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上一講談到項梁在東阿城下擊敗章邯，解了田榮之圍，田榮卻因為氣不過齊人立了田假為王，當下撇下項梁，回國奪權去了。劉邦、項羽第一次聯合作戰，作為項梁的偏師，屠殺城陽。項梁則親率主力，咬住章邯不放。

追北

這是秦二世二年（前208年）秋七月，連日大雨，《資治通鑑》記載「武信君獨追北」，這並不是說章邯往北方逃，項梁往北方追。事實上，章邯是向著東南方向敗逃下去的，剛好和他當初追擊田榮的行軍路線相反。「追北」的意思不是向北方追擊，而是追擊敗軍。

為什麼明明向著東南方發起追擊，卻要說成「追北」呢？講一個文字學的小知識，這是因為「北」在這裡並不是方位詞，而是表示「後背」的「背」。

文字的發展，有一個字數越來越多的過程。原先沒有「背」這個字，只有「北」。「北」是一個象形字，在甲骨文和金文里的寫法就像是一幅小畫，畫的是兩個人背靠背。所以，背靠背，或者後背，就是「北」這個字的本義。如果兩軍打仗，失敗的一方轉身就跑，勝利的一方緊追不捨，那麼後者只能看到前者的後背，所以「追北」的意思就是追著對方的後背打。

後來「北」字主要用來表示方位，再要表示後背的話，人們就給它加上了一個月字旁，變成了「背」。月字旁的舊稱叫「肉月旁」，和月亮沒關係，和肉有關係，因為這個偏旁其實並不是「月亮」的「月」，而是小篆寫法的「肉」。

人的後背也好，動物的後背也好，從此都用這個加了肉月旁的「背」字來表示了。肉月旁的字，大多數都和肉有關，比如胳膊、胸膛、膀胱、臟腑、腿腳、肝膽、腸胃…文字就是這樣分化和演變的。

話說回來，項梁一路追亡逐北，追到濮陽的時候，和章邯再次交戰，又贏了一仗。章邯轉為守勢，聚攏敗軍，堅守濮陽城，在城外開鑿護城河。《史記正義》有解釋說，濮陽縣北臨黃河，章邯挖溝引黃河水，形成了易守難攻的局面。

章邯的軍事生涯充滿了各種隨機應變。從他在咸陽建議秦二世赦免驪山刑徒開始，一直都是兵無常勢，水無常形，幾乎每一戰都能打出新花樣來，攻有攻的奇謀，守有守的妙計，贏可以贏得滿盤通吃，輸可以輸得有條不紊。攻守之間，盡顯高手風範。

攻定陶

接下來，《資治通鑑》的記載是：「沛公、項羽去，攻定陶」，直譯過來就是：劉邦、項羽扔下濮陽不管，轉而進攻定陶。這就讓人看不懂了，追擊章邯到濮陽的不是項梁麼？劉邦、項羽聯合屠滅城陽，城陽在濮陽西邊，距離並不算近。這到底是怎麼回事呢？

這首先要怪司馬遷。從東阿之戰到濮陽之戰，《史記》的不同篇章說法不一，這當然會讓司馬光很為難。司馬光彌合不了其中的矛盾，而《資治通鑑》作為編年體史書，對同一件事只能採錄唯一的說法，破綻就這麼暴露出來了。

這場戰爭究竟是如何發展的，大致可以推斷的是：項梁獨自率軍和章邯對峙，劉邦、項羽在屠滅城陽之後，有可能分兵西進，加入過濮陽圍攻戰，但沒能得手，劉邦、項羽聯軍從城陽南下，進擊定陶，但同樣沒能得手，於是引兵向西，打到雍丘。

雍丘的位置，大約在今天的河南省開封巿杞縣。之所以叫杞縣，是因為這裡曾經是西周年間杞國的都城，「杞人憂天」的那個杞國。雍丘的所有權幾經變遷，先後隸屬於宋、鄭、韓、魏，最後被秦國奪取，設置雍丘縣，隸屬碭郡。但不知道為什麼，雍丘縣明明隸屬於碭郡，劉項聯軍卻在這裡遭遇了三川郡守李由。

李由是李斯長子，就任三川郡守，一度堅守滎陽，抵抗住了吳廣的大軍強攻，熬死了吳廣，又熬死了陳勝。在重壓之下險死還生，不知道怎麼離開轄區，去了東鄰碭郡，直面劉邦、項羽。

新三人組

項梁那邊，壓力不斷加重，因為秦軍不斷增兵，章邯看上去困守濮陽，實則好整以暇，在不聲不響之間養精蓄銳。項梁也許並沒有意識到這一點，但前進之路被阻斷在濮陽，這終歸是不爭的事實，而要突破阻礙，當務之急就是就近向齊國求援。

