地球上最神秘的建築:吉薩獅身人面像,探究通往金字塔的秘密通道

芝士派講解員 發佈 2023-12-31T11:19:32.368054+00:00

這座巨大的石灰石雕像位於埃及開羅郊外的吉薩高原上,見證了四千多年的歲月,保留了它的神秘和令人敬畏的存在。

文|芝士派講解員

編輯|芝士派講解員

吉薩獅身人面像是世界上最具標誌性和神秘性的紀念碑之一,吸引著歷史學家和遊客的想像力。這座巨大的石灰石雕像位於埃及開羅郊外的吉薩高原上,見證了四千多年的歲月,保留了它的神秘和令人敬畏的存在。

獅身人面像的建造通常歸功於舊王國時期的古埃及人,特別是公元前2500年左右的第四王朝。這個時代見證了幾位法老的統治,包括卡夫雷,由於斯芬克斯靠近他的金字塔群,所以他經常與斯芬克斯聯繫在一起,吉薩獅身人面像對研究埃及有何貢獻?

●○背景信息○●

獅身人面像的確切目的和創造者仍然是學術界爭論的主題,一些理論認為它是由卡夫雷建造的,而另一些理論則認為它在卡夫雷統治之前就已經存在。

吉薩獅身人面像是一座雄偉的紀念碑,長約73米,高約20米。這座雕像由一整塊石灰石雕刻而成,描繪了一個具有獅子身體和人類頭顱的神話生物,一般認為它代表法老。

它的建造需要巨大的技術和勞動,因為古埃及人缺乏先進的工具和機器。雕塑家們巧妙地鑿開石灰岩基岩,創造出斯芬克斯的身體和頭部,並注意到複雜的細節,如頭飾和面部特徵。

雕像的巨大尺寸和工藝的精確性仍然讓專家們感到震驚,特別是考慮到創作時代的限制。吉薩獅身人面像在古埃及文化中具有重要的象徵意義。

獅子的形象在埃及神話中體現了力量、權力和權威,它代表了法老的統治權和他作為土地保護者的角色。裝飾在獅子身上的人頭標誌著法老的神聖地位,並將他與眾神聯繫起來。

斯芬克斯體現了法老是荷魯斯的活體的概念,荷魯斯是與王權有關的鷹頭神。獅身人面像的位置靠近吉薩金字塔,這表明它在守衛墓地和確保法老安全進入來世方面的作用。

紀念碑的氣勢和神秘的表情,以及被稱為 "斯芬克斯的微笑 "的寧靜笑容,吸引了無數代人的好奇心和想像力。除了其象徵意義,吉薩獅身人面像還具有歷史意義,它證明了古埃及先進的建築和工程能力。

它的建造需要對數學、幾何學和精確的測量技術的深刻理解,以達到如此和諧的比例。能夠創造出如此巨大和持久的雕塑,證明了古埃及工匠的聰明才智和技能。

獅身人面像還提供了對當時的宗教和文化習俗的寶貴見解,它讓我們看到了圍繞法老的宗教信仰和他們作為神聖統治者的角色。此外,獅身人面像出現在吉薩高原上,與金字塔並列,強調了這些建築在埃及的葬禮儀式和來世信仰中的重要性。

幾個世紀以來,吉薩獅身人面像面臨許多挑戰,包括侵蝕、風化和人類活動造成的破壞。近代以來,為了保護這一寶貴的文化遺產,我們進行了保護工作。

●○與金字塔○●

吉薩獅身人面像和金字塔是古埃及最具代表性和持久性的兩個象徵,這些不朽的建築位於開羅附近的吉薩高原上,幾千年來一直吸引著人們的想像力。

獅身人面像和金字塔建於古埃及的舊王國時期,特別是公元前2500年左右的第四王朝時期。在這個時代,胡夫、卡夫雷和門考爾等法老統治時期,他們委託建造這些宏偉的紀念碑。

