連日來，「清明節強制加班，員工怒懟領導」一事持續引發網絡熱議，相關話題多次衝上熱搜榜。病態的「加班文化」是如何形成的？大家為何對「無效加班」深惡痛絕？勞動者不願加班又不敢不能拒絕怎麼辦？如何解決勞動者維權不夠積極、維權困難等問題？受訪專家認為，病態的、畸形的「加班文化」侵害勞動者休息權和健康權，形成有其深刻的經濟社會根源，與企業管理觀念、工作流程設置、工作氛圍等因素緊密相關。（《法治日報》4月7日）
澎湃新聞網4月7日就「清明節強制加班，員工怒懟領導」一事給出的最新報導是，傳言中的當事人陳某某為四川德陽經開區某科技公司員工，與中國電科並無關係，網傳聊天記錄疑為偽造。
這件事至此應該劃上了一個句號。但事情之所以會引爆輿論，引發大量網友共鳴，正如《法治日報》所說的，病態的「加班文化」為患很深，這其實並沒有引入勞動時間的增長而帶來績效的增長，反而導致了員工身心健康受損等一系列問題。
加班文化是怎麼形成的？《法治日報》採訪的專家給出了幾個答案：企業人員配置不足、企業管理不善、外部監察執法不嚴。這些其實只說到了表象。
病態、畸形的加班文化之所以盛行，是因為這被塑造為正確的，有意義的，不容挑戰的，被摻雜裹入了使命、願景、價值觀，所以不加班，無論在國企，還是民企甚至一些外企，就會被刻意孤立為團隊、單位里的異類，被質疑動機，被惡意揣測為是不是見不得單位、團隊、同事有業績。
所以，各類企業的領導以及大小各級管理人員才會理直氣壯地提出要求員工加班的要求，不加班者會直接遭受晉升等多方面的損失或代價。這一過程中，領導、管理人員毫無心理負擔，不覺得是傷害員工。
當一個人做一件實際上傷害他人，但自己覺得不產生傷害、反而是為了別人好的事情，就會很有底氣。
這種邏輯也一定不止是在企業。甚至可以說，這種邏輯，這種思維方式首先是在別的地方出現的。比如某些地方的機關事業單位，領導號召「5+2黑加白」，也就是一周5天工作日加2天假期，也要沒日沒夜地干。一般做到一個地方或者一個大型單位的領導，其配偶一般是回歸家庭照顧孩子、老人，所以領導自己確實不必分心在家事上。但普通的公務員、事業單位和國企職員其實不是這麼回事，但也不敢違反這樣的要求。
大概10多年的時候，有些地方的領導不僅喊出了「5+2黑加白」，而且還宣揚「星期六不保證休息，星期天休息不保證」，認為是一種工作精神、態度甚至品質的體現。
還有，就是在小學和初中。前段時間已經有媒體報導，有些地方把股市裡的「熔斷」法則用到了中小學生的作業負擔管理，規定到了晚上9點就不許寫作業了，這其實反映出的主要問題是，學生的作業負擔雖然經過「雙減」，也依然太重了，所以不予「熔斷」，已經無法保障其基本的睡眠。
為什麼學生的作業負擔這麼重？這個就跟企業領導安排員工加班是一個邏輯。雖然不失全體老師，但至少有部分老師會認為作業必須達到一個基本量，最好覆蓋學生放學回家的時間，才能檢驗學習成果，才有利於查漏補缺。所以，老師給學生布置大量作業，沒有心理負擔，也想著的是為學生好。
至此，就很能說得通加班文化盛行的社會、文化因素了。位置稍稍比人更高、更具有主動權的人們，要求其他人要在正常的工作、學習以外，增加額外的負擔，認為這是決定其成長的關鍵。
這種思維據說還能找出台灣地區以及日本等地區和國家當初實現經濟騰飛的例子。所以，這次事件中，也產生了一種頗具迷惑性的說法。那就是我國的一些產業，比如這次事件涉及到的電子科技產業，必然需要大量加班，否則不足以抵禦美國的陰招。
日本很多企業過去幾十年裡確實倡導以企業為家，所謂自願加班盛行。但這跟日本企業的生產率更高其實並沒有什麼關係，因為像日本企業那樣加班的例子很多，生產率不高的也大有人在。
其實，到了21世紀初以後，日本的80後、90後陸續加入職場，加班文化就已經淡化了，日本員工也一樣「划水」、「摸魚」，你越讓我加班，我就越使勁「划水」、「摸魚」。這也是為什麼中國人很尊敬的日本經營之聖稻盛和夫在日本年輕一代中的聲望不是那麼高，因為日本年輕人認為稻盛和夫雖然並不強迫員工加班，卻在身體力行所謂的自願加班，太卷，所以欣賞不來。
因此，要提振我們國家的電子科技產業，發展其他很多產業，形成競爭力，正確的做法是更加科學地吸取我國古代、近代以及新中國成立以後各階段的經驗，科學看待前蘇聯、美國、日本、德國、北歐國家的經驗做法，更加重視科學規律，包括尊重人體工程學、思維科學、神經科學，要承認人的認知能力和精力負荷都有極限，靠「畫餅」、「打雞血」毫無用處，將提高產出數量和質量的側重點放在提高生產率上，摒棄不人道不科學的無效加班。