什麼是經濟全球化呢？簡單一句話概括就是每一個國家都會有自己擅長的行業或者是自己特有的資源，然後大家都各司其職，各自發揮自己的長處和優勢，來為自己國家的經濟發展選擇一個有力的賽道，在經濟學上這就叫做比較優勢。

一般來講，比較優勢，受資源、技術、文化甚至是地緣環境的影響，許多人都知道全世界在網際網路行業有許多關鍵技術都是由美國控制的。

比如P圖用的PS或者是剪輯用的PR和AE又或者是製圖工程人員用的CAD等，而我國在大家的印象里一直都是出口物美價廉的工業製品，號稱「世界工廠」。

但還有一個領域也許沒有多少人能夠想到，那就是我國的喪葬事業在世界上擁有著舉足輕重的地位，無論是同為東亞國家的日本，還是遠在大洋彼岸的美國，都十分依賴我國的喪葬用品出口或者是相關行業的控股企業提供的服務.

日本更是誇張的不得了，可以說他們從咽氣兒那一刻開始，就由中國人全權負責了，從入殮到火化，到辦白事兒，再到刻墓碑。

當然了，日本人燒的紙錢也是我國出口的，只不過這不是日本的獨有特點，全世界都在燒中國人印發的紙錢，中國的貨幣在陰曹地府居然率先實現國際化了。

不過對於外國人燒中國紙錢的中國文化熱很多媒體都已經介紹過了，今天就來帶大家了解一下中國人是如何壟斷日本的喪葬事業的。

宇宙中心曹縣高級訂製

「寧要曹縣一張床，不要浦東一座房」，「中國有四個一線城市，北上廣曹」，這兩句話是近兩年在網際網路上掀起的「曹縣熱」中對曹縣的發展程度的評價。

一句魔性洗腦的「山東菏澤曹縣666」，讓這個山東的小縣城成了網紅城市，因此一開始大家只是跟風，玩兒個北上廣曹的提法也不過是一句調侃，然而令人意想不到的是，曹縣居然真的那麼有錢。

曹縣不光是我國最大的漢服生產基地，而且還有一項支柱產業或許會更令人意想不到，那就是棺材製造業。

不過你要是真的非常了解曹縣的話，應該就不會覺得非常詫異，因為曹縣除了它那些花里胡哨的網紅頭銜之外，還有一個大名鼎鼎的稱號——中國木藝之都。

曹縣木雕擁有極其悠久的歷史，曹縣的木雕工人曾經去日本名古屋表演過他們爐火純青的精湛技術，贏得了日本人的陣陣掌聲，讓他們見識到了什麼才叫做工匠精神，什麼才叫做巧奪天工。

日本也屬於東亞儒家文化圈，他們對於葬禮的儀式感極其看重，甚至已經到了繁瑣的地步，比如說日本由於國土面積狹小。

在很早的時候就已經大規模推行火葬了，卻仍然使用只有土葬才會用的棺材，這全都是因為日本人認為棺材是送給死者的最後一個禮物，無論如何也不能少，即便是火葬，也要連著棺材一塊兒燒掉。

日本人燒棺材的這種特殊需要和他們對於儀式感和形式美的追求給了曹縣人民發家致富的機會，僅僅靠出口棺材，每年就能給曹縣帶來近40億人民幣的收入，這還不包括他們出口的牌位呢。

首先，由於日本人的棺材並不是拿來埋在地下的，而是直接送到煉屍爐里燒掉的，使得他們對於棺材的木頭材質要求和我國大有不同，我國民間一般認為楠木是最好的棺材原料，柏木第二。

而日本人則不同，他們對於這些高端木材是沒有興趣的，因為這些料子不好燒，想想也是，如果棺材裝著屍體推進爐子，半天也點不著，不僅浪費燃料，還變相延長了每一位客戶火化的時間，導致排隊要排得更久。

