《三傻大鬧寶萊塢》在印度影片中的敘述技巧

匹夫鳴史 發佈 2024-01-30T17:41:25.825389+00:00

文/匹夫編輯/匹夫前言影片《三傻大鬧寶萊塢》是一部印度影片,在歡聲笑語過後,令人陷入沉思,既富有哲理,又富有啟發性。這是一部關於三位大學畢業生向學校教育體系發起的一次挑戰,並最終確立了自己的生命。

文/匹夫

編輯/匹夫

前言

影片《三傻大鬧寶萊塢》是一部印度影片,在歡聲笑語過後,令人陷入沉思,既富有哲理,又富有啟發性。

這是一部關於三位大學畢業生向學校教育體系發起的一次挑戰,並最終確立了自己的生命

影片使用了一種具有回憶性質的非線性敘述架構,在電影敘述過程中,音樂和舞蹈也發揮著不容忽視的重要功能。此外,在輕鬆愉快的氛圍中,該影片還引發了人們對生活的價值和意義的反思。

印度的《三傻大鬧寶萊塢》這部片子令人在大笑過後陷入沉思,既有深刻的內涵,又富有啟發性

對印度以外的觀眾來說,寶萊塢的電影就意味著一部歌舞片,根植於印度電影的歌舞靈魂。散發著民族的特色,宏達艷麗的場景,但是印度電影中的歌舞段落又不純粹是歌舞與舞蹈的展示。

他還可以推動情節的發展,傳達劇中人物的內心情感。有時還預示著人物的命運,和還未發生的情節。

影片描述了三位大學畢業生蘭徹,法涵,拉朱,他們向傳統的教育體系發起了衝擊,打破桎梏,確立了自己的生命軌跡。

在講述的過程中,記憶和真實交織在一起,再加上印度的歌曲和舞蹈,讓這一部極具教育性的電影,並不會讓人覺得無聊,反而會讓人覺得,在一種輕鬆愉快的氣氛中,讓人感受到了人生的真諦和意義。

回憶型敘述的非線性構造

本文從一部影片是由數百個不同的片段組成的一種連接方式。空間和時間的安排是一種獨特的表達方式。

《三傻大鬧寶萊塢》是一部成功的典型的時空雙重敘事影片,整部影片運用了真實與記憶的雙重敘事方式,以十年後的老爺與他見面為起點,分成了兩條時空主線,一條是真實的搜尋,找到了影片中的主角蘭徹,他就是影片中的那個完美角色。

一則為「回憶錄」,主要是回顧蘭徹在學校里的經歷,通過「楷模」「無聲火」和「蘭徹」的比較,來討論「真實的生命」、「真實的教育」、「人類應當怎樣生存」等形上問題。兩種不同的故事,可以自由轉換。

電影在真實與記憶間的轉換十分順暢,沒有讓人產生過渡的不適,這種時空交織式的敘述能夠自由地對敘述的空間進行擠壓或擴大,留出了大量的章節來進行必要的藝術渲染,以多變的電影時空、豐富多彩的電影結構,營造出一種意象,表現出一種內涵。

從接受的觀點來看,人們早就已經對按照時間先後次序來排列的線性敘述習以為常,但是,假如對非線性敘述進行適當的處理,對情節的改變和速度進行合理的控制,就可以滿足人們的好奇心。

從而捕捉到他們的一些感興趣的東西,讓電影更具有觀賞性,更加有意思,更加引人入勝,這樣在內容和形式上的結合也就得到了最好的結果。

本片在敘述的架構上運用了時間壓縮,空間跳躍的表達方式,對時間進行了壓縮。三個主角的小說,從歷史到現實,進行了交錯,拋棄了冗長的文字,採用了簡單清晰的空間和時間的縮短。

不僅節省了敘述空間,還能創造出多種的表現效應,從而達到了一種可以烘托氛圍,塑造出一種角色的形態,增強了劇情的節奏性。

在故事發展方面,並沒有讓人感到困惑,時空之間的交叉並不顯得單一,而是伴隨著劇情的發展,依次地進行了展現。整體電影的結構既新穎又具有多樣性,與人們的接受心理相吻合。

音樂對劇情的推動作用

印度的音樂是印度影片的一個重要組成部分,印度影片絢爛多彩,千變萬化,特別是富有節奏感的插入和轉折,對劇情的展開具有鮮明的民族特徵。

在《三傻大鬧寶萊塢》中,有不少地方都採用了用音樂和舞蹈來表達角色的情感。電影一開頭,「無聲火」和主角十年的對賭便留下巨大的後遺症,而「無聲火」則帶著法涵、拉朱等人踏上追尋蘭徹之路。

這時,悠揚的音樂聲在崎嶇的山道上迴蕩,兩人踏上了「神秘之旅」,歌聲是:「他如風般逍遙,如鳶般飛揚,在沙沙漠中如一片青草,在憂傷的心靈上,我們被困在深淵,他踏在小河,毫不猶豫地逆水行舟,我們循著路,他卻踏上了自己的道路,我們為明日而憂愁,他卻珍惜今日,珍惜當下。

