很愛惜自己的女兒的，然而殘酷的環境使得他們不得不想辦法來應對，為了讓他們的女兒能夠在阿富汗這個國家更好地生存下來，他們往往會將女兒從小當作男孩來培養，因為只有是男性才能在這個國家自由的出入。
不過這樣的家庭還是比較少數，大多數都是在家裡已經生了三、四個，且全都是女兒，他們也會將其中一到兩個女兒當作男孩來養，然而目的並不是為了這些女兒能自由的生活著想，而是希望通過這種帶有迷信色彩的方法，讓自己下一個孩子能是真正的男孩。
如此迷信，只是為了生個男孩，可想而知在阿富汗的重男輕女現象是有多嚴重。
當然也有一些特殊的家庭，有些女孩的父母在戰亂中死去，只留下她們自己獨自生活，為了能獲取到活下去的物資，她們便會將自己男扮女裝，只為了能正常的外出。
然而由於重男輕女的觀念太過嚴重，也導致了很多男孩從小就受到了薰陶，覺得女性的身份就是比他們低下的。
因此即使是在孩童時期，許多女孩也無法找到同齡的男孩作為玩伴，因為男孩以與女性為伍為恥。
破碎的希望
2001年，美國攻占了阿富汗首都喀布爾，把塔利班政權從塔利班趕了出去，並將政權移交到了阿富汗伊斯蘭國政府手中。
總統卡爾扎伊剛一上台，便宣布推翻塔利班政府時期頒發的各種限令，其中就包括恢復女性的自由，可以不用戴布卡，可以參與工作，可以去上學等等一系列原先被限制做的事情。
這一刻，阿富汗女性確實恢復了自由，她們可以像普通女子一樣穿著自己喜歡的衣服，化著妝，隨意出入大街小巷，而且許多女性也因此獲得了政府工作機會，這是原先她們做夢也沒想到的。
然而好景不長，2021年，塔利班捲土重來，此時的美國已經無暇再幫助阿富汗趕走塔利班了，他們在收拾好自己的東西後，便倉皇而逃，留下一群無助的阿富汗人。
特別是那些經歷過塔利班政府統治時期的女性，她們知道接下來自己將會面臨什麼樣的處境，因此除了無助，這些女性更多的是絕望。
果然如她們所想，剛重新接管阿富汗的塔利班便立即頒布了要求女性重新戴上布卡，並讓她們不得工作和上學。
二十年一輪迴，阿富汗這是又重新回到了以前，女性的權利再一次被無情地剝奪，年輕的女子不知道這些政策意味著什麼，然而對於經歷過的人們，她們已經不知道能寄希望於何地。
捨棄了尊嚴的阿富汗女性原本以為自己可以不用再過沒有尊嚴的生活，然而無情的現實又將她們拉回了煉獄當中，未來如何，完全不得而知。
參考文獻：
1、罩在「傳統」中的阿富汗女性·彭永清·檢察風雲. 2009(10)
2、阿富汗女性發展問題探析·李聖輝1齊昕2·南亞研究季刊. 2022(03)