因此日本人對於棺材首先要追求的就是好燒，而桐木是完美契合他們的需求的。

不光是易燃，質量也輕，還不易變形，燃燒的時候味道也特別小，在國內大部分老百姓都看不起的桐木棺材由於這些優點在日本就成了香餑餑。

曹縣又恰好擁有大量的桐木資源，多到在曹縣隨處可見這種樹。

日本棺材看曹縣，曹縣棺材看莊寨，莊寨僅僅是一個小鎮，卻有2000家木材加工企業，從原材料到製作棺木的中間板材，曹縣都可以獨立提供。

不過這些都還只是曹縣能夠壟斷日本棺材市場的必要條件，而不是充分條件，之所以能夠壟斷，還得益於日本人對於棺材的挑剔。上回說過日本人是把棺材看做給逝者的最後一個禮物的，所以棺材必須要外觀精美。

而曹縣製作的棺材裡面縫製了蕾絲，外面雕刻著各種花紋，並且為了投其所好，曹縣的木雕師傅們都能非常熟練地雕刻櫻花等日本人非常喜歡的圖案。

而且不同的季節，不同的節日，甚至是不同的性別都可以對應各種不同的圖案，如果已經有的方案裡邊兒沒有喜歡的，也可以直接來曹縣這裡量身定製一塊，哪怕在上面給你雕一個機器貓，雕一個超級瑪利奧也不是不可以。

此外，我國的棺材一般情況下會在入土前死死地把棺材板兒給定住，但是日本的棺材卻大為不同，他們要在頭部這個位置開一個小窗，而且還是雙開門兒的。

並且為了體現對逝者的尊重，棺材在打開那個小門兒的時候，包括門折頁在內是不能有半點聲音的。

如此苛刻的要求，或許也只有曹縣那些技藝精湛又有工匠精神的木雕老師傅們能做到了吧。

連燒帶辦，中資一手包辦

當日本人把已經去世的親友裝進來自中國曹縣的棺材裡時，他們還要將棺材推進由中國人開的火葬場。東京博善株式會社設立於1921年，控制著日本東京九家火葬場其中的六家。為了方便起見，下文簡稱東京博善。

其實在去年上半年以前，東京博善還是地地道道的日本企業，然而從去年夏天開始，中國資本開始逐漸進入日本火葬場這一行業。

其實本來在日本火葬業由於其特有的公共性質，所以想要開一家火葬場，必須要先在地方政府那裡辦許可證，造成了大部分地區的火葬場都只是政府運營的公共基礎設施的現象。

而東京卻不一樣，九個火葬場有七個是民營的，這是由於日本嚴重的老齡化和東京多得要死的人口聚集，使得僅僅只靠政府開辦的那一兩家火葬場根本都燒不過來。

東京博善眼光犀利，抓住了商機會，一年的銷售額超過了93億日元，但是2021年9月，日本前首相麻生太郎的家族企業麻生集團卻把它原本持有的20%的股份拿來套現，套現之後僅剩12%。

而這部分被出售的股份則由中國的全球員工派遣人才派遣公司所購買，並且隨後進一步增購了廣濟堂的股份。

算上另一家中國公司R&L所持有的股份中國，一共達到了25%，並且隨後這一數字上升到40%，而這兩家公司擁有一個共同的幕後老闆——羅怡文。

因此從去年夏天開始，東京博善就徹底改朝換代，變成了中國資本控股的企業，不過這還不算完，因為不光要管燒，中國資本還要管你的哭，管你的喊，也就是辦白事兒。

東京當地有一個一年能辦1萬場以上葬禮的殯儀公司，而東京博善在被收購以後和這家殯儀公司又成立了合資公司。

一般來講，日本的火葬場，比如東京博善都是不參與殯葬相關的工作的，而是要付一定的費用交由殯儀館處理，但是由於東京博善已經被收購了，所以他可以通過合資公司直接跳過殯儀館自己把葬禮給辦了。

上游下游全是自己人，這讓日本的殯葬業從業人員都慌了神，直呼：這還怎麼玩兒啊？

然而令人驚訝的是這還不算完，中國人不光要把你裝進棺材推進鍊石爐，並且把白事也一併辦了，最後在下葬的時候，墓碑也要親手給你刻好，真就是一條龍服務。什麼叫做專業，這個就叫做專業。

