少林寺，作為中國佛教的代表之一，一直以來都是人們關注的焦點。雖然佛教強調「無欲」，但是在現實中，少林寺每年從香火錢中獲得上億元的收入，這些錢去了哪裡卻一直是外界熱議的話題。針對此問題，少林寺方丈釋永信做出了回應——「我月薪七百元」。
首先，我們必須明確一個概念：香火錢並不等同於慈善捐款。香火錢是指信徒們在寺廟拜祭時所交納的費用，也就是燃香和供奉的捐贈。相對於有目的地向慈善機構捐款，香火錢僅僅是信徒們感恩神佛，為自己或者家人祈願平安、健康而自發捐獻的一種行為。
那麼，從法律層面來講，香火錢的使用權歸誰所有呢？事實上，寺廟作為一種特殊的文化機構，其經濟運營必須遵循宗教領域法律條款的規定。主管宗教事務的相關部門確立的規定是：香火錢用於寺廟本身的日常管理維護和法會活動的實施。這其中，包括政府指導基金、人員薪酬、各種建設和修繕的費用等。
少林寺自成立以來，長期依靠社會捐和經濟管理實現獨立經營，雖然收入來源多樣，但香火錢占據了一個重要位置。根據釋永信方丈在接受採訪時所說，「香火錢的收入用於寺院的維護和修繕，寺廟自身的運作及教職人員的生活津貼等。」從字面上理解，寺廟並沒有什麼利潤可言。
釋永信方丈月薪700元的話，一時間也引起了不少爭議。但其實我們需要明確一點，僧人或者說寺院的宗教工作者在傳統價值觀中被認為是佛家高級人物，他們過著清心寡欲的生活，忙於經書、供奉、勸師和浴佛等一系列與精神層面相關的功課。就事論事而言，釋永信無論是否真的月薪七百元，他所表達出的信仰和心境才是我們應該理解和感悟的。
在此，我們不妨思考一個問題：少林寺的香火錢去了哪裡？歸根結底，每個宗教機構都需要自身經濟支持。從某種角度來講，香火錢是信徒們對宗教機構的一種支持、認可，同時也幫助寺廟運營得更加順暢。當然，在教育基金、清寒助學等方面也需要注重經費的投入，但總體來講，寺廟內部的具體經濟使用和運作，許需要更多透明公開與監管。
最後，世間萬物皆有緣分，對於宗教機構的財務運作，特別是香火錢的使用和監管，也值得引起更多的關注和思考。只有透明公開、合法合規，才能保證社會各方面對於宗教機構的支持和信任。