」蘭徹到底是一個什麼樣的角色,歌曲為蘭徹留下了一段讓人浮想聯翩的故事,但若不考慮劇情,光是這些,就足以讓人頓生靈感。

電影中的另一個片段是角色喬伊在講述他的生命,他的悲哀。「我這一生,都是以另一個身份活著,只此一次。」

這首詩講述了主角的一生,也預示了故事的走向,喬伊在最後一次的自我決定中,以蘭徹為喬伊做準備,以喬伊在房間裡「自殺」為結尾,以歡樂的旋律演繹出一種悲壯的感覺,將角色的個性和心理都展現得淋漓盡致,將悲傷的氛圍烘托得淋漓盡致。

另外,《三傻大鬧寶萊塢》中還加入了許多輕快有趣的音樂,比如洗澡間沒了水,演員們就會跳起一支又一支的群舞,這不僅為影片增加了一絲喜感,同時也表達了一種無拘無束的人生態度。

《三傻大鬧寶萊塢》的故事串聯在一起,沒有一個中斷,電影還用優美的音樂和舞蹈來推動故事的發展,笑聲不斷。

通常在一場瘋狂的表演過後,劇情都會出現一個很大的反轉,使得電影的起伏更加起伏不定,更加吸引人,更加符合人們的觀賞心理。

歌曲作為印度影片的一種獨特的影片語言,與影片情節緊密相連,是影片敘述的一種主要方式。

《三傻大鬧寶萊塢》裡的音樂和舞蹈配合得天衣無縫,流暢自如,讓這部接近3個鐘頭的影片一點也不顯得枯燥和乏味。在歡聲笑語中,讓人有所領悟,有所收穫。

對生命真意的追求

「沒事了!」這句話是《三傻大鬧寶萊塢》中最重要的一句話,由主角蘭徹說出來,他講述了一個關於鎮上的小插曲,鎮上的人每天晚上都會在守夜人說一句「一切都好」的時候,鎮上的人就會睡得很香,而當小偷被偷的時候,他們卻發現守夜人根本沒有看見任何東西。

「我們必須保持一顆平靜的心,只有這樣,我們才能勇敢地面對自己的苦難。」

蘭徹,法涵,拉朱,三個主要人物在英國大學的生活中經歷了從順從到叛逆,再到自我解放,自我肯定的歷程。這三個人,分別是三個不同的種類。

蘭徹勇於革新,不被俗世所羈絆,勇於向俗世發起衝擊,在這條道路上,他始終堅守著自己的信念,隨心所欲,對自己說:「沒事的。」

書涵與拉朱的作品,正處於順從與打破常規的邊緣。在蘭切的引導下,兩人終於衝破了傳統體制的桎梏,成就了自己的人生理想。

這部電影不僅體現了印度人民對「英才」體制的憤懣,還通過一種嘲弄和詼諧的手法,表現了他們對「英才」體制的憤懣。「萬事大吉!」這句話是蘭徹一生的座右銘,亦是人生的格言。

每當他陷入困境,陷入混亂,驚慌失措的時候,蘭徹就會拍拍自己的胸口,告訴自己:「沒事的。」

儘管這只是一種很普通的催眠,但其作用之大,簡直匪夷所思,就好像在最絕望的時候,看到了一道亮光。

蘭徹面對任何事情總是保持著樂觀、積極的態度,在面對困境時從不畏懼,並且能夠化解危機,這是因為他擁有一種「凡事情都會好起來」的樂天派的心態。

電影的結尾,是一個很有創意的場景,一位院長的千金難產,暴雨封鎖了道路,停電了,孕婦奄奄一息,但蘭徹依舊鎮定自若,他利用自己的知識,製造了一台能夠代替醫療儀器的機器,憑藉著自己的聰明才智,力挽狂瀾。

蘭徹的聰明才智讓人嘆服,直到孩子降生,他說「沒事的」,他的聲音響起,說明了電影的用心,再次重申了「沒事的」四個字。

最終蘭徹也得到了「病毒」院長的賞識,「病毒」院長將代表著榮耀的空間鋼筆送給了這個真實的最佳學員。

這也是電影裡的一個線索,那就是傳統的精銳學校,在蘭徹的自由學校面前,終於被一種自由的、積極的、樂觀的人生態度所打破。

結語

「將來一定會好的」這句話,更像是一句信仰和一句自強不息的口號,而蘭徹正是靠著這句話,才獲得了整個世界的認同和讚賞。

電影中充滿了印度人特有的精神關懷,對自由的嚮往,對超越的追求,使人們真正體會到了人性的熾烈。

《三傻大鬧寶萊塢》不僅能帶去人們的快樂,也能使人們得到某種動力。這本書講述了一個關於夢想和生命的故事,講述了一個人應該用什麼樣的態度去對待生命,以及在困惑中應該怎麼去對待生命。

參考文獻

1.《三傻大鬧寶萊塢》

2.《地球上的星星》

3.《中國古典樂器的不同》

4.《琴箏音樂文化差異論》

5.《藝術百家》

6.《史記》

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