周末賴床刷手機，看到楊天真的談話節目《展開說說》中的李誕部分。
誕總聊了半天感嘆沒啥勁爆話題，怕節目火不了。易立競老師眼珠一轉，問「你不想再結婚了吧」。
雖然以隱私博流量的道理大家都懂，但這麼赤裸裸地表現出來，多少有點連遮羞布都懶得要的任性，只能感嘆這屆觀眾可能真的太好欺負了。
接下來李誕的表現多少有點失控，因為有了「要說勁爆話題」的前情，也就很難判斷這種失控，是情不自禁，還是多少有點演技上身。
娛樂圈果然是個染缸，再人間清醒，也總有一檔節目讓你不得不做（做作）。
「太難受了」、「試一次可以了」、「婚姻，就這兩個字，想到這兩個字就頭痛」……
配上「蝦系男」被雷劈過的表情，隔著屏幕確實能感覺到痛苦。
吐槽婚姻當然永遠正確。
人類苦婚姻久矣，卻又無法掙脫，又愛又恨，需要借他人之口出點惡氣。
但可能我這個人有點共情能力過強，總忍不住想，當我們把曾經的婚姻形容得一無是處，那個曾經的愛人又算什麼呢。
如果你把婚姻形容成廢墟，哪怕大多數人可以領會到你的廢墟感並非來源於跟誰結婚，而是婚姻這個詞、這件事、這個制度本身。但曾經與你攜手的那個人，還是不可避免地進入一種狀態——即她成了你的廢墟，或者至少是你廢墟的一部分。
這對於從某種意義上成就了早期李誕的前妻陳典來說，多少是有點不公平的。
就起點來說，陳典比李誕高很多。這個四川姑娘十幾歲就進了軍藝舞蹈班，沒錯，就是沈騰當校草的那個軍藝。
與演員徐璐、網紅夏夏等人是同學。如今當年軍藝男同學發小紅書，還用她做封面吸引流量。
上電視跳集體舞，領舞陳典也是有名有姓，其他人是「等」。
2016年，陳典以黑尾醬為網名，開了同名淘寶店，自己做模特，賣一些設計師款衣服、飾品。一些男女同款的T恤、風衣，李誕是御用男模，盡心盡力地拍照帶貨。
店鋪做到了皇冠，以我對某寶的了解，收入應該很不錯。
李誕在《候場》裡寫了一個細節，說秦典花十幾萬買一個東西，他覺得不可思議，說「我這輩子沒花過十多萬給自己買東西」，秦典親了他一口，說「你想要什麼我給你買」。
隨著李誕的出名，圍繞這個淘寶店的負面新聞開始增多。就相當於兩個網紅，一個開始走正統路子了，圍觀群眾自然就提高了要求。
當網紅時，裝瘋賣傻、口無遮攔是真性情；做了明星、股東，看直播只賣出50件衣服，一氣之下關了，圍觀群眾當然要說你耍大牌。
兩人結婚後，大約也是一番權衡利弊，黑尾醬關閉了淘寶店鋪，同時因為她喜歡日本文化，穿衣打扮走的是日系二次元的路子，對李誕的形象也有一些影響，所以連微博都清空了。
退網、關店鋪，對於一個網紅來說，基本相當於職業的自殺。
去年黑尾醬嘗試過開通小紅書帳號，第一篇筆記發布後，下面大多數留言都是罵她的，她就把帳號註銷了，現在只偶爾發INS。
▲ 圖源：@nacl studio
李誕過去的負面，包括把朋友送的「東亞病夫」的牌子掛在兩人住的房子的客廳，都成了黑尾醬一個人的過失。
粉絲無法忍受自己喜歡的人有任何道德瑕疵，而這個如今在國內社交媒體上無處發聲的前妻，正好可以容納過去的黑鍋——
你要不開淘寶，李誕就不會幫你賣衣服；也就不會出現直播間不禮貌的問題；更不會讓原本屬於隱私的客廳內景曝光，這鍋甩得666，簡直是草莓味印度飛餅。
這肯定不是李誕本人的意思，但客觀來講，一方擁有了絕對話語權，另一個方隱形，一切過失歸於隱形人，是社交媒體傳播的基本定律。
在這種情況下，李誕再說自己在婚姻里多麼痛苦，是有點軟刀子傷人了。
究竟是婚姻成了李誕的廢墟，還是前妻是廢墟，公眾其實不太有辨別能力，也沒義務去仔細分辨。
在公開場合不斷強調自己在婚姻里特別痛苦，同時表示這個婚是被女方硬拽著去結的，是否對女方形成了二次傷害？我覺得有。
畢竟你有很多機會解釋、訴說、成就自己的言論高光，而她只能作為一個沉默的廢墟，活在你的熱度之下，慢慢枯萎冷卻；作為一個獨立個體，卻帶上了甩不掉的標籤。
設身處地，如果我的前任談論與我在一起的那場婚姻，表情扭曲，說聽到婚姻這兩個字就頭痛，我會覺得異常羞愧，羞愧於自己為什麼選擇跟他結婚，將他帶入萬劫不復——如果說憤怒對他人具備殺傷力，羞愧則相當於自殘。
▲ 她對他，真的很好
看過《候場》的人都知道，那是李誕祭奠與陳典的婚姻之作，書出了還特意送了一本給前妻，在書里，她的名字叫秦典。
他寫到自己結婚，純粹是「酒後失言」不小心求婚，很愛他的女人被一擊而中，試圖說服他：「我知道你非常討厭婚姻，但是你這個人呢，不就是凡討厭的不親自試試，總是不甘心嗎？不行再離。」
