我是卓言，我們一起終身學習，第639天。
中庸不是平庸，而是恰到好處。
最大的誤解：中庸不是平庸，不是中等水平，不是缺乏個性，不是不思進取，而是做到恰到好處、分毫不差、天人合一的極致。儒家思想的淺近和深刻，最高智慧和自然法則，盡在中庸二字。
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
孔子感嘆說，中庸作為仁德，是最高的極致，人們已經很久沒有了。
問題來了，什麼是中庸？
因為有一個中，有一個庸，就被世人普遍誤解了。中，就是沒立場，中不溜；庸，就是平庸，沒個性。大部分人都這麼理解，對吧？
那什麼是中庸呢，這裡摘要講三層含義：
一是程頤說的：「不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。」「中」，一會兒再說。這裡的「庸」，程頤說，是不易，是永恆不變的真理，永恆不變的自然法則。朱熹注說：「庸，平常也。」所以說，庸，是永恆不變的平常道，是常識。
中庸，首先就是叫你永遠不要離開常識。
社會最缺的是什麼呢，就是常識！人們總是離開常識。好人會輕視常識，壞人有意要把你帶離常識。
陳淳《北溪字義》說：「凡日用間人所常行而不可廢者，便是正常道理。唯平常，故萬古常行而不可廢。如五穀之食，布帛之衣，萬古常不可改易。」日用常行的道理，就像穿衣吃飯一樣，萬古不變。中庸，就是要我們遵循那些簡單平常的道理。
第二講「中」，中，是不偏不倚，無過不及，分毫不差，恰到好處。
做什麼事，你做到恰到好處，分毫不差，這就叫中！好像正中靶心一樣，射中那紅點都不算中，要射中那紅點的中心才算中。
我喜歡用那女子的身材來講中庸。形容說這女子——多一分則太肥，少一分則太瘦——這就是中庸的身材了。所以中庸身材，不是中等身材，是魔鬼身材！
以這個標準看，誰還敢說自己中嗎？
把「中」的標準用來要求自己呢。
一是做事分毫不差。比如簡單的道理，做什麼事要堅持，日日不斷，堅持十年，沒有一天間斷，這算中了。斷了一天，不中。
或者說吃飯，說七分飽，就七分飽，這才能保持中庸身材嘛。如果有一頓吃了十分飽，不中！
二是情緒管理，「致中和」——「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」。
從來沒有情緒失控的時候，也有喜怒哀樂，但都發而中節，不過分。
每時，每刻，面對每個人，處理每件事，都用中庸之道來提醒要求自己，這就是儒家修身的心法。
第三，再講講中庸之道治天下。
「庸」，就是用。「中庸」，就是中用，就是用中，用中道修身，用中道治天下。
「中者，天下之大本也！」
今天全世界絕大多數國家的政治，或者說正常國家的政治，都是在追求中道。政治的中道是什麼呢？用現在的話說，就是「全民幸福的最大公約數」。
《中庸》裡講：
舜其大知也與！舜好問而好察邇（ěr）言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
舜是大智慧啊！他廣泛訪求人民的意見，那些最淺近的，他最愛聽。聽到不好的，他就隱而不揚，聽到好的意見，他就大大發揮。把大家的意見都了解了，他執其兩端，兩個極端的都掌握了，而用其中於民，折中處理，方方面面都照顧到。這就是全民幸福的最大公約數。
今天的內容就到這裡，希望對您有所啟發。
參考資源：華杉講透《論語》