楊貴妃是唐代中國歷史上最為著名的女性之一，她的美貌和悲劇經歷成為了歷代人的故事和傳說。然而，楊貴妃的生平並非一帆風順，最終以慘痛的結局結束。本文將從不同角度對楊貴妃之死進行分析。
一、楊貴妃生平簡介
楊貴妃，本名楊玉環，是唐玄宗妃嬪中最為寵愛的一位。她出生於唐德宗年間，早年被選入宮中任妃子。由於她的美貌和聰慧，很快受到了唐玄宗的青睞，並被封為「貴妃」。
在唐玄宗的寵愛下，楊貴妃開始享受著盡情收受財物、舉辦宴會、遊玩園林、彈奏音樂等尊崇待遇。唐玄宗甚至為了楊貴妃改變了宮廷的建築規劃，修建了永泰宮。另外，為了傾聽楊貴妃的演奏，唐玄宗還命人製造了一件巨型虎頭琴，宮廷樂隊演奏時便可獲得更高貴的音樂享受。
然而，楊貴妃的兄長楊國忠得罪了宦官和太監，被罰賜死，楊貴妃因此失去了後盾。後來，唐玄宗因玩樂過度，聽信宦官的讒言，對楊玉環漸漸失去了感情，甚至在天寶十四年（755年）後，將她軟禁在永興宮裡，並貶為庶人。
二、楊貴妃之死的原因
在唐玄宗對楊貴妃的疏遠之中，楊貴妃的父母親屬也被貶為庶民，最終導致了楊貴妃的不滿和抱怨。楊貴妃和唐玄宗的感情正在破裂。而天寶十五年（756年）正月，安祿山在山海關起兵叛亂，天下大亂，唐朝面臨著嚴重的危機。唐玄宗為了追求仙道，更是完全不管國家大事，耽誤了鎮壓安叛的大事。這時，唐玄宗聽信權貴李輔國 的讒言，認為楊貴妃與安祿山有曖昧關係，便下令將她殺死。
此說法不是沒有道理。在史書沒有記錄楊貴妃與安祿山有交往，是某些人拿「狄仁傑斷案」的人物鋪張浪費捆綁採用性失調說的。但是我們不難想像，楊貴妃的父兄被成為禍患，而楊貴妃本人也積怨深重，這樣的人渴望復仇，如果楊貴妃與安祿山有真正的交往，鼓動安叛的可能是非常大的。唐玄宗有些擔心，根據唐初的例子李淵，李世民的經歷，皇帝若不強硬，皇后的兄弟很容易造反，更何況是如此寵幸的楊貴妃呢？
另一種說法是，唐朝大臣韋皋、李林甫曾對唐玄宗提出，楊貴妃是有異心的，唐玄宗因為擔心國家大事，不敢聽從兩人的建議，最終才聽信太監李輔國的讒言，下令將楊貴妃殺害。這種說法似乎也有一定可信度，李輔國三次進言不殺楊貴妃，唐玄宗最終被唆使殺害貴妃，很難說沒有個人因素在裡面。
歷史上說法最多的是安史之亂後，唐玄宗帶著楊貴妃往四川方向跑，在經過馬嵬坡的時候，手下士兵不幹了：「都是這個敗家娘們兒惹的禍，必須殺了她」。面對士兵的譁變，唐玄宗不敢反抗，賜死了楊貴妃，然後慌亂逃跑，連屍首都沒來得及收，唐玄宗再次回到長安後，曾派人去尋找楊貴妃的屍首，但是沒有找到。
無論楊貴妃是與安祿山有沒有私通，以言論就論楊貴妃善於舞蹈，賦詩，與玄宗的相關聯盛名過於塵世，所以她的死因有可能是莫須有的原因，這也是我們無法詳細證明的事情。
三、楊貴妃之死的歷史價值
楊貴妃雖然生命較為悲慘，但久而久之，楊貴妃的名字在人們心中卻更加根深蒂固了。楊貴妃的美貌在歷史上也反映了唐朝的一個時期。同時，楊貴妃的故事也成為中國文化的一部分，被傳頌不已。
楊貴妃之死，在唐朝末年臨危國亡局面下，更是具有重要的歷史意義。唐朝末年，中央政權的腐敗，加劇了民變與外患，進而導致了唐朝的滅亡。楊貴妃之死儘管本身是帝王權力鬥爭的結果，但楊貴妃的故事也反映了當時唐朝政治、文化、道德風尚等方面的一些問題，（如腐敗，自虐，縱慾）對於研究唐朝的衰亡，以及中國歷史文化的變遷有著重要的作用。
四、楊貴妃之死的文化影響
自唐朝以來，楊貴妃的美貌、悲劇經歷以及愛情傳說，一直被歷代人民傳頌，成為了唐朝文化的重要組成部分。也因為如此，楊貴妃的故事被不同的歷史背景、社會文化、文學藝術以及流行文化發展而重新演繹。