於是，項梁三番五次派遣使臣，請求田榮出兵。按說項梁才救了田榮的命，田榮正應當知恩圖報，但在田榮看來，國際局勢已經變了，原則問題沒有談判的餘地。

那麼，什麼才是原則問題呢？

田榮在東阿解圍之後，立即殺回齊國大本營。這確實應了兵貴神速的道理：田假那邊新近組建的領導班子，一切都還來不及安排，就被田榮打了一個措手不及。《資治通鑑》對三人組的下落，交代得稍微有點草率，漏掉了田角。從《史記》的記載來看，田假逃亡楚國，田角逃亡趙國，田間當時正巧在趙國辦事，索性就留在趙國不敢回去了。

田榮拿出了撥亂反正的架勢，既然以田儋為正統，田儋又是英勇戰死的，那麼繼任者理所當然必須是田儋的兒子。於是，田榮立田儋之子田巿（fú）為齊王，自己擔任丞相，親兄弟田橫擔任將軍，迅速平定了齊國各地。

這就是齊國高層班底的最新三人組：田巿、田榮和田橫。但田巿拿不了多大的主意，國家大事基本都要聽表叔田榮的。

貴族風範

馬上就有了一樁國家大事需要拿主意：章邯別看在項梁手下打了兩次敗仗，但勝敗乃兵家常事，高明的指揮官敗亦有道，總可以迅速站穩腳跟，恢復實力。章邯就是這樣，在濮陽利用地理條件，引黃河水為護城河，整軍經武，使項梁很為難。項梁頻繁派出使者，請求齊國出兵幫忙。田榮的回答是：「出兵沒問題，但有條件，只要楚國殺了田假，趙國殺了田角、田間就行。」

這段外交活動的經過，《史記》有比較詳細的記載。楚國這邊，是以楚懷王的名義做出表態的，說田假是楚國盟國的國王，窮途末路的時候投奔過來，如果這時候殺了他，豈不是不仁不義麼？

在《史記·田儋列傳》裡，這些話是楚懷王說的，在《史記·項羽本紀》裡，這些話是項梁說的。不知道這個時候的楚懷王到底有多大的發言權，是不是還只能做項梁的傳聲筒。但粗略可以判斷的是，楚懷王和項梁確實都會拒絕田榮的要求。

因為在傳統貴族的世界裡，大人物外出逃亡簡直就是家常便飯，全世界默認的規則就是來者都是客。如果迫於壓力就把客人宰了，道義上實在說不過去。

前邊講過，秦昭襄王為了替范睢出氣，扣留平原君，向趙國索要魏齊的人頭，搞出了好大一場風波。平原君死活不鬆口，趙孝成王要抓魏齊，沒想到虞卿寧可辭官不做，也要帶著魏齊一起逃出國境，到魏國找信陵君幫忙。折騰到最後，誰都沒把魏齊交出去，魏齊最後也顯示出了幾分貴族心氣，以自殺給整件事收場。

現在楚懷王是楚國王族之後，正是因為這份血統才被推上了國王寶座。項梁出身於名將世家，同樣憑著這份血統收穫了強大的民意支持。所以他們的所作所為，就算心裡再不情願，繃也要繃出那份傳統的貴族情操。趙國那邊也不例外，張耳、陳餘擁立了趙國王族後裔趙歇，那麼要想贏得民意，就該學平原君和虞卿那種先賢典範，否則跟民意所痛恨的暴秦，還有什麼區別呢？

但田榮還不死心，又派人來楚、趙兩國做思想工作，話是這麼說的：「人如果被毒蛇咬了，那麼咬了手就砍掉手，咬了腳就砍掉腳，因為只有做了這樣的犧牲，人才能活下去。如今田假、田角、田間對於你們楚、趙兩國而言，重要性遠遠比不上手腳之於人，為什麼就不能殺呢？

一旦秦人恢復了統治，咱們這些造反的人通通得死。」言下之意是，留著田假三人組不殺，反秦陣營就聯合不起來，勝算就不會高。等將來大家都被秦軍消滅了，田假他們還不是一樣會死麼？眼下項梁和章邯兩軍對壘，

戰事正吃緊呢，為什麼不能以大局為重，殺掉這三個無足輕重的小人物呢？

如果拿人命來算經濟帳，田榮的話倒也在理。後來劉邦遇到過同類問題，拿出流氓嘴臉輕輕鬆鬆就化解掉了，但楚、趙兩國終歸不是流氓出身，跨不過道德門檻，硬是不答應。田榮被激怒了，不管什麼大局不大局的，反正齊國就是不出兵。

田榮的這個決定，影響不但巨大，而且深遠。

但我們暫時需要離開濮陽戰場，看一看咸陽那邊的情況。天下已經亂成這個樣子了，咸陽的最高決策層到底都在忙什麼呢？我們下一講再見。

上期回顧：章邯的破局之道，出奇制勝，力挽狂瀾，死掉了兩位國王！

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