【轉載】《一位武術前輩談太極拳》的資料是在網際網路上轉帖而來，這位武術前輩叫什麼名字，無從得知。他談太極拳問題的條理性、邏輯性，歸納得較好。比如他談到練習太極劍、太極刀的時候，不說練劍練刀是練拳的延伸（部分人對此搞不清楚是怎麼樣子的延伸練法），而是說 「楊家劍、孫家劍是用來練身法的。楊家刀是用來練整體勁的。各家大槍是用來練找勁的。武家刀是用來練距離感的」，話說得實在又明白。該文雖長一點，但不乏味。當然，他講的太極拳體系，也不一定最完整。
二、太極拳相關考證以及現代的發展簡述
1、太極拳的創始，是這樣的——根據現代傳人的敘述。
陳發科說：太極拳祖宗就會，不知多久。
陳品三說：太極拳傳於陳家祖先陳卜。
楊澄甫說：楊露禪告訴他，此拳創造於張三丰，傳於王宗岳、蔣發、陳長興為蔣發唯一弟子，陳長興傳楊露禪。
李經綸說：太極拳不知傳至何人，但是王宗岳是集大成者。
宋書銘說：太極拳創於老子，歷代都有傳人，以後傳到張三丰和他的七個弟子，他這支是宋遠橋的後人。
李家後人說：李經綸當時最初記錄的就是太極拳傳於張三丰，後來在拳譜記錄中刪去了，原因不知。
趙堡傳人說：太極拳創於張三丰，從王宗岳首傳，下面是蔣發、邢喜懷......直到陳清平。
吳、孫兩派關於這個，沒有論述，吳派以楊傳為準，至今尊奉張三丰。由於楊、吳兩派是流傳最廣的派別，所以，在以前，張三丰創太極拳、王宗岳、蔣發傳太極拳成為定論。
2、上世紀30年代，唐豪先生開始對太極拳進行考證。唐豪給顧留馨的信中明確寫道：唐豪直到晚年仍不會太極拳，打不下一個整套的套路。可見唐豪的考證，是屬於外人的考證。唐豪的考證原則就是要推翻張三丰創始人地位（見唐豪文集）。
唐豪發現了太極拳套路與戚繼光三十二式長拳的親緣關係，然後到了陳家溝調查，發現陳家提供的家譜上寫有陳王廷是陳家拳手刀槍創始之人的寫法，遂確定陳家拳創始人為陳王廷。
但是這樣沒法解決王宗岳和蔣發的問題。他自己說曾在北京得到一個本子，上面有王宗岳太極拳論、一套陰符槍和一套陳家溝的刀法。陰符槍前面有一個序，說這個陰符槍是山右王先生所創造。
根據這個，他推理——王宗岳太極拳論、陰符槍、陳家溝刀既然抄在一個本子上，所以說這個抄錄者應該就是陳家溝的傳人，同時這抄錄者還創造了陰符槍，而槍既然是山右王先生創造的，而本子上又有山右王宗岳太極拳論，所以山右王先生就是王宗岳，王宗岳就是陳家溝的傳人。根據那序言的落款，他確定了王宗岳就是乾隆時期人。王宗岳是如何得傳的呢？不知道。好玩吧？
然後是《武譜》的內容。《武譜》除王宗岳太極拳論外，還有幾篇內容——十三勢行功歌訣、打手歌、張三丰太極拳經。這幾篇內容怎麼辦？經他考證這是武禹襄所做，冒名張三丰。他又說，陳家很保守，絕對不學外來的拳。因此，可以推斷，楊露禪學的拳，就是陳王廷創造的拳。所以，他推斷，太極拳創始人是陳王廷。上述內容，山西科技出版社已經出版了《唐豪文集》。
3、顧留馨先生的身份我就不多羅嗦啦，大家可以去查。顧留馨先生在上海曾在楊澄甫（也有說是楊澄甫弟子陳微明）的太極訓練班學過太極拳，時間大約在兩年。
顧留馨先生建國後曾跟陳發科先生學過陳氏太極拳，時間大約一個月，每天學4、5招（見顧留馨太極拳文集，山西科技出版社）。顧留馨先生認可唐豪先生的考證，並與唐豪先生有密切的接觸（見顧留馨太極拳文集，山西科技出版社）。
