自從成吉思汗統一蒙古各部之後，蒙古的軍事潛力幾乎在戰爭之中體現的淋漓盡致。那些曾經行進如風的草原勇士，拎起屠刀開始了對全世界的大征服。在東亞地區，蒙古先後殲滅西夏、並在野狐嶺打敗金朝，獲得史無前例的大勝，而與金朝相比南宋的防禦確實有效，竟然能連續擋下蒙古大軍三次大規模的入侵，並在蒙古政權之下繼續維持了40年之久，可以說是蒙古政權統一之後最難啃下的釘子。前兩次在南宋江淮聯動、川蜀戰線撞得頭破血流，損兵折將，還打上了一位蒙古大汗，並造成蒙古帝國分裂為包括元在內的蒙古汗國。蒙古帝國最後一次對宋進攻，最終是通過長達6年之久的襄陽防禦戰，才將宋政權送入歷史。
以上關於東亞地區的征服歷史，大家可能比較熟悉了。但在世界歷史上的蒙古大征服，主要關注點還在歐亞大陸的中心，即中東地區。比起東亞那些難以對付的對手，中東東歐地區的傢伙們可以說在蒙古的征服下是屢戰屢敗，蒙古人征服的速度，與東亞地區而言，可以說是快的太多了。簡而言之，這些中東東歐地區的政權，面對蒙古這樣的對手，簡直是刀板上的羊肉。
其中最慘的莫過於伊斯蘭教的信徒與我們熟悉的戰鬥民族的祖先羅斯人了。羅斯人，則不必說了，他們歷史的輝煌還要等到後面從蒙古人控制下獨立的莫斯科公國的歷史開始說起。但伊斯蘭教就不一樣。在蒙古人出現之前，拋開中國地區不談，伊斯蘭教無疑是整個歐亞大陸的扛把子存在。可以看下下面這張圖來見識一下穆斯林擴張的可怕！
早期伊斯蘭教勢力的擴張
以上正是穆斯林世界自誕生起的飛速擴張之路，可以說在蒙古人的大軍出現之前，排除掉遠東的中國地區，伊斯蘭教就是世界最強的力量，十字軍屢次折戟，東羅馬疆域面對穆斯林咄咄逼人的攻勢也只能一再屈服。而現在他們終於要見識到何為恐懼。
在蒙古人擊敗屠戮了他們的宿敵花剌子模之後，便向著這個繁花似錦的伊斯蘭世界，抽下了狠狠的鞭子。蒙古一共發動三次西征，而其西征打下的區域之廣闊，至今仍讓人驚嘆，但隨之而來的便是數不盡的鮮血與殺戮。
蒙古帝國的擴張
蒙古對伊斯蘭世界的破壞可以說是極其嚴重的。總之可以概括為兩點，第一點就是地區文明的慘遭毀滅性的殺戮，這種殘酷的屠殺是我們生活在現代的人難以想像的，蒙古軍每次攻城之前, 他們都會將臨近的男性強行拉壯丁，集合起來在城池下, 讓這些人腰裡掛上刀劍, 驅趕著他們去攻城，讓無辜的平民作為炮灰。而這樣逼迫守城方殺戮自己的同胞，來降低瓦解敵人的意志。待守城方被蒙古人用炮灰消耗完守城器材，士氣低落的時候， 蒙古人再派出自己的軍隊開始發起兇猛的衝鋒。這種狠辣又高效的作戰方式可以說對那些被征服的地區造成了巨大的傷害，而且幾乎在幾次西征中為了報復與掠奪，蒙古人幾乎對每座攻下的城池都實施屠城，洗劫城市，屠殺男性壯丁，搶奪婦孺，而工匠則押回蒙古為奴強迫他們打造出各類兵器。像後來蒙古用於攻城的回炮正是從穆斯林手上得到的。
而直到15 世紀，已經過去了近兩百年的時光後， 蒙古人的在該地區的繼任者帖木兒王朝的沙合魯·兀魯伯與忽辛·拜合剌試圖復興這些地區, 但地區受到的傷害實在太重，竟然也沒有能夠全部恢復，可見當時荼毒之深。有時候看到那些歷史類著作中總是用一些官話式的言語把征服者造成的殺戮輕描淡寫的一句帶過，卻著重描述征服者的勝利史詩，或許只有讓他們回到過去見識下，當一回馬刀下的無辜的民眾才能知道人的生命有多麼可貴。
而對伊斯蘭教的第二個重大打擊就是宗教領袖的消亡，當時的伊斯蘭教仍然是存在一個實際上的宗教領袖，叫哈里發。再加上穆斯林世界政教合一的特性，哈里發的權力可以說即使是天主教世界的教宗也難以比及的。參考因為堅持真理，堅信日心說的伽利略而被教廷審判，剝奪其宗教信仰，終身軟禁。就算如此，教宗的權勢還是比不上哈里發，可就是這麼一個宗教領袖還是被蒙古人送入了歷史。
在旭烈兀領導的第三次西征中，他們的目標則是建立一個在西方的新帝國。於是他征服波斯之後，很快把目光盯在了富得流油的阿巴斯王朝上了。 阿巴斯王朝自建立起已經屹立在歐亞大陸中心長達500年之久，末代哈里發穆斯塔綏姆只是一個無能之輩根本沒有能力阻止蒙古人，蒙古人很快包圍了巴格達城, 並於 1258 年 1 月 10 日攻下巴格達。 哈里發及其屬下很快被監禁起來, 於數日後被處死。 巴格達城這座被經營數百年的世界名城遭到毀滅。 蒙古焚毀全城，從此這座曾經和中國古都長安媲美的城市，拜占庭的首都君士坦丁堡的古城落幕了。而就這樣阿拉伯帝國也就自此滅亡了，這次打擊對伊斯蘭教的正統幾乎是毀滅性的。
這裡引用一下阿拉伯史學家伊本·阿綏爾在伊斯蘭教的編年史中的記載：「他們 (蒙古)的侵入近東, 是他所知道的人類所遭受的最大災難」。戰爭的主題永遠是殺戮與掠奪，而對我們來說幸運的是，在蒙古帝國的征服區域中，最早驅除蒙古人的地區正是我們中華地區，蒙古人僅僅在漢地維持了89年的歷史，便被紅巾軍的男兒們趕回蒙古草原吃沙子了。而可憐的中東與東歐地區則足足被征服了200年之久，才見到復興的曙光。