1
王陽明：第一等事應是讀書做聖賢。
讀書的意義何在？讀書的理想何在？
王陽明為自己設定了目標：成為「聖賢」。
過去有人說，萬般皆下品，惟有讀書高。
其實，說得是一種聖潔靈魂的培養，一種精神品格的標高。
北宋文學家張載說：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
我們常說，沒有目標的人生，不值得一過。
讀書人更要有自己的使命，肩挑責任重擔，勇往直前，義無反顧。
2
王陽明：昨日衣蟒戴玉，大家都說榮耀，可脫衣就寢，只是一身窮骨頭，何曾添得分毫？所以，榮辱不在人，人自迷耳。
常言說得好；人是衣服馬是鞍；佛要金裝，人要衣裝。
穿得好，給人一種高大上的感覺，覺得人家活得風生水起，儀態萬方。
脫掉衣服呢？是不是有高貴的品格，完美的德性，傑出的才能？這才是要緊的。
有這樣一句話說得巧妙：你是誰不重要，別人看你是誰才重要。
自己往往迷戀於「自我感覺」不能自拔，如果跳脫出來，才能夠豁然開朗。
3
王陽明：格者，正也，正其不正以歸於正之謂也。正其不正者，去惡之謂也。歸於正者，為善之謂也。
所謂的「格物致知」，就是以物質為參照，用來修正自己。改掉了不良習慣，堅持自己的美好行為，久而久之可成大器。
人，都是環境的產物，也是習慣的產物。
能夠認識自己，就是最大的明智。知道自己的優勢，明白自己的短板，及時加以修正，是自我完善的基礎，也是勇猛精進的源頭。
把自己做好了，一切好運必然紛至沓來，水到渠成，實至名歸。
4
王陽明：忽中夜大悟格物致知之旨，始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。
一個人真正發現了自己，也就發現了世界的秘密，徹悟的玄機。
向外求，煩惱層出不窮；
向內求，快樂如影隨形。
我們體內隱藏著神奇的「小宇宙」，當它爆發，能量不可小覷，威力無與倫比。
明白了自己，也就明白了一切。
我們才能本自具足，本自清淨，本不動搖，能生萬法。
如此一來，煩惱痛苦怎樣沾身呢？
5
王陽明：博學、審問、慎思、明辨、篤行，皆所謂明善而為誠身之功也，非明善之外別有所謂誠身之功也。
我們提倡讀書萬卷，行萬里路，學富五車。此外，還要善於提問，要知道一個問號就是一把新知之門的金鑰匙。
縝密的思考，之後才能明辨是非，再後來才能腳踏實地行動，從而完善自我，建功立業。
俗話說，精誠所至，金石為開。
王陽明認為，人一定要在事上磨練，才能練出來真功夫，對自己有好處。
如果只貪圖歲月靜好，就會遇事一籌莫展，最終毫無長進。
只有孜孜不倦的追求，兢兢業業的努力，日積月累的奮鬥，才是成就自己的康莊大道。
自我修為好了，一切問題迎刃而解。
6
王陽明：知行合一之學，吾儕但口說耳，何嘗知行合一邪?
說到很容易，上嘴唇一碰下嘴唇，信手拈來；做到不容易，需要一磚一瓦的建構，一草一木的種植，一點一滴的疊加。
王陽明認為，學到的知識並不一定都是真知，只有經過實踐之後，才能鑑別它的真偽，它的可信度。
也就是說：知行合一，才是真知。
放下所有的好高騖遠，放下所有的華而不實，把大方向確定好，把小目標確定好，用行動去證明自己的能力所在。
紙上談兵，無異於痴人說夢！
7
王陽明：心中有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
心，就是萬物的尺度。
它就像一把尺子，規矩可以丈量一切；它就像一面湖水，清澈可以照見所有。
我們四處奔波千方百計，為了追求真理不辭辛勞馬不停蹄，到頭來了才發現，所有的真理，都藏在我們心裡。
只要拂去那些蒙在心上的灰塵，一切美好，盡收眼底！
搞懂了自己的心，一切問題迎刃而解！
8
王陽明：志不立，天下無可成之事。
志氣是什麼？
就是那股勁，不達目的誓不罷休，為了宏偉目標，遠大理想而付出一切，不顧一切的勇敢、堅定和智慧。
聽過很扎心的一句話：男兒無志如糞土。
有了人生的總綱領、總目標，還要義無反顧、百折不撓去實現它，完成它，這才是「志」的偉大之處。
所以，立志一定要早，立志一定要穩。
確定好自己的大方向，內心就會被激發出無窮無盡的力量，摧枯拉朽，無往不勝。
9
王陽明：心狹為禍之根，心曠為福之門。
小心眼是災禍的原因，大氣魄是幸福的源泉。
王陽明認為，人人皆可為堯舜，沒有誰天生比任何人差。
基於這個自信，人才逐漸「大」起來。
格局小了，境界低了，思想閉塞，很多煩惱就會糾纏沒完沒了；
格局大了，境界高了，思想通了，很多好事就會自己找上門來。
養心妙法，貴在曠達。
10
王陽明：心如明鏡，物來則照。
時時刻刻保持自己內心的乾淨純潔，像明亮的鏡子一樣。
保持一顆平常心，不勉為其難，不刻意追求。
隨時隨地都能夠變化、變通，用智慧引領自己的一生。
天底下萬事萬物，本來沒有善惡區分，它之所以被區分，全是人強加給它的。
因此，不要懷揣分別心，先入為主。那樣的話，任何的煩惱痛苦，都會悄然離去，不留痕跡。
當我們內心明淨，自然可以照見天地萬物，與天地和諧共生，完成生命的完美蛻變。