送魂要到西，入土要排隊

曹縣的木雕是國家級非物質文化遺產，而福建惠安的石雕一樣是非物質文化遺產，並且它不僅僅是中國石雕之都，還被聯合國認證為世界石雕之都，墓碑生產能力乃是地表最強。

疫情期間，中國工廠開始了大規模的停工，無論是什麼需求都得要從長計議，可是中國工廠一停工，尤其是惠安工廠的停工，日本人卻一刻也等不了了，因為他們許多那裡許多死者都排隊等著惠安給他們發「身份證」呢。

有的日本客人甚至跑到中國來問能不能多加點錢給他走個後門，先把他們的墓碑給生產出來，等了這麼久，再等實在等不起了。

問題就出在這兒了，如果這樣兒的話，惠安的墓碑產業就算不上壟斷了。

即便去歐美買好石材，或者乾脆在歐美定製墓碑，他們也是要把訂單交到中國來由惠安生產的。全世界90%的墓碑都是惠安生產的，可是全世界需要墓碑的，日本再怎麼樣絕對占不了90%，因此惠安只要停工，你日本就是沒有墓碑可用。

那惠安為什麼這麼豪橫，能夠控制90%的墓碑生產呢？首先墓碑可不僅僅只是把一塊兒時候刻上字兒就算完事兒了，上面還要進行花紋的雕刻，而且字體也有要求，日本也使用漢字，也有書法這種藝術形式。

普普通通的流水線工廠是無法生產日本人需要的華麗美觀的墓碑的，所以必須要有豐富的從業經驗的老師傅的工廠才能夠滿足他們的需求，而惠安最不缺的就是石雕大師。

2019年的媒體報導中的數據顯示，惠安一共有80多家墓碑石加工廠，從業人員超過3萬人，石材石雕行業使得惠安以1318億元GDP排名福建各縣中的第一。

惠安石雕不光應用在墓碑上，還應用於其他藝術性紀念性的雕刻作品上，人民大會堂，人民英雄紀念碑浮雕、北京世紀壇、長沙橘子頭的青年毛澤東雕塑，甚至連美國華盛頓的馬丁路德金雕像都是惠安人的作品，就問你服不服？

而惠安的墓碑生產也帶動了中國的石材行業發展，讓中國在石材領域的影響力達到了世界第一。美國和韓國對中國的石材進口量比日本還多，就韓國這麼一個小國，石材交易總額竟然是日本的三倍。

因此只要中國惠安的墓碑停止出口，日本許多墳頭便只能作為無名氏之墓存在，不得不說，中國人不光負責一條龍服務將日本人送走，連什麼時候走走的體不體面，可能都得由中國人說了算。

結語

透過中國對於日本喪葬行業上下游的全面壟斷的現象，可以看到，中國的影響力已經不僅僅局限於所謂的世界工廠了，而是文化和經濟的雙重崛起，不光控制了部分行業還間接傳遞了文化軟實力的輸出。

曹縣的木雕和惠安的石雕以及中國的殯葬習俗都源源不斷地灌輸到日本，而且這些非物質文化遺產也通過在喪葬行業的應用得到了發揚與進步，而不再是束之高閣的瀕危手藝。

另一方面也能夠通過這一案例啟迪其他非物質文化遺產的傳承與發展，更好地將這些老祖宗留給我們的寶貴文化財富和精神食糧儘快商業化。

只有非遺傳承人能夠吃飽、能夠吃好，他們才有動力把這些好玩意兒不停地傳遞、傳承給後人，也只有給足了物質激勵，才有更多的人願意來主動學習老祖宗留給我們的文化。

這不僅有利於保護傳統文化，還能夠讓中國人民通過自己勤勞的雙手過上好日子，創造更多的像曹縣一樣，從貧困縣翻身成為示範縣的經濟奇蹟。

最令人感到振奮人心的是，曹縣現在正在琢磨如何開闢歐美市場，「讓世界上每一個國家的人都能夠用到曹縣生產的精美棺材，是我們前進努力的方向，也是我們每一個從業者的使命」，曹縣的某棺材生產企業老闆如是說道。

參考資料

[1]2017中國墓碑石材十強品牌企業發布 石材期刊

[2]2018中日食材交流會在惠安舉行 石材期刊

[3]《周刊新潮》2022-10-13

[4]連東京的火葬場，也即將迎來由中國資本左右的時代 《周刊現代》

[5]東京博善會社概要