關於魏國名將龐涓之死，有不同的說法。比較符合真實歷史的龐涓兵敗馬陵道，面對險境，寧死不屈拔劍自刎，留下「遂叫豎子成名」。
很多說書人為黑龐涓，感覺龐涓之死太壯烈，達不到黑的目的，就讓他應了誓言，在馬陵道被萬箭穿身而死。你說說這是多大仇多大的恨啊！
龐涓被萬箭穿身還不夠，在《前後七國志》中龐涓被七國分屍。
龐涓這一切遭遇都與孫臏有關，現在我們說說這段故事。
從真實歷史來看，關於孫龐同師學藝都用不確切，據說相傳的說法。
如果沒有同門師兄弟的關係，魏國大將軍龐涓發現孫臏是齊國的奸細，他為維護魏國利益和自身職責，砍斷孫臏的雙足並囚禁起來，也說得過去。
趙國攻打魏國的盟友衛國，魏王派軍圍困趙國都城邯鄲。齊國派軍救援趙國，攻打魏國府城大梁。魏將龐涓回軍救援大梁，被田忌和孫臏擒獲，不久龐涓被釋放回魏。
魏國與韓國交戰，韓國向齊國求救。田忌、孫臏同樣的招數，圍魏救韓讓龐涓回援。孫臏用減灶之計，把龐涓引誘馬陵道圍殲。
在正史上，孫臏和龐涓私人關係，至今沒有確切的標準答案。他們只是戰場的對手，一個是勝利者，一個是失敗者。
在《前七國志》，神話玄幻故事讓人感到個人利益超越國家利益，拿國運爭個人得失，拿個人品行衡量亂世之爭的可笑行為。
在《前七國志》中，龐涓是染布坊老闆的兒子，因為染布坊得罪魏國丞相鄭安平，龐涓不堪父親受辱便打破自己染缸，離家赴雲霧山水簾洞找鬼谷子學藝。
龐涓在路上遇到燕國的御外甥孫臏，他們結拜為兄弟，發誓有書同讀，有福同享， 有難同當。
出身決定命運，背景決定格局。龐涓一個小商人之子，豈能與燕國皇親國戚貴族子弟比，顯得小鼻子小眼睛非常小氣。
龐涓有小聰明沒有大智慧，一心要占孫臏的便宜。老師鬼谷子什麼都看得透，他就是不說。
齊王要魏王的避塵珠，魏王嚇得連夜逃出齊國。齊王派大將田忌起兵問罪魏王，魏國無人可抵禦齊軍，把龐涓派出作戰。
龐涓打退齊軍，做了魏國駙馬大元帥，因為在燕齊受辱，立下大言碑，挑戰各諸侯國。
鬼谷子的徒孫王敖開始挑事，他到大梁打破龐涓的大言碑，說你龐涓不要太囂張，你師兄孫臏學了三卷天書比你厲害多了。
龐涓把孫臏請下山，發現孫臏比自己厲害，就陷害孫臏讓他遭受刖刑。孫臏在魏國受千日非人虐待，王敖本可以立即救他脫離苦海，王敖卻遊歷列國求各國來救孫臏。
魏將朱亥受孫臏小恩小惠，不惜出賣魏國利益庇護孫臏。
各國請孫臏都不去，孫臏選擇了齊國。孫臏為報個人的仇恨，只有齊國才能掰手腕吧。
孫臏帶著齊軍攻打魏國，龐涓為救回被齊軍俘虜的魏國太子，帶兵追趕齊軍，被孫臏引到馬陵道。
孫臏俘獲龐涓，大罵龐涓忘恩負義，就號召各國前來公開審判龐涓。
齊國打敗天下霸主魏國，誰敢不來捧場，戰敗方魏國也派大漢奸朱亥參加。
龐涓的兒子龐英聽說齊國要處決自己的父親，就向魏王請命解救，結果戰死沙場。
在齊國公審龐涓大會上，齊王說：
「你這逆天的奸賊！齊國與魏國有甚讎隙，不時領兵征伐，又挾制諸邦，要併吞天下。今日被擒，是天地無私，皇天有報了。」
齊王難道自己起來貪念要霸占魏王的避塵珠，沒有得到惱羞成怒派兵包圍大梁，成就了龐涓一戰成名。
孫臏控訴：
「今日列國主公在此，非是臣不仁不義。臣當年往雲夢山途中與龐涓相值，就與他盟心結義，立誓『有書同讀，有藝同學』。後同上山，共投鬼谷仙師，學藝三年。臣逐日攻的書，都與他讀，他讀的書，一字不與臣看。這也罷了。臣與這賊子有何仇恨？他先下山投了魏國，一時寵榮，就立大言牌，藐視列國，致王敖神師劈牌，說臣學藝稍勝。他便哄魏王三遣徐甲賺臣下山，因演武成仇，遂矯旨令臣禳火，反誣謀叛，赴法雲陽，要臣天書，假奏魏王免死，刖我雙足，受千日羅網之災。臣與這賊子原無誅戮之仇，只有刖足之仇，今日只把這賊子刖了雙足，方雪臣之恨。惟諸大王裁之。」
後期孫臏是神仙，龐涓只是一個凡人，他們雙方是不對稱的鬥爭。以孫臏的法術，搞死龐涓如同碾死一隻螞蟻，完全沒有必要發動六國合兵大敗龐涓。這場大戰中，龐涓固然該死，有多少無辜的士兵和百姓喪命，為他們兄弟之爭買單。
孫臏和田忌完全是小人得勢，孫臏拿鍘刀鍘去龐涓雙足，讓龐涓也嘗嘗刖足之痛。田忌被龐涓所俘，曾被割須塗粉之辱。田忌給剛剛失去兩腿，半死不活的龐涓割須塗粉。
韓王的王后和龐涓有過口舌之爭，韓王割去龐涓的舌頭。趙國廉頗為子報仇，一劍把龐涓斬為兩截。
看看孫臏有多狠，把龐涓分為七塊，七國各得一塊。一個染房小商人的兒子，龐涓得到這樣的下場，也死得其所無愧無悔。孫臏更狠的是，讓大漢奸朱亥把龐涓的內臟帶回魏國，交給魏公主。公主聽說駙馬被分屍，跳樓而死。
魏王沒有意識到，列國的重點不是龐涓的個人品行，而是打擊消弱魏國的霸主地位，他認為：
「龐涓！誰叫你平日結下許多冤讎，今日死後受他痛苦！