古公亶父遷徙之後，小兒子季歷娶了摯任氏的「太任」，而摯任氏是商朝貴族，或是武丁之子祖己後代，或是商朝大臣後裔，反正這肯定是一次商周聯姻，讓周人勢力得到了一次飛躍，但在此後，商周似乎再也沒有聯姻過。

根據史記記載，姬昌共有十子，都是同母兄弟，母親都是夏族後裔太姒——「文王正妃也」；姬發的正妃是姜子牙之女「邑姜」，育有姬誦（周成王）與唐叔虞。

因此從史書看，商周只有一次聯姻，但問題在於，商周真的只有一次聯姻嗎？詩經破解謎團，難怪周易說「帝乙歸妹」。

詩經大明：記錄了兩場奢華婚禮

根據《詩經·大雅·大明》記載，古公亶父遷徙之後，周人有過兩次關鍵聯姻，其中第二次史書沒有記載，但《詩經》卻記載了這一場奢華的婚禮。

第一次聯姻，發生在古公亶父時期，即季歷娶了來自殷商的「大任」。《詩經》有云：「摯仲氏任，自彼殷商。來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王（姬昌）。」姬昌後台如此之硬，古公亶父自然可以預測他能興盛周族，泰伯、仲雍如何還能與季歷爭位，如何還能不逃？因此所謂泰伯奔吳，背後隱藏的真相其實很殘酷。

第二次聯姻，發生在姬昌時期，即姬昌娶了殷商貴女。《詩經》有云：「文王嘉止，大邦有子（女子）。大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎於渭。造舟為梁，不顯其光。」其中所謂「大邦」指商朝，姬昌迎娶「大邦之女」時，在渭河之畔迎親，並搭起浮橋，場面非常宏大。姬昌娶了殷商貴女，毋庸置疑會給予正妃身份，這是時代決定的。

《詩經》接下來又云：「於周於京，纘女維莘。長子維行，篤生武王。保右命爾，燮伐大商。」此後，姬昌又娶了「纘女維莘」，目的是與西北夏族勢力聯姻，她的長子「維行（德行或死去）」，次子是周武王，因此「纘女維莘」就是史書上的姬昌正妃「太姒」。

顯然，姬昌的正妃中，「大邦之女」肯定在太姒前面，史記記載有誤。但問題在於，姬昌與商朝聯姻，到底發生在什麼時間呢？對此，竹書紀年與周易給了一個答案。

帝乙歸妹：安撫姬昌的和親之舉

關於姬昌迎娶「大邦之女」的時間，文獻上有兩段記載，將之合一就真相大白了：

《竹書紀年》記載：「文丁殺季歷，（帝乙）二年周人伐商」。

《周易·泰卦》六五云：「帝乙歸妹。」

顯然，因為擔憂周人勢力增長過快，商王文丁囚殺了季歷，由此激起周人不滿，於是姬昌繼位第二年、也是帝乙二年攻打商朝，帝乙為了避免東（與東夷戰爭）西兩線作戰，就採取了和親的辦法安撫周人，所以才有「帝乙歸妹」。此後，一直到紂王囚禁姬昌，商周保持了數十年的和平，顯然這一段和平時期，對周人的崛起至關重要。

可見，所謂「大邦之女」，其實就是「歸妹」，她與姬昌的婚姻，應該發生於姬昌在位第二年或第三年，基本可以肯定「歸妹」是第一任正妃。最終，應該是「歸妹」去世，姬昌又娶的太姒，成為第二任正妃，並生下了伯邑考與姬發。

更為重要的是，文王在位第13年生下伯邑考，以太姒生育伯邑考的時間來看，「歸妹」與姬昌的婚姻大約存在10年左右，由此又產生一個新問題：「歸妹」（包括歸妹的陪嫁團）與姬昌有無生育子女？筆者懷疑歸妹與姬昌育有兒子，伯邑考未必是姬昌長子。當然，不管歸妹有無子女，隨著歸妹去世、以及商周關係的變化，她的子女都很難繼位。

總而言之，儘管史書沒有記載，但通過詩經、周易等文獻可知，姬昌在位前期，商周有過一次聯姻，而此次聯姻對周人的崛起，幫助顯然不小。筆者懷疑，後來紂王釋放姬昌，以及商朝微子啟投靠周人等，可能就與此次聯姻構建的親戚關係相關。

最後，姬昌與商朝有過聯姻，為何史書上卻隻字不提，而將這一段歷史刻意隱藏呢？原因大概在於：隨著姬發繼位，太姒「母憑子貴」，「歸妹」地位下降，尤其商周關係破裂之後，「歸妹」及其後代可能成為不能提及的政治禁忌，且周朝建立後，也需要淡化商朝的政治影響力，塑造自身的光輝形象，最終「歸妹」與此次聯姻就被周人刻意隱藏。