那是17、18年的事兒。
《脫口秀大會》還沒出圈，笑果沒現在這麼牛，李誕沒現在這麼紅，他跟黑尾醬的淘寶店裡，還掛著「李誕《吐槽大會》同款」的風衣。
兩人喪、虛無，與當代許多年輕人一樣。
李誕對於婚姻的反感是從始至終的，並且將這種反感毫不掩飾地告訴對方。
「我愛你，但我抗拒婚姻，婚姻束縛我的自由，聽到老婆這個詞我生理性噁心，但我愛你，和你結婚我做了莫大的犧牲，你看我多好，對你的愛都到了讓我痛苦的地步，所以你對我的好都理所當然。」
這段話同樣屬於「酒後失言」，被黑尾醬記錄下來，李誕有點不好意思地寫到：「她就是這麼愛我，拿胡話當寶」。
李誕的坦誠一直非常圈粉，藉由他出眾的表達能力，讓坦誠擊中了很多人的痛點。誰心裡還沒點亂七八糟的喪呢？有人幫你說出來，你就會喜歡他。
但人類太複雜了，有些優點，轉過頭也能當武器。
坦誠在親密關係中，會形成過濾與自保。你坦誠了，就可以過濾掉那些對你抱有幻想的人；你坦誠了，就可以免責——因為我老早說過，背負不起婚姻。
坦誠的人總是活得很爽，不爽的是那些因為情感或者其它因素而不得不壓抑自己的人——壓抑往往是為了討好、奉獻，讓別人舒服。
坦誠，既是能力又是底氣；既要自我還要心狠。
這種性格處於人類食物鏈的頂端。如果能在任何人面前都坦坦蕩蕩，既不說假話，也不選擇性地沉默，你就控制了一切人際關係，是關係里的王者。
《候場》寫得非常清醒，同時無比涼薄。
是一個完全掌控了某段關係的人，所具備的那種優越感十足的涼薄與清醒——最牛的獵人永遠以獵物的形式出現——你以為可以用愛將我俘獲，其實我也只是配合一下你的努力。
不想妄加猜測，也許的確存在一種愛，如《候場》所寫那樣，女孩用全部身心去溫暖一個自認為沒有愛的能力的男人，無論何時、無論怎樣，無怨無悔。
但我是個俗人，理解不了那些成佛成仙的人。
我總覺得努力拯救一個人，是女孩年少無知時，對愛的誤解。隨著成長、經歷的變化，再回頭去看過去那些事兒，可能會有一種很痛的幡然悔悟。原來在那場驚天動地、感動無數的愛情里，竟然忘記了最重要的事——愛自己。
在遇到黑尾醬之前，李誕生活中那個求而不得的戀人名叫小北。小北出現在李誕的書里，李誕向她傾訴感情，說肉麻的情話。
那段時間誕總一心向佛，所以他寫了「小北，我做佛，你做我的四壁」。
這段情話初看感天動地，再看有點不對。
四壁是沒有情緒的，同時沒有任何壓迫感，它敞開胸懷完全接納。這不是愛情，這是大地；果然，無私博大的地母是男人對伴侶的終極想像。
但女性是具體的人，既做不了地母，也做不了四壁。她們有情緒與要求，容納不了絕對的自由。
無論說得多好聽，李誕對婚姻的恐懼以及分手的決心都脫不掉成名暴富之後的「要自由」、「怕失去」。
大家應該都還記得李誕宣布結婚不久，被拍到在酒吧與女孩親密。李誕愛喝酒與他恐婚一樣，是公開的秘密，如果有人想盯他，能拍到的素材恐怕遠遠不止這些。
作為已婚名人，大家會拿著放大鏡看你，站在這個角度來說，他結婚確實是有百害而無一利。
其次，涼薄的李誕本質上並不相信天長地久，這種不安全感，決定了他如果愛一個人，一定會可勁兒地「作」。「作」到最後只剩孤家寡人他就放心了——你瞧，我就說人間不值得吧。
但李誕這人呢，骨子裡共情能力又很強，既沒辦法接受自己借著婚姻的殼去那樣折磨一個愛自己的女孩，又沒辦法控制自己對感情的強烈毀滅欲。當同理心占上風時，他結婚了；但結婚之後，壞小孩又占了上風，最終他只能選擇離婚。
在離婚這件事上，我不覺得李誕渣，他只是矛盾——這種矛盾感在他身上一如既往，既不新奇，也正是許多人喜歡他的原因。
甚至明明年初就離婚了，一定要等到《脫5》預熱的時候宣布，我都理解，屬於人在江湖身不由己。
但離婚以後還要表明自己在婚姻里多麼痛苦，以此作為參加綜藝的流量點，我就真無法理解了——畢竟那麼愛過，何必趕盡殺絕。
《展開說說》的視頻下面，有一條高贊留言。
「等40歲了，酒也差不多喝的身體受不了了，夜店也沒意思了，就會開始找個20出頭的小姑娘說我想定下來了。」
以上暫且稱為凡夫俗子的一點「惡意猜測」吧，但生活不知道為什麼，總是沒有驚喜，尤其在男人身上，驚喜更少。
「再錯的事情人都能為自己找到藉口，我們靠此苟活」是李誕在《冷場》裡寫的一句話。
找藉口、苟活都沒啥，誰還不是呢？但結過一次婚就覺得參透了、有意無意地去消費前任，這事兒做得不太「人間清醒」。