顧留馨先生多次給高層領導以及胡志明等外國友人教授太極拳（見顧留馨太極拳文集，山西科技出版社）。建國後，顧留馨先生受命主持編寫四式太極拳的書籍。他完成了這項工作，編出陳、楊、吳、孫四家太極拳書籍，以後又編了武式。
《陳式太極拳》作者沈家楨、顧留馨，示範者陳照奎。但是，李經梧的後人說，這書的技術部分是李的東西，卻沒給人掛名，而理論部分，至少洪均生提出了很多疑問（蔣家駿相關回憶文章）。
《楊式太極拳》作者傅鍾文。傅鍾文祖孫三人以後出版了《楊氏太極拳嫡傳練法》一書。這個我就不多說啦。《吳式太極拳》作者徐致一。《武式太極拳》作者郝少如。近年再版時，經過修訂恢復了原稿附錄的《廉讓堂太極拳譜》全文。《孫式太極拳》作者孫劍雲。這些書是套路+拳譜，拳譜均採用顧先生的考證後修訂的拳譜。
4、顧先生對現代太極拳提出了很多新理論。陳家太極拳陳品三的書重視纏法。顧先生把這個稱為纏絲勁，認為這是所有派別太極拳的核心。這個理論引起了相當的爭論。（洪均生的弟子們、李經梧的弟子們編訂的文集以及顧留馨太極拳文集中，有此方面的記載）
5、李天驥在編訂簡化太極拳後，對楊氏大架太極拳做了修訂，以利推廣。這就是88式太極拳。國家體委的武術專家們，在簡化太極拳、88式太極拳的基礎上，編訂了第三套推廣性的太極拳，就是48式太極拳。這套拳依然以88式為基礎，但是參雜了一些陳、吳、孫式的動作，也允許參用它們的風格。國際武術比賽興起後，為找出一個標準的競賽套路，專家們沿襲48式的思路，編訂了42式太極拳作為綜合類的國際通用競賽套路。
同時，專家們還編訂了陳、楊、吳、武、孫五種國際通用競賽套路。自此，現代太極拳運動各套路基本形成。現代太極拳運動出發點是體育健身和競技，講究的是鍛鍊要規範和貼近大眾，競技要高新難美。
6、從太極拳的流傳看，近百年一直占據絕對優勢的，是楊家太極拳。太極拳當時也沒有分派，都是一個名字——太極拳。
楊家也從未否認拳法來自陳長興。在陳發科到北京傳拳時，楊家雖然沒幫助，但是也絕對沒搗亂。吳家和楊家一直關係不錯，互相扶持。郝家在河北和上海傳拳，發展不快，與楊家、吳家無衝突。孫家發展也不快，而且多和形意八卦一起傳授，在傳授人員的選擇上，與其他各派有差異。趙堡諸派在河南和西北傳授，與其他各派互不干涉。
以上各派，都基本認可張三丰的創始人地位，都尊奉王宗岳太極拳論為最高指針。近年來，陳家拳得到廣泛傳授。陳家拳以唐豪考證為歷史依據，以陳家溝為基地廣泛傳播，掀起了一個太極拳傳授的高潮。
7、太極拳的器械與拳不同。太極拳的器械幾乎全是以後加入的。陳家拳的大槍，據說是從王堡學來的。花槍據說是楊家梨花槍二十四式。這些都是陳照丕所傳。陳發科平生不用器械，也不對外傳器械。其女兒陳豫俠會劍。
楊家拳的劍，是楊澄甫與好友李景林一起搞的，李景林是武當劍正宗傳人，為當時中國劍術的第一把好手。楊家從陳家學來的器械是大槍。
吳派的劍，與楊家不同。吳派從楊家學的只有拳、刀、大槍，其餘的都是外來的。武派從陳家學的也只是拳、槍。其餘的都是外來。孫派只有劍，這劍是孫祿堂與其好友李景林一起搞的，但是與楊家完全不同。
現在的32式太極劍是李天驥根據楊家劍簡化的。42式太極劍作為42式太極拳的配套套路，以楊家劍為主，參雜了其他成分。但是這些器械一旦進入太極拳體系，則被按照太極拳原理予以太極拳化。