它們代表了古埃及金字塔建設的頂峰,展示了當時的建築能力和宗教信仰。吉薩金字塔,包括胡夫大金字塔、卡夫雷金字塔和門考爾金字塔,是為安置法老的屍體和物品而建造的紀念性墳墓。

這些金字塔被精心設計和建造,作為法老進入來世的通道,它們旨在確保法老的身體得到永恆的保存,並為他們提供來世所需的所有必需品和祭品。

吉薩獅身人面像位於金字塔附近,是一個巨大的石灰石雕像,身體是獅子,頭部是人,一般認為代表法老。它的目的和確切的年代仍然是學術界爭論的主題,但由於它位於法老卡夫勒的金字塔群附近,所以通常與法老卡夫勒有關。

獅身人面像在古埃及文化中具有重要的宗教和象徵意義,代表法老的權威、權力和神聖地位。獅身人面像和金字塔在定位和方向上有著錯綜複雜的聯繫。

獅身人面像位於建築群的東側,直接面向太陽升起的方向,這種排列方式表明該紀念碑與重生的概念之間存在聯繫,因為太陽通常與復活和來世有關。

另一方面,金字塔則對準了萬向點,強調了法老的宇宙角色和他們在天國的旅程。獅身人面像通常被認為是吉薩墓園的守護者,其中包括金字塔。

獅身人面像的氣勢和位於建築群入口處的位置表明它在保護皇家陵墓和確保法老們安全進入來世方面的作用。獅身人面像的身體象徵著力量和保護,加強了它作為守護者的作用。

斯芬克斯和金字塔有著共同的象徵性元素,兩者都代表了法老的神聖權威和權力。斯芬克斯體現了法老作為荷魯斯神的活體的作用,而金字塔則象徵著法老的升天和他們作為神的永恆地位。

這些建築一起加強了法老的神聖地位和他們與神的聯繫,獅身人面像和金字塔也表現出一種非凡的建築和諧。金字塔的規模和宏偉與獅身人面像的不朽規模相呼應。

兩座建築都使用石灰石作為主要材料,形成了一種視覺上的凝聚力,此外,獅身人面像對金字塔的精確排列和定位,突出了它們之間的相互聯繫和在墓葬群中的共同目的。

●○構造結構○●

吉薩獅身人面像是古埃及建築和工藝的一個傑出成就,這座神秘的石灰石雕像位於開羅附近的吉薩高原上,繼續吸引著世界各地的人們。吉薩獅身人面像是一個令人敬畏的結構,具有獨特的物理特徵。

它的長度約為73米,是世界上最大的獨石雕像之一。獅身人面像的身體類似於一隻躺著的獅子,在古埃及文化中象徵著力量和權力。

它的頭部被認為描繪了法老的臉,高約20米,強調了與統治者相關的威嚴和神聖的地位。雕像的面部裝飾著尼米斯頭飾,這是法老佩戴的一種皇家頭飾。

這種頭飾的特點是有條紋圖案,增加了斯芬克斯的整體宏偉和威嚴,紀念碑的面部特徵,如眼睛、鼻子和嘴巴,被精心雕刻成一種寧靜的表情,通常被稱為 "斯芬克斯的微笑"。

這種神秘的微笑已經成為獅身人面像的決定性特徵之一,增加了它的神秘感和吸引力。考慮到古埃及時代可用的工具和資源有限,吉薩獅身人面像的建造需要先進的建築和工程技術。

雕像是由吉薩高原上天然存在的一整塊石灰石雕刻而成的,為該結構提供了堅實的基礎。為了塑造獅身人面像的身體和頭部,石灰石基岩被小心翼翼地挖掘出來,展現了精確的工藝。

為了達到理想的形狀和比例,古埃及工匠很可能綜合使用了手工工具、銅或青銅鑿子和敲擊石頭。這個過程涉及到去除大量的石頭以創造出理想的形狀,同時確保雕像的結構完整性。

獅身人面像製作的精確性證明了古代工匠的縝密計劃和技巧,吉薩獅身人面像展示了複雜的細節,顯示了古埃及雕塑家的藝術造詣。例如頭飾顯示出精緻的條紋和複雜的編織,突出了對表現皇家服飾的細節的關注。

