4月21日 20:30，由東方衛視、南瓜視業聯合出品的百歲山《斯文江南》第二期將帶著觀眾走近千古文人的心靈療愈之地——江西廬山。節目中，文化學者黃曉丹、酈波為觀眾講述岳飛、陶淵明和白居易在廬山的故事，演讀人李乃文將演讀岳飛那段讓人熱血沸騰的千古名篇《滿江紅》，並通過這位民族英雄的另外三篇經典展現他的家國情懷和忠孝精神。岳雲鵬則將演讀陶淵明的《桃花源記》，帶著大家找尋各自心中的桃花源。喻恩泰通過演讀白居易的作品，讓觀眾感受到如今現實主義題材的作品大放異彩，乃是傳承自白居易「文章合為時而著」的精神。
四讀岳飛，賡續家國情懷和忠孝精神
「廬山藏天下，九江通四海」曹可凡老師表示，先後有三千五百位文人在廬山留下了一萬六千多首詩篇，其中最早的是司馬遷，再後來李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》等名篇讓廬山天下聞名。
在這些與廬山有著不解之緣的名人中，也包括岳飛。岳飛雖是河南人，但江西是他的第二故鄉，因為自從他投入抗金大軍後，就再也沒有回過故鄉，後來母親去世，岳飛千里扶櫬，將母親葬於廬山腳下。在節目中，李乃文演讀了岳飛《滿江紅》：「怒髮衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……」讓現場嘉賓回想起前不久那部讓萬人含淚齊誦這首詞的電影《滿江紅》。酈波說：「這首詞甚至被很多人認為是『民間國歌』！」
除了《滿江紅》之外，李乃文還演讀了《乞終制札子》節選、《五嶽祠盟記》節選和《小重山》。在酈波看來，文武雙全的岳飛「是平民學校的優等生，宋高宗則是貴族學校里的學渣。」黃曉丹向觀眾解釋了為何岳飛在喪母之後，向宋高宗上書《乞終制札子》請求為母丁憂要自稱「草土臣」的歷史由來。此外，曾被金庸的《射鵰英雄傳》中黃蓉吟誦的《小重山》，讓現場嘉賓感受到了岳飛追尋理想背後的掙扎和無奈。
節目中，嘉賓們還討論了關於岳飛存在爭議的幾個話題，比如岳母究竟在他背後刺的是「精忠報國」還是「盡忠報國」?《滿江紅》究竟是否為岳飛所作？
品白居易，古今相應「文章合為時而著」
對於岳飛來說，廬山是第二故鄉；對於陶淵明而言，廬山是自己真正的故鄉。陶淵明歸隱故鄉後，寫下了《桃花源記》。酈波將告訴觀眾，其實當年陶淵明寫下的是《桃花源詩並序》，千古流傳的只是序的部分，那首詩則寄託了陶淵明烏托邦式的政治理想。岳雲鵬在節目中演讀這首《桃花源記》後，讓嘉賓們在心中尋覓起那個「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花源。岳雲鵬說：「家就是我的桃花源，只要妻兒在旁，一盤餃子一碗麵，人生足矣！」金髮碧眼的於中美則告訴觀眾，美國人心中也有一片這樣的桃花源，讓觀眾感受到中國的文化是普世的。
「陶淵明有很多粉絲，蕭統、李白、王維、白居易……」酈波說。其中，白居易被貶到廬山之後，他也效仿陶淵明，尋得「中隱」之道，「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官……」喻恩泰通過演讀白居易的《賣炭翁》，可以讓觀眾了解讓文學照進現實的「新樂府運動」的意義，也就是白居易所說的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。在主持人曹可凡看來，這樣的創作和如今的現實主義題材作品不謀而合。酈波說：「對現實的關注，一直是中國知識分子內在精神世界的支撐所在。」