混浴這個話題，往往讓人想到一些不雅、下流的事情。日本的一些作家，如川端康成的《伊豆的舞女》、井上靖的《白樺》和田山花袋《溫泉》，都以伊豆湯島溫泉為故事背景，描寫了男女混浴的場景，引發了人們對混浴的無盡幻想……可以看出，在現代，混浴仍然是一個引人關注的日本習俗。

因為文化的不同，在日本有許多人能接受「成年後的親子共浴」，例如，日本女星小澤真珠，就曾在電視節目中表示，自幼就會與家人共浴，至今即使成年了仍保有與父親或哥哥一起洗澡的習慣。而同為日本女星的小池榮子芽，她也曾公開表示成年後偶爾也會與爸爸一起「父女共浴」。

那麼，男女混浴究竟是什麼？是從什麼時候開始的？現在的情況又怎樣？

男女混浴的起源

混浴的定義其實很簡單，就是指相識或不相識的男女同在一個溫泉、浴池中洗浴，而且是赤裸裸的那種洗浴，雖然現在日本法律規定混浴要穿泳裝，但是並沒有對傳統文化進行監管。

日本原本就以火山地形豐富而著稱，所以各種溫泉地在當時可不比現在少，這種先天的自然環境剛好為混浴創造了發展空間。

據說最早的溫泉記錄，出現在奈良時代（710年～794年）的古籍《伊予國風土記》裡，講述了兩位神明用溫泉治好了病痛的神話故事。後來佛教傳入日本，溫泉也被用作宗教活動和療養場所。

日本古代的混浴也不像現代那樣有專門的大型公共澡堂，想泡澡的話只能泡野外的溫泉，也就是野湯。因此，那時的人們沒有所謂的男湯、女湯這樣的概念，大家都是隨便泡的，所以混浴可說是自然情況下的產物。

到了現代，日本混浴有著不同的形式和規則。有些地方是男女分時段使用相同的浴池，有些地方是男女一起入浴但需要遮住身體，有些地方則是完全裸體入浴。

不管哪種形式，混浴都要求遵守一定的禮儀，比如不要盯著異性看，不要說不雅的話題，不要故意接近或騷擾不認識的人等。

其中故意在混浴時等很長時間，專門等到女性出浴好一觀春光的人被叫做「鱷魚」，就像鱷魚狩獵一樣為了目的在水中潛伏很久。

《溫泉博士心中的最棒溫泉》一書的作者小林裕彥，在30多年以來訪問了日本約3，000處的溫泉，也曾經親眼見過鱷魚的行為。

「問題在於男性。」小林說，「在許多情況下，男性會試圖搭訕女性，問她們『從哪裡來的』等等。尤其在他們喝了酒之後，這樣的事情更是屢見不鮮。」

混浴的起源，可以追溯到公元713年，當年編著的《常陸風土記》首次提到了「混浴」現象。公元733年，《出雲風土記》也記載了混浴的現象。

根據這兩部書的描述，當時的人們不僅在天然溫泉里混浴，還在河川里混浴。他們一邊泡澡，一邊喝酒唱歌。

日本人對這些混浴的描寫感到自豪，他們說：「日本民族在性事上胸懷開闊，古人用性來讚美生活和豐收。」

到了江戶時代（1603年～1867年），溫泉文化才真正普及開來。這個時候，日本出現了很多以共同浴場為中心的溫泉旅館，提供食宿和娛樂服務。溫泉也成為了社會交往和情感維繫的重要場所。

不過，日本溫泉的混浴文化也經歷了一些變化和挑戰，比如在明治維新時期，日本政府為了向西方學習而禁止了男女混浴，或者在二戰後，美國占領日本時推行了公共浴場法要求男女分開浴池。

但是在現在的日本，男女混浴依舊普遍存在，多數可以男女混浴的溫泉都隱秘在城市外的偏遠小鎮。

日本的「親子共浴」

日本人素來就有與家人共浴的習慣，而且是從小開始，例如在宮崎駿的動畫《蠟筆小新》或是《櫻桃小丸子》中都能瞧見爸爸媽媽帶著兒女一起泡澡的場景。有些人更是極力推祟這種共浴文化，稱此為「浴育」，如果你將「浴育」這幾個字扔到日本的網購平台搜尋，你甚至可以找到一系列能讓父母「邊洗澡邊教小孩子」的浴育商品。

洗澡時大家通常都是脫光衣褲坦誠相見，此外日本的浴缸都設計非常較窄，所以當兩人或以上一起入浴時，彼此間的距離感自然就縮短了，加上因為泡澡本就能藉由熱水來達到紓解壓力的效果，所以自然也減少了緊張感。

而且當下密閉的空間就只有兩人，所以不會被外界因素干擾，如此下來，原本在平日生活中不敢告訴彼此的悄悄話，或是心中的苦悶就能藉由這段親子共浴的時光來說出。

例如前述的日本女星北見直美，在節目中告訴大家，自己現在還會與爸爸、哥哥共浴後，現場的來賓本來還帶著不可置信的表情（日本親子共浴的情形通常不會延續到成年）。

日本的男女混浴

到了鎌倉幕府時期（1192年—1333年），似乎那時的日本人已經知道遮羞了。據記載，宋朝商人赴日貿易時，就曾見過混浴場面：「倭人體絕臭，乃以香膏之。每聚浴於水，下體無所避，只以草系其勢，以為禮。」可見，那時的日本人已經知道以草系「勢」入浴了。

到了江戶時代，那時商賈雲集、武士富人遍地的，這些人自然講究享受了。浴池老闆則投其所好，先是在浴場出現了稱作「湯女」的搓澡女。

不過，最開始的湯女只是提供「搓澡」（單純普通的服務而已）、穿衣、梳理的服務。

但是擁有湯女的浴場依舊大受歡迎，其他浴場老闆紛紛效仿，加上競爭的關係，所以這種「殺必死」服務在之後開始慢慢變調了。

繼而又開始出現了在浴場另設房間提供飲宴服務，於是，一些「湯女」又成為了陪酒女。到了後來，隨著湯女被集中到吉原的花街，江戶一般人家的女性也開始走進浴場洗澡了。

而江戶本來就是由各地的移民組成的城市，許多普通女性來自農村，在那裡她們已經習慣了和男性混浴。因此，她們進出江戶的大浴場並沒有什麼羞恥感。這樣，江戶逐漸形成了一種赤裸混浴的復古習俗。

晚清時期，王韜曾經東遊扶桑，他這樣描述：「萬池如鑒，縱橫約二丈許，男女並裸而入。」

到了1853年，黑船撞破幕府大門後，美國名將培里對於日本男女混浴的事非常震驚，所以在《日本遠征記》中特別寫到「不論男女，日本人都未意識到赤身裸體這件事，看到男女互相混亂攪和在一起共浴的場景，這個國家民族的道德心毫無疑問受到了質疑，與其他東亞國家相比，儘管道德心還可以，但確實是亂性的民族。」

從此，西方開始流行日本民族是一個不懂文明、不知道廉恥之民族。這就是日本這個民族，也難怪今天的日本色情文化如此猖獗。

也因為如此幕府迫於社會的壓力下，於1791年頒布了「混浴禁止令」，嚴禁男女混浴，可惜成效不彰，人民依舊將混浴視為主流。