面部特徵,包括眼睛、鼻子和嘴巴,表現出非凡的逼真度和表現力,儘管石雕是一種具有挑戰性的媒介。獅身人面像被認為描繪的是一位法老,由於它位於卡夫雷的金字塔群附近,所以經常與他聯繫在一起。

然而這位法老的確切身份仍然是一個有爭議的話題,獅身人面像的面部特徵反映了法老的理想化形象,強調了他們的神聖地位並捕捉到了他們的威嚴。

斯芬克斯的身體被雕刻成獅子的形狀,展示了雕塑家捕捉動物強大和優雅特徵的技巧。獅子的肌肉組織、鬃毛和爪子都被精確地表現出來,儘管石頭加工帶來了挑戰,但還是創造了栩栩如生的表現。

幾個世紀以來,吉薩獅身人面像經歷了不同階段的保護和修復工作,以確保其壽命和結構穩定性。由於雕像暴露在自然因素和人類活動中,它遭受了侵蝕、風化和損壞。

●○獅身人面像的影響○●

它雄偉的外表和複雜的設計影響了各種文化的建築風格、象徵意義和藝術表現。吉薩獅身人面像具有巨大的歷史意義,它證明了古埃及先進的建築和工程能力。

獅身人面像建於舊王國時期,特別是公元前2500年左右的第四王朝,是古埃及文明的宏偉和技術能力的象徵。它巨大的體積和複雜的細節幾個世紀以來一直吸引著學者、建築師和藝術家。

獅身人面像雄偉的尺寸和規模給世界建築留下了深刻的印象,創造宏偉和不朽的建築以激發人們的敬畏和尊重的想法可以追溯到斯芬克斯。

這一主題可以在各種建築奇觀中看到,如羅德斯巨像、自由女神像,甚至是現代摩天大樓,它們努力在城市景觀中創造一種宏偉和主導的感覺。

獅身人面像融入了動物的象徵意義,特別是獅子的身體,影響了不同文化的建築主題。獅子在歷史上一直與力量、權力和高貴相關。在古代美索不達米亞、波斯、希臘和羅馬的建築中,都可以看到以獅子為主題的建築元素,如獅子雕像、石像和裝飾性細節。

獅身人面像對動物象徵意義的描繪對建築裝飾品中的動物描繪產生了持久的影響,獅身人面像作為一個守護者的角色,影響了融入保護或守護元素的建築設計。

許多文化都採用建築元素,如大門、拱門和雕塑,來象徵監護和保護。這些元素不僅是功能部件,也是安全和權威的象徵。獅身人面像與保護金字塔的關係影響了世界各地紀念性建築中的守護者圖案。

在19世紀和20世紀初,對古埃及的發現和迷戀導致了受埃及啟發的建築的重新出現,被稱為埃及復興。吉薩獅身人面像在激發這一建築運動方面發揮了關鍵作用,它是古埃及文化的標誌性代表。

在倫敦的埃及廳、拉斯維加斯的盧克索酒店和紐約的大都會藝術博物館等著名建築中都可以看到埃及復興建築。獅身人面像的影響在新古典主義建築中也很明顯,它從古希臘和羅馬風格中獲得了靈感。

由於古埃及與古典文明有關,埃及建築的元素,包括動物圖案和大尺度的使用,都進入了新古典主義的設計。突出的例子包括巴黎協和廣場上的埃及方尖碑和紐約中央公園的埃及豔后之針。

獅身人面像的象徵意義和神秘的光環對建築表達的影響超出了直接模仿。建築師和設計師們以各種方式將斯芬克斯的象徵性表現納入其中,無論是通過抽象的形式,富有表現力的雕塑,還是神秘的外牆。

參考文獻

【1】《古埃及史》[英]喬治·羅林森 中國畫報出版社2018年6月

【2】《金字塔故事書》谷峰 中國華僑出版社2021年2月

【3】《埃及建築》李多 山東美術出版社2002年9月1日

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