4月9日晚間，電視劇《庫爾班大叔和他的子孫們》在安徽衛視兩集首播。這部電視劇採用了倒敘回憶的方式，講述了庫爾班一家的故事。這個故事，是從一百多年前開始講起的。因為劇作當中有豐富的歷史內容，所以，該劇非常值得注意一下，不失為一部農奴們的「悲慘世界」。
在該劇的開局當中，講了一個于田一百多年前的故事。在我國的于田地區，當年還是典型的農奴制的社會。這個社會形態，和咱們很多中原地區的地主和佃農之間的關係，還有不同。中原地區，地主階級和貧下中農階級之間，有矛盾衝突。當然，也存在《白鹿原》當中白嘉軒和鹿兆謙這樣的關係。
而在咱們國家的于田地區，奴隸主和奴隸之間，則又是另一種關係。《庫爾班大叔和他的子孫們》開局的多集劇情，講的便是這種關係之下的故事內容。在當年的于田，奴隸們是沒有自己的土地的，只能白天給奴隸主扛活，而到了晚上，偷偷去開墾土地。劇情內容當中講，只要奴隸開墾出了自己的土地，奴隸才能成為自由人。
而一旦奴隸即將把土地開墾完畢，奴隸主便有各種理由，搶走土地。比如，這部電視劇作品當中，奴隸庫爾班帶領自己的孩子，即將把土地開墾完畢之後，奴隸主竟然要把庫爾班送給別的奴隸主。這樣一來，庫爾班就要離開自己的土地，因此，他無法獲得自由人的身份，這塊被開墾出來的土地，就又成了奴隸主的。
為了反抗這種土地掠奪方式，庫爾班又鐮刀割掉了自己的鼻子，偽裝成為麻風病人。這麼一來，另一個奴隸主就不敢將這個麻風病人帶走了。他能夠留在于田，就有繼續開墾自己土地的可能性了。然而，這種反抗，在強大殘暴的奴隸主面前，依舊是無濟於事的。
劇作當中，也展示了一段奴隸之間的婚姻。在奴隸主的莊園當中，奴隸們結婚的第一晚，需要把女奴隸帶走，讓奴隸主享用。並且，在于田的奴隸制之下，要求每一位未婚的女奴隸都必須是處女，把「新婚之夜」留給奴隸制享用。
《庫爾班大叔和他的子孫們》當中，詳細展示了這段內容。相愛的夫妻，只能被奴隸主拆散，妻子只能被奴隸主占有。看到這種慘境，正在相愛的男女主角也開始猶豫了。奴隸之間的結婚，並不意味著幸福，而意味著女奴隸將給送入奴隸主的狼窩當中。
這種農奴附庸制之下，奴隸們處於真正的悲慘狀態當中。說這部電視劇的開局，講的是「悲慘世界」的故事，便是源於這裡。當然，《庫爾班大叔和他的子孫們》只是拿這個于田奴隸制的故事作為開局，講述當年奴隸制之下于田勞動人民的生活艱辛。這種艱辛，正是大家要團結起來過好日子的原動力。
稍後的劇情當中，會有庫爾班等人如何團結起來，依靠我黨和軍隊的力量，成為自由人，擁有了自己的土地的故事。繼而，便有了觀眾們熟悉的庫爾班大叔進京的故事。而劇作的後半程，則是庫爾班大叔的子孫們，如何繼續在于田這片土地上創業的故事。劇作一直把子孫們的故事講到了當下。
這部電視劇目前最為值得關注的原因，便是它講了一段觀眾們可能並不熟悉的于田奴隸制歷史。咱們很多觀眾對於地主和佃農之間的關係，略微熟悉，但是對奴隸和奴隸主之間的關係問題，則較為陌生了。這部電視劇，是補齊觀眾們這個歷史知識的短板。
當然，從奴隸到自由人，庫爾班大叔的故事，具備了非常不錯的歷史說服力。這部電視劇當中，觀眾們看到歷史，同時也看到了時代發展的必然。（文/馬慶雲）