牛八夫子對霖博史攥先生《埃及法老想用嬰兒進行人類語言產生的愚蠢試驗》一文的評薦
霖博史攥先生這篇介紹人類語言是怎樣產生的的文章，頗能增加人的有關的知識，並以古埃及法老用嬰兒微試驗驗證語言產自埃及的愚蠢失敗行為，說明語言的產生原因難以得出科學答案。文章還列舉眾說紛紜的有關語言產生的各種答案，但都不沒有科學依據。唯有馬克思主義創始人把語言產生歸結為人類的勞動生產（主要是體力勞動）從創造物質財富到創造人類社會的一切，包括創造了人類自身（脫離一切動物成為有智慧的勞動者），因而認定語言也是由人類組成社會在勞動生產中需要交流而創造出來的。此說有別於一切資產階級唯心主義所說：如語言是人類天生就有的，或由上天神靈傳授的，或由神的祖先傳承的等等。唯有馬克思判斷能較為接近實際。
但人類語言具體究竟是怎樣產生的？也不能有使人信服的確實證據。我在全面系統批判地繼承和發展馬克思主義研究工程中，在馬克思主義創始人發現的千百種自然界和人類社會發展的基本規律的基礎上，新發現自然界和人類社會發展的萬千種基本規律，其中就有對經典馬克思主義勞動系統學說中，發現人類不僅僅只有體力勞動（生產物質財富）一種勞動形態（加上馬克思在生產力學說中增加科學技術要素，而認識到人的腦力勞動作用），而新發現人類在發展過程中有七大勞動形態的規律。其中除體力勞動與腦力勞動之外，第三種勞動形態，就是人類的性勞動，這一勞動形態有別於用體力和腦力勞動生產物質財富，是人類的男女互為生產力和生產資料，通過婚姻制或非婚制，又必須同時使用體力與腦力進行生產人口財富的勞動（有時僅是性慾生理髮泄活動）的規律，這是創生和維持人類社會發展的最基本的勞動形態的基本規律。這一規律經典馬克思主義沒有這發現。
而人類祖先在這一勞動過程中最重大發明創造，是把一切動物的生殖性交皆從面對背的後入式，改變為男女面對面的前入式，並因此而必然產生多種熱切激烈的情感交流，從熱切激烈的情感交流而必然發生語音的表達，在由猿猴變為人猿到智人終至人類始祖的長達數十萬年時間的這種由性勞動熱切激情產生的語音交流，逐漸形成表意的語音詞語交流，更由詞語發展為語言。這才是人類的語音和語言得以產生的規律性原因。
這種因人類祖先在擺脫動物的性勞動形式而產生交流的語音詞語與語言，才是真正使人類祖先成為有智慧思維能力的萬物之靈的人！是因為語音發展為詞語而組成可以交流討語言，也就成為人類可通過大腦神經細胞接受後進行語言的組合，記憶，存儲和通過語音表述，從而在社會生活和各類勞動生產過程中，進一步促進人類智力的相互表達，交流與再思考，並成功為人類歷代傳承的偉大功能，使人類祖先徹底擺脫動物，並能夠在勞動中創造音樂，藝術，正如魯迅在《門外交談》裡提出的，文學藝術起源於勞動，最初發明在勞動中打號子的咳約咳喲派，後來才有音樂和詩歌。萬千年後才有我們今天的人類，用祖傳的語言的表述，成為萬物之靈的心靈的最高升華，使人類成為能夠進行萬千種心靈的情感抒發，思念的精華張馳，意志的飛紛激發和情懷的頓挫抑揚與悲歡離合！
至於由語言而到文字的發明，在中華傳統文化發展過程中，更有一個由敖十萬年發展傳承過程，由結繩記事到刻畫像形符號紀事到運用甲骨，金銘，竹帛的文字書寫等發明創造過程，這兒就不贅述了。